傳承人首先要傳“真”，就像我做歙硯，硯石要真；第二要傳“精”，把精湛的技藝傳下去；同時(shí)還要傳“實(shí)”，這是一種精神，就是做人實(shí)在、手藝扎實(shí)、心態(tài)純正。

——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目歙硯技藝傳承人 王祖?zhèn)?/p>

當(dāng)傳統(tǒng)不再是高高在上的宣講，而是變成了可以觸摸的日常生活，當(dāng)冰冷的文物有了“溫度”、傳統(tǒng)的民俗文化有了新的延續(xù)形式，越來越多的年輕人正在通過“擁有同款”“網(wǎng)紅打卡”的方式，與歷史對(duì)話，與傳統(tǒng)共鳴，文創(chuàng)新形式也正在成為滿足當(dāng)下人們多樣文化需求的現(xiàn)實(shí)載體。

——《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》記者 臧夢(mèng)雅

只有“雙管齊下”，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的生命力，方可使其得以廣泛弘揚(yáng)，從而彰顯文化自信，進(jìn)一步提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

——新華網(wǎng)評(píng)論員 宋燕

我們既要走出去，也要請(qǐng)進(jìn)來，將現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

——電視節(jié)目主持人、評(píng)論員 梁宏達(dá)

我覺得要做傳統(tǒng)文化，不僅要有國(guó)家博物館的開放，還要有一些熱心人士做一些私人博物館，社會(huì)一些基金會(huì)做一些公益的事情，各方面應(yīng)該把社會(huì)的文化做起來，讓人們有一種豐富的精神追求。

——著名文化學(xué)者、作家 馮驥才

談到國(guó)學(xué)，青少年感覺好像離自己很遠(yuǎn)，而當(dāng)代社會(huì)離自己更近一些，那么傳統(tǒng)文化離我們生活到底有多遠(yuǎn)呢？通過孔子學(xué)堂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)傳統(tǒng)文化就在我們身邊，就在我們生活當(dāng)中，就看我們?nèi)绾稳ネ诰颉?/p>

——全國(guó)政協(xié)委員、孔子第78代嫡系裔孫 孔維克

如何傳承？我們能做的是找尋和講故事。找尋散落在老百姓家中的老物件，找尋埋藏在內(nèi)心最柔軟之處的老記憶，然后，講故事，講述這些老物件背后的故事，講述這些記憶中最動(dòng)人的故事。這些故事可以屬于一個(gè)人，也可以屬于一個(gè)群體，還可以屬于一座城市。

——中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng) 王中