蘇海洋，陳朝隆

（華南師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院，廣東廣州 510631）

圖1 石寨村航拍影像圖

1 產(chǎn)業(yè)振興與傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展的契合

傳統(tǒng)村落是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的有機(jī)結(jié)合體[1]，是在特定歷史文化中形成并保存至今的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚居地[2]，擁有豐厚的歷史底蘊(yùn)，是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分[3]。在鄉(xiāng)村振興背景下，對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)由專注物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)向文化空間、精神財(cái)富、生態(tài)環(huán)境的整體性保護(hù)[4]。產(chǎn)業(yè)興旺是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要基礎(chǔ)[5]，是振興鄉(xiāng)村的首要任務(wù)[6]。也就是說，村落若沒有產(chǎn)業(yè)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，僅憑借“自上而下”的財(cái)政支持將只是杯水車薪，文化振興無從談起。因此，通過“自下而上”的產(chǎn)業(yè)振興持續(xù)帶動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展，將是一條可持續(xù)的發(fā)展路徑?；涢h交界地區(qū)的客家傳統(tǒng)村落富有獨(dú)特的聚落特色和建筑文化，同時(shí)其建筑也因地域和歷史原因呈現(xiàn)出多樣的形態(tài)。不幸的是其中較多村落在現(xiàn)代生活的沖擊下出現(xiàn)了無序開發(fā)和破壞的現(xiàn)象，失去了完整的歷史文脈和傳統(tǒng)氛圍。僅有地處偏僻山區(qū)的古村落，才有條件“平安”地傳承地域文化的魂脈。

立足于上述的實(shí)際背景，本文選取粵閔交界地區(qū)典型的傳統(tǒng)村落——石寨村進(jìn)行調(diào)研，分析其在保護(hù)與發(fā)展方面的優(yōu)勢(shì)條件和劣勢(shì)挑戰(zhàn)，并基于產(chǎn)業(yè)振興角度來研究和探討石寨村的保護(hù)與發(fā)展策略。

2 石寨村保護(hù)與發(fā)展面臨的優(yōu)勢(shì)條件和劣勢(shì)挑戰(zhàn)

2.1 研究對(duì)象

本文研究對(duì)象是粵東蕉嶺縣南礤鎮(zhèn)的石寨村（圖1、圖2），是粵閔交界地區(qū)最具代表性的客家傳統(tǒng)村落，具有500多年的悠久歷史文化。全村傳統(tǒng)歷史建筑有22座，民居大多是300至400年前的建筑。村中的“石寨土樓”于2002年成為第四批廣東省級(jí)文物保護(hù)單位。該村在2012年接連被評(píng)為廣東省古村落和中國(guó)首批傳統(tǒng)村落。2014年，石寨村被列為蕉嶺縣十大美麗鄉(xiāng)村示范村，整體環(huán)境大大提升。

圖2 石寨村部分風(fēng)貌圖

2.2 石寨村保護(hù)與發(fā)展的優(yōu)勢(shì)條件

2.2.1 歷史文化資源價(jià)值較高

石寨村擁有多處具有典型性的客家歷史文化遺產(chǎn)，例如樹德樓（圖3）、方樓（圖4）、郭氏宗祠等一批悠久的文物建筑，還有包括保存較為完好的華祝堂、杠屋和走馬樓等傳統(tǒng)民居建筑群，村內(nèi)的古巷道、古井、風(fēng)水塘、古橋、古碑都散發(fā)著古樸的韻味，擁有較高的審美與研究?jī)r(jià)值。

2.2.2 山水格局和建筑風(fēng)貌保持完好

石寨村東依山、南靠河，西留田，村落整體呈魚狀（圖1），“山-水-田-園”景觀元素豐富，擁有“天人合一”的風(fēng)水環(huán)境背景（圖2）。建筑風(fēng)貌特色突出，多用人物和動(dòng)植物做裝飾，材料工藝多雕刻和繪畫，顯示出低調(diào)樸實(shí)又不乏獨(dú)特的古典美。街道肌理明晰、錯(cuò)落有致，具有客家建筑村落的典型性。

2.2.3 山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快

石寨村以發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)為主，并且利用其水力資源豐富的稟賦條件，以發(fā)展水電產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)；利用土地集約化優(yōu)勢(shì)加快林業(yè)資源開發(fā)，發(fā)展以毛竹為代表的林產(chǎn)品加工業(yè)；并建成了以“古村-古民居-古橋-古塔”為主的旅游發(fā)展路線。

2.2.4 文化氛圍和諧

石寨村村民鄰里交往頻繁，血緣與地緣合一，宗族凝聚力較高。在傳統(tǒng)禮制的影響下，崇文重教、尚德尚武，民俗風(fēng)情多樣，具有鮮明且獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。另外擁有紅色文化故事資源——紅軍路與“紅軍粥”，有待開發(fā)。

2.2.5 著名的長(zhǎng)壽村

石寨村的長(zhǎng)壽現(xiàn)象主要是由于其作物和用水中富含大量硒元素，以及村落優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境。據(jù)《長(zhǎng)壽福地·蕉嶺探秘》載，石寨村中，80歲以上的老壽星有101人，60歲以上的村民共448人，占比18.82%，80歲以上高齡老人占60歲以上人口的29.11%，指標(biāo)均遠(yuǎn)超長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)14%的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。行走在石寨村，處處可見耄耋老者，或拄杖于街巷之間閑庭信步，或倚坐于土樓墻角竹椅之上與老伙伴說著家常。

2.2.6 國(guó)家與地方政策的引導(dǎo)與支持

從近六年的中央1號(hào)文件中可以看出，國(guó)家由首次提出傳統(tǒng)村落保護(hù)，建立傳統(tǒng)村落名錄、開展傳統(tǒng)民居調(diào)查，到中央財(cái)政為傳統(tǒng)村落整治與保護(hù)注入資金，再到維護(hù)民族村寨風(fēng)貌格局，培養(yǎng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑名匠等實(shí)行了一系列具體措施。從地方各級(jí)政府的扶持層面來看，2014—2018年期間，《廣東省傳統(tǒng)村落保護(hù)利用辦法》意見下發(fā)，加強(qiáng)了對(duì)全省傳統(tǒng)村落的保護(hù)。近年來，梅州市各部門積極合作開展所轄范圍內(nèi)的傳統(tǒng)村落保護(hù)工作，如2015年底，梅州市投入大量資金對(duì)石寨村古建筑、基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行修復(fù)和建設(shè)，提升村民生活質(zhì)量。在此基礎(chǔ)上，蕉嶺縣對(duì)包括石寨村在內(nèi)的10個(gè)美麗鄉(xiāng)村示范村進(jìn)行環(huán)境整治建設(shè)。以上舉措為石寨村進(jìn)一步的保護(hù)與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2.3 石寨村保護(hù)與發(fā)展存在的劣勢(shì)與挑戰(zhàn)

2.3.1 建筑安全隱患大，古樸風(fēng)貌正在喪失

石寨村村民對(duì)于傳統(tǒng)歷史建筑保護(hù)的意識(shí)不足，往往在使用過程中降低了其耐久度，導(dǎo)致使用價(jià)值的下降，致使部分文物建筑在不同方面存在安全隱患。尤其是歷史最為久遠(yuǎn)的土方樓，由于其建造年代較為久遠(yuǎn)，加上后來缺少有效保護(hù)，導(dǎo)致其建筑內(nèi)部構(gòu)件材料破損，出現(xiàn)嚴(yán)重的老化松動(dòng)現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不斷發(fā)展，現(xiàn)代化建筑風(fēng)格和建筑觀念不斷向傳統(tǒng)村落擴(kuò)散，當(dāng)?shù)夭簧俅迕竦纳罘绞胶蛢r(jià)值觀發(fā)生改變，村民對(duì)于現(xiàn)代建筑、基礎(chǔ)設(shè)施以及生活環(huán)境的要求不斷提升，并依據(jù)其他鄉(xiāng)村建設(shè)的模式，大量自行新建“小洋樓”、“小高層”，并粉刷墻壁外立面等，使得新建農(nóng)房在原本古樸的歷史環(huán)境氛圍中顯得跳脫，以致其與村莊傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌不協(xié)調(diào)，對(duì)村落山水格局與建筑風(fēng)貌產(chǎn)生了不良影響。

2.3.2 可進(jìn)入性差，設(shè)施有待于完善

石寨村地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，沒有專門的定制公交路線，地形陡峭，進(jìn)村山路蜿蜒曲折，導(dǎo)致村落可達(dá)性差；再加上村內(nèi)景點(diǎn)分布較為雜亂，旅游步道狹窄，水體存在污染現(xiàn)象，各類生活配套設(shè)施不夠完善。且現(xiàn)階段第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為落后，沒有一定規(guī)模的專業(yè)市場(chǎng)，旅游服務(wù)設(shè)施不足。

2.3.3 村民對(duì)參與保護(hù)的認(rèn)知度不高

圖3 樹德樓

在對(duì)石寨村的保護(hù)與發(fā)展過程中，各級(jí)政府部門通過組織對(duì)村內(nèi)重點(diǎn)文物進(jìn)行登記與修繕，以規(guī)劃村莊建設(shè)項(xiàng)目，開拓未來發(fā)展道路。但項(xiàng)目資金發(fā)放具有時(shí)序性，較為重要的建設(shè)項(xiàng)目大多為村莊公共服務(wù)與基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與歷史文化保護(hù)的投資占比較小，短時(shí)間內(nèi)很難帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益，村民在農(nóng)房整治項(xiàng)目上獲得的資金難以滿足其修繕房屋的需要，故村民對(duì)于民居的保護(hù)熱情并不高。可以看出，村莊欠缺“自下而上”發(fā)展的動(dòng)力，又缺少社會(huì)資金投入，對(duì)歷史文物建筑的修繕?biāo)俣雀簧掀淅匣乃俣?，直接影響了傳統(tǒng)村落原有整體風(fēng)貌的保護(hù)與進(jìn)一步的旅游開發(fā)，旅游效益不足又影響到保護(hù)與發(fā)展資金的再次缺失，村莊由此出現(xiàn)惡性循環(huán)累積的發(fā)展現(xiàn)象。因此，如何協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)文化保護(hù)與村落發(fā)展的關(guān)系成為了關(guān)鍵。另外，對(duì)于石寨村進(jìn)行有效保護(hù)與發(fā)展的挑戰(zhàn)不僅涉及歷史文物遺產(chǎn)和傳統(tǒng)建筑的維護(hù)和補(bǔ)修，更涉及村落內(nèi)部生產(chǎn)生活、文化結(jié)構(gòu)、民俗的走向問題。值得警惕的是，地方政府部門、基層組織與廣大村民缺乏對(duì)村落歷史沿革的挖掘，對(duì)于所擁有的文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)相關(guān)保護(hù)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)貫徹以及成功案例的宣傳和引導(dǎo)不夠廣泛深入。再者，青壯年人口的流失導(dǎo)致村落空心化現(xiàn)象突出，古村逐漸空置，逐步喪失活力，如樹德樓由10年前的14戶人家居住發(fā)展為如今只有1戶人家居住。在此情況下，協(xié)調(diào)好公共利益與私人利益之間的關(guān)系就成為要考慮的重要問題[7]。

2.3.4 與周邊鄉(xiāng)村旅游地之間的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻

在國(guó)家發(fā)展旅游業(yè)的大背景下，全國(guó)各地紛紛掀起了旅游發(fā)展的熱潮，石寨村雖然資源豐富，但因地處閔粵贛交界地區(qū)，周邊不乏有高思村的進(jìn)士第“十二樓”、九嶺村以及名聲顯赫的雁南飛風(fēng)景區(qū)等旅游景點(diǎn)，對(duì)石寨村而言，無論在知名度、品牌宣傳、資金投入和配套設(shè)施上都存在不小的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

3 石寨村保護(hù)與發(fā)展的產(chǎn)業(yè)策劃

3.1 完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展的配套基礎(chǔ)設(shè)施

加大建設(shè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的力度既可降低農(nóng)村居民收入不平等狀況，也可拉動(dòng)居民需求，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[8]。立足于石寨村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和新型產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基礎(chǔ)上，合理優(yōu)化對(duì)內(nèi)對(duì)外交通設(shè)施，提高村落對(duì)外開放的程度，并同時(shí)結(jié)合旅游服務(wù)與村民生活的需求，不斷完善景點(diǎn)間的步道擴(kuò)寬與修整，避免景觀與村民聚居區(qū)之間的分割，開發(fā)社會(huì)停車場(chǎng)，注重綠化營(yíng)造。建設(shè)并完善旅游服務(wù)設(shè)施，選擇合適地點(diǎn)建設(shè)旅游服務(wù)中心，改造街區(qū)中現(xiàn)有的小集市，形成商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，增加其旅游商業(yè)服務(wù)功能。合理布局餐飲、小賣部、休憩點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)化公廁，并建立標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，使村落的服務(wù)設(shè)施總體水平得到提升。

圖4 方土樓

3.2 傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，發(fā)展新動(dòng)能

3.2.1 水力發(fā)電業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展

作為石寨村的傳統(tǒng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，水力發(fā)電業(yè)既要考慮發(fā)電帶來的經(jīng)濟(jì)效益，還要考慮到灌溉、防洪和生態(tài)等綜合利用要求，運(yùn)用能源領(lǐng)域成熟的技術(shù)，做好發(fā)電工程與生態(tài)環(huán)保、水源保護(hù)設(shè)施建設(shè)同步，支持水力發(fā)電產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)間開展合作和信息的互通。如在水源保護(hù)方面，對(duì)于石寨村中大量山林以及古樹名木的現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，實(shí)施具體保養(yǎng)措施，確保山林對(duì)于河流上游的水源涵養(yǎng)能力，以抵抗水土流失和泥石流等自然災(zāi)害。此外，依托石寨河與村落形成“天人合一”的獨(dú)特風(fēng)貌，打造“風(fēng)水寶地”，將石寨河水部分引入村落水渠，對(duì)村內(nèi)水塘溝渠進(jìn)行整治，減少污水排放，種植水生植物營(yíng)造優(yōu)美水塘景觀，并結(jié)合石砌路錯(cuò)落有致的特點(diǎn)，形成獨(dú)特的水流景觀，增強(qiáng)村落靈氣，提升石寨村自然風(fēng)貌品質(zhì)和整體形象，打造獨(dú)特的粵東水鄉(xiāng)。接著，根據(jù)石寨河不同地勢(shì)河段的層次化分布，布置具有觀賞性的多彩魚景，并開展生態(tài)水產(chǎn)養(yǎng)殖，布局天然垂釣區(qū)和寫生區(qū)，實(shí)現(xiàn)水資源最高效率利用，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)共生的局面。

3.2.2 毛竹產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展

石寨村及周圍村落十分重視毛竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但仍然存在經(jīng)營(yíng)粗放、加工素質(zhì)不高、品牌認(rèn)知度低以及生產(chǎn)投資機(jī)制不靈活等問題。因此，積極引進(jìn)相關(guān)企業(yè)，加大技術(shù)培訓(xùn)，挖掘培育毛竹新品種，與生物新材料方向相結(jié)合招標(biāo)引入科研項(xiàng)目，研制毛竹藝術(shù)品加工工藝，培養(yǎng)竹藝工匠，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)鏈，提高附加值。另外，通過近年來文化旅游和森林旅游的發(fā)展勁頭，打造竹林文化景觀，逐步與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，不僅可以使毛竹產(chǎn)業(yè)增加附加的多樣性收入，又符合今后鄉(xiāng)村振興發(fā)展的趨勢(shì)，培育生態(tài)環(huán)境和文化旅游相結(jié)合的新產(chǎn)業(yè)。

3.3 村落旅游業(yè)的多模式發(fā)展

3.3.1 客家傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)情旅游

依托石寨村多處客家特色建筑，對(duì)村落中多處文物保護(hù)單位劃定具體的保護(hù)與控制范圍，確保其安全性和建筑面貌完整性。其中，應(yīng)高度重視方樓，并對(duì)之進(jìn)行全面修繕，并且對(duì)部分損壞嚴(yán)重的構(gòu)件進(jìn)行修復(fù)，確保內(nèi)部建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。另外，對(duì)于破損程度較大但又有保護(hù)需要的傳統(tǒng)建筑，政府應(yīng)該盡其所能幫助修理，在此基礎(chǔ)上還可以結(jié)合異地扶貧政策進(jìn)行搬遷安置。禁止村民擅自對(duì)傳統(tǒng)民居添加與原建筑結(jié)構(gòu)差別較大的設(shè)施和裝飾，應(yīng)經(jīng)過科學(xué)論證和文物部門的批準(zhǔn)后才可予以建造。對(duì)于年代較新的建筑，若建筑風(fēng)格與傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌和諧，就將予以維持現(xiàn)狀，不影響村民的正常使用；若差異較大，往往產(chǎn)生建筑污染，則應(yīng)將其外立面進(jìn)行整治改造，在建筑細(xì)節(jié)上添加材質(zhì)與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的設(shè)施和裝飾物，或進(jìn)行功能置換，使其符合傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的要求。同時(shí)，要制作重點(diǎn)歷史文物建筑的二維碼宣傳標(biāo)識(shí)牌，對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行解說培訓(xùn)，并開發(fā)智慧自助講解功能，提升游客文化體驗(yàn)方式的可選擇性。另外，石寨村的傳統(tǒng)建筑通過原有的街巷串聯(lián)而形成了特殊的風(fēng)貌格局，因此，在對(duì)村落內(nèi)部的街巷開發(fā)中，要局部拓寬主干道路，并用與原道路相似的建造材料進(jìn)行鋪裝，保持道路肌理一致性，連接村公共服務(wù)中心、宗祠、土樓等主要場(chǎng)所，打通斷頭路，提高通達(dá)性，從而形成圍繞石寨河、串聯(lián)村落內(nèi)部四通八達(dá)的道路網(wǎng)形態(tài)，河堤路要在清理多余垃圾的基礎(chǔ)上不斷提高綠化水平，在房前屋后增綠補(bǔ)綠，打造遮陰景觀，村落內(nèi)部道路要限制大型機(jī)動(dòng)車輛的使用，以防止對(duì)道路和建筑產(chǎn)生破壞。

在打造村落物質(zhì)文化景觀旅游發(fā)展的同時(shí)，還要不斷豐富與宣傳非物質(zhì)文化景觀。對(duì)石寨村歷史故事和人物進(jìn)行著書記錄。不斷搜集村落中新發(fā)掘的文化遺產(chǎn)和傳承人，積極做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)和宣傳工作。保護(hù)傳承人及其所擁有的技藝，建立匠人館與手工坊，擴(kuò)大宣傳，招收門徒并傳承技藝。另外，聯(lián)合周圍縣市的客家傳統(tǒng)村落，共同商討、制定客家文化精品旅游路線，加大宣傳造勢(shì)，增加文化投入，發(fā)揮群體效應(yīng)。各級(jí)政府文化與宣傳部門應(yīng)積極發(fā)揮職能作用，借鑒其他成功案例的宣傳經(jīng)驗(yàn)，配備村文化員，給予適當(dāng)補(bǔ)助，并把石寨村的特色優(yōu)勢(shì)與文化旅游信息進(jìn)行梳理成冊(cè)，派送到市縣的旅游集散地，供游客免費(fèi)獲取。除面向游客的旅游服務(wù)之外，還要關(guān)注到村落居民的文化和教育生活。依據(jù)該村崇文重教、尚文習(xí)藝的文化傳統(tǒng)與公益性的助學(xué)習(xí)慣，與當(dāng)?shù)夭块T協(xié)商，設(shè)立“石寨英才發(fā)展基金”，建立圖書館、青年文體中心等；對(duì)村中中考、高考、研究生考試中有優(yōu)秀表現(xiàn)的學(xué)生給予物質(zhì)與榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)；在石寨國(guó)樂漢劇團(tuán)的基礎(chǔ)上，設(shè)立石寨村歌舞表演隊(duì)、舞龍舞獅隊(duì)、客家山歌隊(duì)等，日常和節(jié)慶期間為村民和外來游客帶來表演，繼承和發(fā)揚(yáng)客家先民的民間習(xí)俗。

3.3.2 “長(zhǎng)壽石寨”康養(yǎng)旅游

石寨村作為長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)中的長(zhǎng)壽村，其土地和水源中豐富的硒元素是其生產(chǎn)有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品甚至康養(yǎng)旅游的一張王牌。沿河步道增加宣傳欄和富硒產(chǎn)品知識(shí)普及，加大“長(zhǎng)壽石寨”的品牌宣傳。打造“富硒農(nóng)產(chǎn)品之鄉(xiāng)”，加大富硒農(nóng)產(chǎn)品如紅薯、茶葉的種植力度，尤其是在紅菇分布區(qū)，試圖打造人工培育品種，增強(qiáng)紅菇產(chǎn)品附加值，并結(jié)合客家特色飲食文化，開發(fā)基于特色農(nóng)產(chǎn)品的美味佳肴和真空包裝食品，增加產(chǎn)品多樣性。另外，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”向農(nóng)村地區(qū)的戰(zhàn)略縱深，石寨村可運(yùn)用電子商務(wù)的智能化程序，提升鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)效率，擴(kuò)大特色農(nóng)產(chǎn)品銷售途徑、打造旅游路線及其特色的線上展示，由此激發(fā)消費(fèi)者的旅游動(dòng)機(jī)，帶動(dòng)石寨村的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的線下銷售。在此契機(jī)下，引入地產(chǎn)企業(yè)，并與部分居住在傳統(tǒng)民居里的村民商議，聯(lián)合他們將民居功能進(jìn)行轉(zhuǎn)換，開發(fā)客家民宿，在保持其原真性的基礎(chǔ)上完善住宅生活設(shè)施，營(yíng)造返璞歸真的農(nóng)家氛圍，組織開展竹林觀光、山地休閑拓展、養(yǎng)生休憩、歷史文化定向越野等活動(dòng)，并聯(lián)合主管部門和旅游體驗(yàn)師在微博、微信、抖音等新媒體平臺(tái)上展示當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)、農(nóng)特產(chǎn)品、吃住行樂服務(wù)類產(chǎn)品等，提高其知名度，并鼓勵(lì)社會(huì)組織積極參與到民宿的營(yíng)銷推廣中來，真正形成鄉(xiāng)村旅游的地方特色。

3.3.3 紅色文化旅游

依托“紅軍粥”的長(zhǎng)征故事以及“紅軍路”縣級(jí)文物保護(hù)單位，擴(kuò)大石寨村紅色精神宣傳，與地方政府、學(xué)校、企業(yè)合作，建立紅色教育實(shí)踐基地和愛國(guó)主義教育基地，舉辦“重走紅軍路”、“吃一碗憶苦紅軍粥”和紅歌比賽等多種體驗(yàn)項(xiàng)目，對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)生和參與群眾進(jìn)行內(nèi)涵多樣的愛國(guó)主義教育，并結(jié)合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、客家傳統(tǒng)建筑文化旅游與康養(yǎng)旅游形成“紅色旅游+”的共生型旅游模式，形成產(chǎn)業(yè)“共贏”。在此基礎(chǔ)上，建立黨政干部行政能力培訓(xùn)中心，聘請(qǐng)優(yōu)秀黨員對(duì)黨政干部進(jìn)行能力培訓(xùn)和再教育，爭(zhēng)取申請(qǐng)到縣級(jí)甚至省市級(jí)黨政會(huì)議的舉辦權(quán)，提高村莊知名度，吸引外來資金投入。

3.4 建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障與協(xié)作機(jī)制

3.4.1 加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金渠道的多元化

石寨村在爭(zhēng)取到中央與地方政府的政策與財(cái)政資金支持之后，在提高村落“造血”能力的基礎(chǔ)上，積極聯(lián)系并動(dòng)員入駐村落的農(nóng)業(yè)科技企業(yè)和地產(chǎn)企業(yè)、NGO、鄉(xiāng)賢精英和海外華僑等社會(huì)力量投資、捐資捐贈(zèng)。并鼓勵(lì)村民、法人和社會(huì)組織等籌建鄉(xiāng)村發(fā)展基金、風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償基金，將社會(huì)資本投向產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目以推動(dòng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展。另外，可采取股份制形式，通過將村民田地以及房屋產(chǎn)權(quán)進(jìn)行租賃或置換等方式，給予民營(yíng)資本在金融、稅收等方面的政策支持，共同保障今后傳統(tǒng)村落保護(hù)、經(jīng)營(yíng)和收益的可持續(xù)。

3.4.2 建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展的用人與實(shí)施機(jī)制，促進(jìn)居民社區(qū)參與

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，優(yōu)先聘用石寨村及周邊村民參與到村落的產(chǎn)業(yè)發(fā)展中來，并實(shí)行員工入股形式，提高村民就業(yè)率，吸引外出務(wù)工村民回流，提高社區(qū)參與，促進(jìn)社區(qū)共同體形成，減緩村落“空心化”程度，增加村民福利，讓發(fā)展的幸福充分涌流到人們心中，增強(qiáng)村民的歸屬感和自豪感。另外，提高工匠建筑修繕、建設(shè)水平，能夠及時(shí)修繕保護(hù)村莊古建筑，并邀請(qǐng)戲劇類高校、美術(shù)與建筑類高校的學(xué)生共同參與到建筑審美的文化藝術(shù)作品的創(chuàng)作中來，營(yíng)造村落的藝術(shù)氛圍。另外，加強(qiáng)對(duì)建筑工匠的培育，為其提供免費(fèi)專業(yè)培訓(xùn)、給予津貼補(bǔ)助，享受多重福利。對(duì)于村落建設(shè)工程，優(yōu)先安排本地工匠建筑企業(yè)實(shí)施，積極探索古民居使用權(quán)的市場(chǎng)化以實(shí)現(xiàn)功能置換，提高村民保護(hù)傳統(tǒng)村落的積極性。

4 結(jié)語

石寨村擁有豐富的物質(zhì)文化與精神文化內(nèi)涵，承載著濃厚的歷史、建筑、民俗與藝術(shù)價(jià)值，雖歷經(jīng)滄桑，但在人們生活中仍發(fā)揮著重要的服務(wù)作用。在鄉(xiāng)村振興的新時(shí)代背景下，我們亟需明確保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落、留住鄉(xiāng)愁的重要性。只有在依靠自身優(yōu)勢(shì)條件的基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)自組織化力量的培養(yǎng)，以及政府部門、企業(yè)、公益性社會(huì)組織的共同支持，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展，才能帶給傳統(tǒng)村落一個(gè)美好的明天，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土振興和民族文化的復(fù)興。