我是1990年畢業(yè)于哈爾濱建筑工程學(xué)院建筑系的，在那里度過了兩年的時光?；叵胪拢瑲v歷在目。這是一所開放式的馬路大學(xué)，校園大小由同學(xué)們按自己的興趣用腳步去丈量。離開母校多年，我一直留戀的還是那座端莊典雅的教學(xué)大樓，特別是寬闊明亮的走廊，在那里我們留下了諸多美好的回憶。當(dāng)然，最難忘的還是先生們的諄諄教誨和一絲不茍嚴謹治學(xué)的態(tài)度。同學(xué)們最愛聽的課莫過于侯幼彬老師的中國建筑史，先生娓娓道來，圖文并茂，聽得我們?nèi)缱砣绨V。設(shè)計課上，老師指導(dǎo)和改圖是大家最感興趣的，常常是一幫人圍觀，當(dāng)年先生們經(jīng)常用業(yè)余時間來班級給我們看圖，記憶猶新，終生難忘。感恩母校，感念師恩。

中國當(dāng)代建筑發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

改革開放40年來，中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了巨大變化，人類社會正面臨前所未有的重大變革和各種挑戰(zhàn)。城市和建筑發(fā)展亦挑戰(zhàn)重重。略舉幾例：

（1）可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)。城市和建筑發(fā)展忽略了人與自然應(yīng)有的和諧關(guān)系，環(huán)境污染、資源浪費、能源消耗等日趨嚴重。綠色、環(huán)保應(yīng)是當(dāng)下中國建筑發(fā)展的重中之重。

（2）科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。人類社會已經(jīng)進入了信息時代，建筑發(fā)展沒有跟上時代的步伐，建筑創(chuàng)作不應(yīng)更多的停留在形式上的討論。無論是創(chuàng)作還是建造都應(yīng)有更多的科技內(nèi)涵。

（3）文化和地域?qū)傩缘奶魬?zhàn)。建筑是人類社會物質(zhì)和精神文明的載體。不同民族、不同地域的建筑隨著時代變遷更迭，有其自身的發(fā)展規(guī)律，形成了各具特色的建筑文化。中國建筑的發(fā)展已被經(jīng)濟發(fā)展綁架和裹挾，成為資本的幫兇，尤其是量大面廣的房地產(chǎn)項目，正在從經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)向欠發(fā)達地區(qū)復(fù)制，造成了“千篇一律” “千城一面”的現(xiàn)象，如何擺脫困境，成為當(dāng)務(wù)之急。

2 黑龍江東方學(xué)院圖文中心

（4）普世價值教育的挑戰(zhàn)。當(dāng)今家庭、學(xué)校、社會道德教育缺失，社會浮躁，如何樹立社會公德意識，同時建立和完善市場運行機制、政府有效監(jiān)督和公眾參與模式，讓精品建造成為現(xiàn)實亦是挑戰(zhàn)。

（5）多元文化，不同哲學(xué)思想碰撞的挑戰(zhàn)。多年的延襲，我們的思想還很保守和禁錮，單一模式的應(yīng)試教育和一種哲學(xué)思考的路徑自然沒有多元的方法論，思想意識形態(tài)領(lǐng)域的百花齊放、百家爭鳴應(yīng)該是建筑創(chuàng)作創(chuàng)新的源泉?？傊?，挑戰(zhàn)和機遇永遠是并存的，我們應(yīng)抓住歷史機遇，迎頭而上，有所作為。

建筑文化傳統(tǒng)與新技術(shù)

建筑文化傳統(tǒng)一定受歷史條件、文化背景、地域氣候、科技水準等諸多因素的影響，逐步發(fā)展積淀形成的。既有內(nèi)在隱含的精神，亦有外在顯現(xiàn)的形式。

建筑文化傳統(tǒng)和新技術(shù)之間是相輔相成的。首先要挖掘建筑文化傳統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，以新技術(shù)為手段提升和發(fā)展其內(nèi)在的品質(zhì)，讓傳統(tǒng)得以傳承。其次建筑文化傳統(tǒng)也是隨技術(shù)的革新發(fā)展而逐步演變的，傳統(tǒng)的形成本身就是繼承和創(chuàng)新的過程，而技術(shù)則成為其手段。

讓建筑在反映文化傳統(tǒng)內(nèi)涵的同時賦予更多新技術(shù)，至于建筑的形式應(yīng)是一種結(jié)果。當(dāng)然在特定的地段、特殊的語境下，也不排斥運用新技術(shù)、新材料來反映傳統(tǒng)的建筑形象?！?/p>

3 哈爾濱工程大學(xué)主樓

1 哈爾濱西城紅場商業(yè)綜合體

4 哈爾濱鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū)