葉小文
本刊顧問(wèn),十八屆中央委員,全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任。曾任中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書(shū)記、第一副院長(zhǎng)等職。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“自古以來(lái),中國(guó)大地上發(fā)生了無(wú)數(shù)變法變革圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng),留下了‘治世不一道,便國(guó)不法古’等豪邁宣言?!敝袊?guó)歷史上著名的變法變革事件有:魏國(guó)的李悝變法、楚國(guó)的吳起變法、齊國(guó)鄒忌的改革、韓國(guó)的申不害變法、秦國(guó)的商鞅變法、宋朝的王安石變法、清朝的戊戌變法等。兩個(gè)甲子前的戊戌變法,就是中國(guó)近代史上一次重要的政治改革,也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了思想解放,對(duì)社會(huì)進(jìn)步和思想文化的發(fā)展、促進(jìn)中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步起了重要推動(dòng)作用。而“治世不一道,便國(guó)不法古”,則出自秦國(guó)那位萬(wàn)死不辭、奮力推進(jìn)“商鞅變法”的商鞅所言,其意是說(shuō)治世的法則不是死板的,而要靈活根據(jù)實(shí)際情況變通。此語(yǔ),從此成為中華民族接續(xù)變革和開(kāi)放的豪邁宣言。
所以,我們今天的改革開(kāi)放再出發(fā),有滿(mǎn)滿(mǎn)的文化自信,有深厚的歷史根基。
根,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!皻v史上與中國(guó)文化若后若先之古代文化,或已夭折,或已轉(zhuǎn)易,或失其獨(dú)立自主之民族生命。惟中國(guó)能以其自創(chuàng)之文化綿其獨(dú)立之民族生命,至于今日巋然獨(dú)存?!?梁漱溟語(yǔ))現(xiàn)代化是人類(lèi)文明史上一次最具顛覆性的變遷。它既是世界文明發(fā)展的主旋律和大趨勢(shì),更是近代以來(lái)中國(guó)歷史進(jìn)程的悲壯主題,承載著幾代人的鮮血、光榮與夢(mèng)想。中國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程,正是緣起于對(duì)現(xiàn)代化目標(biāo)的深刻認(rèn)同和執(zhí)著追求,植根于薪火相傳的中華民族的變革和開(kāi)放精神,在“開(kāi)除球籍”的客觀挑戰(zhàn)和主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)之中,在“只要不搞社會(huì)主義,不搞改革開(kāi)放,任何一條路都是死路”的自我警醒和憂(yōu)患意識(shí)中,走上了一條跟跑、并跑直至領(lǐng)跑,大踏步趕上時(shí)代的艱辛而偉大的改革之路。根維系于民族精神。無(wú)論歷史多么遙遠(yuǎn)、歲月如何蹉跎,無(wú)論社會(huì)怎么變革、如何轉(zhuǎn)型,都不能斷了根、丟了魂,都必須把根留住。根脈切斷不得,根深才能葉茂??v覽世界史,一個(gè)民族的崛起或復(fù)興,常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個(gè)民族的衰落或覆滅,則往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。文化是精神的載體,精神是民族的靈魂。中華民族的偉大復(fù)興,要在現(xiàn)代化的艱難進(jìn)程中實(shí)現(xiàn),現(xiàn)代化則要靠民族精神的堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)力推動(dòng)。現(xiàn)代化呼喚時(shí)代精神,民族復(fù)興呼喚民族精神。時(shí)代精神要在全民族中張揚(yáng),民族精神就要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。
根,滋潤(rùn)于“慎終追遠(yuǎn)”?,F(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高,可精神世界卻缺少了關(guān)照,甚至出現(xiàn)一種精神上的病態(tài)。人們擁擠在快節(jié)奏、充滿(mǎn)誘惑的現(xiàn)代生活中,人心浮動(dòng),沒(méi)有片刻安寧。欲望在吞噬理想,多變?cè)趧?dòng)搖信念,心靈、精神、信仰被物化、被拋棄,改革奮進(jìn)的意志就難免消退。因此,“慎終追遠(yuǎn)”不是“搬出祖先來(lái)說(shuō)事”,而是為以古鑒今,提醒大家在繁忙浮躁的當(dāng)下,想想根,定定神,穩(wěn)住腳步找到魂;鼓鼓勁,聚聚神,邁開(kāi)腳步趕路程。如果說(shuō)金錢(qián)、利益可以洗刷和消解人倫道德,誘使民德“變薄”,那么,“慎終追遠(yuǎn),則民德歸厚矣”;如果說(shuō)信仰、信念、信心的弱化、淡化,會(huì)使一度“愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇”的我們,出現(xiàn)“不戰(zhàn)自敗、不打自垮”的敗象,那么,慎終追遠(yuǎn),則可以重新喚回“子在川上曰,逝者如斯夫”的豪邁,呼醒我們這一代人的使命,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是一場(chǎng)接力跑,我們要一棒接著一棒跑下去,每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)”。
慎終追遠(yuǎn),改革開(kāi)放再出發(fā),是有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基,充滿(mǎn)變革和開(kāi)放精神的中華民族的再出發(fā)。
慎終追遠(yuǎn),改革開(kāi)放再出發(fā),是積淀深層精神追求、傳承優(yōu)秀文化基因,有著堅(jiān)定文化自信的中華民族的又一次“厚積薄發(fā)”。江河之所以能沖開(kāi)絕壁奪隘而出,是因其積聚了千里奔涌、萬(wàn)壑歸流的洪荒偉力。