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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承—徐—藝乙教授系列訪談(二)

        2019-06-02 07:39:32徐藝乙
        關(guān)鍵詞:工藝

        徐藝乙 賀 華

        (1.南京大學(xué) 歷史學(xué)系,江蘇 南京,210046;2.福州大學(xué) 廈門工藝美術(shù)學(xué)院,福建 廈門,361021)

        圖1 川北良造

        繼上期日本傳統(tǒng)正藍(lán)染和染付瓷器的保護(hù)和傳承的話題,本期我們請(qǐng)徐藝乙老師談?wù)勅毡緜鹘y(tǒng)車木技術(shù)的非遺傳承人川北良造和木工藝國(guó)寶級(jí)傳人大野昭和齋。

        賀華(以下簡(jiǎn)稱“賀”):徐老師好,川北良造是怎樣成長(zhǎng)為日本車木技術(shù)第一傳承人的?

        徐藝乙(以下簡(jiǎn)稱“徐”):昭和九年(1934)9 月1 日,川北良造出生在日本石川縣江沼郡山中町(現(xiàn)加賀市山中溫泉)。中學(xué)畢業(yè)后,用了兩年的時(shí)間在石川縣立公共職業(yè)輔導(dǎo)所學(xué)習(xí)了蒔繪的設(shè)計(jì)和工藝技術(shù)。之后,因幼年在父親的工作室玩耍時(shí)留下了深刻的印象,對(duì)使用刨刀的工作情有獨(dú)鐘,遂回到家中的木作工場(chǎng)學(xué)習(xí)家傳的車木工藝技術(shù),用了七年時(shí)間學(xué)會(huì)進(jìn)山觀察環(huán)境、看料和選取木料,并了解木材的生長(zhǎng)環(huán)境。昭和二十五年(1950),從其父川北浩一學(xué)習(xí)。川北浩一是當(dāng)?shù)厣街衅崞髦谱髂咎サ拿?。川北良造初期只是一個(gè)日結(jié)工資800 元的車木粗加工職人,后隨著技藝的精進(jìn),晉級(jí)為日結(jié)工資1200 元的車木精加工職人。當(dāng)川北良造將自己制作的作品放在父親面前時(shí),父親默然,只是看著川北良造被木片刺破的雙手。

        川北良造在隨父親學(xué)習(xí)的同時(shí),又在冰見(jiàn)晃堂指導(dǎo)下學(xué)習(xí)其他的木作技藝。冰見(jiàn)晃堂說(shuō):“所謂的形狀,是一張紙(紙,指刀具的一種:紙一重)也不能忽視,在那里有美的因素?!睘榱讼蚓幼≡诮饾傻谋?jiàn)晃堂學(xué)習(xí),川北良造曾多次往返山中與金澤兩地。

        圖2 川北良造 二千三百年柏野大杉,高14cm、寬19cm,2005

        川北良造 楓木造盆,高5.4cm、直徑42.2cm,1978

        圖3 川北良造 黑杮木造食籠,高8cm、直徑20.5cm,2001

        圖4 川北良造 黑杮造中次金銀嵌鑲,高7.2cm、直徑7.2cm,2005

        昭和三十七年(1962),川北良造的作品首次參加(第九屆)日本傳統(tǒng)工藝展,初選入選。昭和四十一年(1966),川北良造的作品“櫸木造圓膳”參加第十三屆日本傳統(tǒng)工藝展,獲日本工藝會(huì)長(zhǎng)獎(jiǎng)。昭和四十二年(1967),川北良造的作品“千筋盛器”參加第十四屆日本傳統(tǒng)工藝展,獲日本工藝會(huì)長(zhǎng)獎(jiǎng)。昭和四十七年(1972),川北良造獲第一屆日本傳統(tǒng)木竹展獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)。昭和五十一年(1976),成為日本工藝會(huì)理事。昭和五十三年(1978),成為石川縣輪島漆藝技術(shù)研修所講師。平成元年(1989)成為山中漆器轆轤技術(shù)保存會(huì)會(huì)長(zhǎng)。平成六年(1994),被國(guó)家認(rèn)定為重要無(wú)形文化遺產(chǎn)保持者(木工藝)。平成七年(1995),獲石川縣文化藝術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)。平成九年(1997),川北良造擔(dān)任石川縣立山中漆器產(chǎn)業(yè)技術(shù)中心所長(zhǎng),石川縣車木轆轤技術(shù)研修所所長(zhǎng)。平成十一年(1999),獲紫綬褒章。平成十六年(2004),獲旭日中綬章。

        賀:在日本有悠久歷史傳統(tǒng)的車木是一門怎樣的技術(shù)? 川北良造如何看待車木技術(shù)?如何理解材料呢?

        圖5 川北良造 櫸方盛器,四角均為車出

        圖6 川北良造 櫸方盛器,裝飾金屬

        圖7 川北良造 櫸木波紋筋大缽,高9.4cm、直徑48cm,1964

        圖8 川北良造 櫸木盛器,高8cm、直徑49cm,2004

        圖9 川北良造 縮線嵌鑲

        徐:車木工藝是一個(gè)單純的美的世界。車木是通過(guò)轆轤來(lái)回旋轉(zhuǎn),使用刨子等刀具在木材上進(jìn)行同心圓車削后造型的工藝技術(shù),在較短時(shí)間內(nèi)可以重復(fù)生產(chǎn)。早在奈良時(shí)代(710-794),曾以此法制作百萬(wàn)塔的裝飾。車木匠人要在日常工作中訓(xùn)練對(duì)美的感覺(jué),使之能夠在手下體現(xiàn)。由于技術(shù)的傳承不同,作品的美的程度差別很大。

        川北良造的工作室位于石川縣加賀市山中溫泉,面對(duì)著當(dāng)?shù)赜忻拇笫ニ隆R粯鞘擒嚹竟ぷ魇?,二樓是作品展示室,地下是髹漆的窨室和修理刨刀等工具的地方。另一幢工作室堆放著原木和板材、開(kāi)料機(jī)、半成品等物,川北良造經(jīng)常過(guò)來(lái)與這些物品呆在一起,聞著木材的香味,思考一些技術(shù)上的問(wèn)題。他認(rèn)為:“圓形的材料比方形的材料更加危險(xiǎn),制作更困難。可以根據(jù)聲音來(lái)進(jìn)行車削,通過(guò)刀具接觸木材的聲音變化與間隔來(lái)判斷。當(dāng)然,手的感覺(jué)是很重要的,稍稍加點(diǎn)力聲音就會(huì)大起來(lái)。腳可以調(diào)節(jié)轆轤的速度。車削作品是全身心的工作。”

        賀:和川北良造一樣,大野昭和齋也是受到其父的影響而從事木作工藝的匠人,請(qǐng)您談?wù)勊乃囆g(shù)成長(zhǎng)之路吧。

        徐:大野昭和齋于明治四十五年(1912)3 月4 日,出生于日本岡山縣總社。本名片岡誠(chéng)喜男。大正十五年(1926)畢業(yè)于倉(cāng)敷市西阿知尋常高等小學(xué)。隨其指物師的父親財(cái)二郞學(xué)習(xí)木作工藝,從學(xué)?;氐礁赣H的工作室的大野昭和齋,因從小就喜歡木作工藝,后來(lái)又得到名師指點(diǎn),很快就在手藝上嶄露頭角。

        圖10 大野昭和齋

        大野昭和齋的生養(yǎng)之地總社與倉(cāng)敷,自古以來(lái)就是日本文化孕育之地,歷史上有著眾多的文人墨客、書(shū)畫家,是個(gè)文化人的聚居地。由于父親的關(guān)系,大野昭和齋與當(dāng)?shù)氐奈幕擞辛溯^為密切的往來(lái),其技術(shù)首先是為岡山縣的著名漆藝家龜山北峰(1883-1926)所認(rèn)可,并委托大野昭和齋加工漆藝的木胎。在當(dāng)?shù)匚幕諊霓固障拢笠罢押妄S的手藝日益精進(jìn),在其父親的具體指導(dǎo)下,廣泛地學(xué)習(xí)了木作工藝的多個(gè)方面,取得了很大的成就。

        昭和四十九年(1974),大野昭和齋與岡山、香川的木工藝家們共同成立木創(chuàng)會(huì),指導(dǎo)后輩學(xué)員。昭和五十二年(1977),大野昭和齋被認(rèn)定為岡山縣重要無(wú)形文化財(cái)保持者,向皇太子(即平成天皇)奉獻(xiàn)“玉椿木目沉金折紙式香盆”。昭和五十四年(1979),技術(shù)記錄保存雜志《木工藝大野昭和齋》刊行。昭和五十九年(1984)被國(guó)家認(rèn)定為重要無(wú)形文化財(cái)保持者(木工藝)。昭和六十年(1985),人間國(guó)寶認(rèn)定紀(jì)念展《大野昭和齋—木之所在展》在倉(cāng)敷市立美術(shù)館舉辦。昭和六十二年(1987),被授予勛四等旭日小勛章。平成四年(1992),成為倉(cāng)敷市名譽(yù)市民;《人間國(guó)寶大野昭和齋的木工藝》出版。平成六年(1994),成為總社市名譽(yù)市民。平成八年(1996)8 月30 日逝世,享年84 歲。

        圖10 大野昭和齋 櫸木目沉金盛器“躍動(dòng)”,高7cm、寬37.6cm、長(zhǎng)40.3cm,1989

        圖11 大野昭和齋 老松平桌,高12cm、寬30.3cm、長(zhǎng)60cm,1981

        圖12 大野昭和齋 桑木碗柜

        圖10 大野昭和齋 桑木碗柜腳本部

        賀:大野昭和齋此雅號(hào)是如何得來(lái)的?

        徐:昭和十年(1935),龜山北峰的朋友、文人柚木玉邨(1865-1942)授予大野昭和齋的雅號(hào)。當(dāng)時(shí),柚木玉邨請(qǐng)大野昭和齋為其端溪硯制作硯盒,選取的材料是紫檀木。制作過(guò)程中,大野昭和齋為紫檀的木紋所吸引,用其所擅長(zhǎng)的拭漆手法小心翼翼地髹飾完成后,柚木玉邨看了非常滿意,欲取回。但大野昭和齋沒(méi)有同意,要求緩兩天交付。經(jīng)過(guò)一天的精心打磨,紫檀的木紋全部顯露出來(lái)。拿到了硯盒的柚木玉邨驚喜萬(wàn)分,視為珍寶,經(jīng)常在朋友聚會(huì)時(shí)拿出來(lái)與大家鑒賞。因此,大野昭和齋逐漸得到了當(dāng)?shù)匚幕说恼J(rèn)可,一些書(shū)畫家、骨董收藏家也時(shí)常向其訂貨。大野昭和齋成為了當(dāng)?shù)氐闹宋铩?/p>

        賀:大野昭和齋的作品在日本獲過(guò)那些重量級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)呢?

        徐:昭和三十八年(1963),大野昭和齋的作品“桑木嵌鑲盛器”參加日本工藝會(huì)中國(guó)支部展,獲支部長(zhǎng)獎(jiǎng)。參加第十屆日本傳統(tǒng)工藝展,但“櫸八菱唐柜食籠”落選。昭和四十年(1965),作品“拭漆櫸香盆”初步入選第十二屆日本傳統(tǒng)工藝展,而“桑木平紋嵌鑲飾箱”卻落選。昭和四十三年(1968),作品“拭漆桑飾箱”參加第十五屆日本傳統(tǒng)工藝展,獲會(huì)長(zhǎng)獎(jiǎng)。為何有作品落選?是大野昭和齋反復(fù)思考的問(wèn)題。他發(fā)現(xiàn),由他自己選材并髹以薄漆的作品往往是引人注目的,髹薄漆能夠使木材的木紋顯露出來(lái)。他悟到了“良玉不雕”的道理,并寫出來(lái)作為自己的座右銘。經(jīng)過(guò)多年的努力,他終于成為日本工藝會(huì)的正式會(huì)員。他家的院中,堆滿了櫸木、桑木、黑杮、肥松等常用木材。在去工作室的過(guò)道頂上,掛著開(kāi)好的各種木板,露出了漂亮的木紋,過(guò)道內(nèi)飄散著木材的香味,沁人心脾。

        賀:川北良造的創(chuàng)作重視觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的配合,大野昭和齋敬重天然美材而“良木不雕”。日本傳統(tǒng)手工藝人對(duì)待工藝有一種樸素的自然觀:材料來(lái)自于自然,制作時(shí)心中有自然,工序中體現(xiàn)自然。在愉悅的勞動(dòng)過(guò)程中生成的有情器物便具有親近之美,可以與我們?nèi)找瓜喟楣餐?。感謝徐老師!

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