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        葉錦添,無問西東

        2019-05-29 08:27:36王晶晶
        環(huán)球人物 2019年10期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        王晶晶

        2019年4月23日,葉錦添在北京今日美術(shù)館接受《環(huán)球人物》記者采訪。(本刊記者侯欣穎 / 攝)

        葉錦添的新展設(shè)在北京著名的藝術(shù)地標(biāo)今日美術(shù)館。展覽出口處偌大的白墻上,有矯若游龍的幾行書法,寫的是葉錦添在國內(nèi)舉辦過的那些藝術(shù)展的名字。字有大有小,墨或濃或淡,名字看似散亂,卻被一筆重重的、沒有封口的墨圈攏聚起來,像是逐個(gè)走過葉錦添不同的藝術(shù)階段后,又回到同一片地方,落下不同的一個(gè)點(diǎn)。

        對葉錦添來說,新展的確帶有這樣的意思。12年前,他第一次在內(nèi)地辦個(gè)展“寂靜·幻象”,就是在今日美術(shù)館。按照中國傳統(tǒng),12年是一個(gè)生肖輪回。時(shí)間和空間,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),仿佛給葉錦添畫了一個(gè)圓,似乎沒變,又似乎完全不同?!拔矣X得很奇妙。經(jīng)歷過很多不同的展覽,我開始去了解人與時(shí)間、空間的關(guān)系。它們對人本身到底有什么樣的影響?”葉錦添輕聲細(xì)語地說道。

        成名于大眾影視領(lǐng)域的他,是唯一獲得過奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)的華人藝術(shù)家。從吳宇森的《英雄本色》到李安的《臥虎藏龍》,從李少紅的《大明宮詞》到丁黑的《那年花開月正圓》,葉錦添與不同的合作者都有極好的碰撞,留下一部部膾炙人口的經(jīng)典,影響力巨大。但他其實(shí)并不屬于那種容易被大眾所理解的藝術(shù)家?;卮饐栴}時(shí),他的思維跳躍很快,言辭如同迷宮,需要聽者全神貫注地跟隨,即便如此也不一定能理解他的所思所想?!八鋵?shí)有點(diǎn)像哲學(xué)家”,多年前,與他合作過的現(xiàn)代舞大師阿庫·漢姆就如此評價(jià)。

        發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界神秘的一面

        一條長長的甬道,黑黑的幔布高掛兩側(cè),從屋頂綿延至腳下,甬道兩邊的地上各放著一排“蠟燭”,雖然不見真火,卻也用特殊材質(zhì)做出了燭光搖曳的效果。就是這樣一條儀式感很強(qiáng)的甬道,把觀眾引入葉錦添的新展——“全觀”?!叭^”的英文展名叫“Mirror”(鏡子),象征著葉錦添要佇立回望,觀看自身與世界。

        整個(gè)展占據(jù)了三層樓,一層由《精神DNA》《大腦》《反物質(zhì)》《懸浮城市》等作品構(gòu)成;二層主要是葉錦添設(shè)計(jì)的服裝;三層則是他這么多年持續(xù)創(chuàng)作的“Lili”——一個(gè)狀態(tài)不斷變化的人體模型,這一次則化身為孕婦和人工智能機(jī)器人。

        這個(gè)展,是葉錦添首次跨界科學(xué)與藝術(shù),“我其實(shí)從小就喜歡科幻,對外星文化之類的東西很有興趣,因?yàn)槲蚁矚g想象?!比~錦添對庫布里克的《2001太空漫游》、雷德利·斯科特的《銀翼殺手》、呂克·貝松的《第五元素》等科幻電影印象極其深刻?!?0世紀(jì)是科技與想象力交錯(cuò)在一起的時(shí)代,想象力受科技的沖擊而產(chǎn)生前進(jìn)的力量?!彼谧约旱奈恼轮袑懙?。

        因?yàn)榕e辦這個(gè)展覽,葉錦添走訪了中科院基因組研究所、動(dòng)物所和一些國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。他多次與中國科學(xué)院基因?qū)W家于軍交談,“我們談了非常多的東西,談到最后,我發(fā)現(xiàn),科學(xué)跟藝術(shù)的確很不一樣。因?yàn)榭茖W(xué)是要證據(jù)的,不允許任何想象,但藝術(shù)上全都是想象,而且沒辦法提供證據(jù)。那么,這兩者怎么融合在一起呢?我后來就看了非常多的科學(xué)資料,里面有很多漂亮的DNA圖像?!?p>

        葉錦添設(shè)計(jì)過的戲服,亮相于他在今日美術(shù)館舉辦的個(gè)展“全觀”上。

        葉錦添的藝術(shù)作品《懸浮城市》。(本刊記者 侯欣穎 / 攝)

        葉錦添的藝術(shù)作品《孕婦Lili和機(jī)器人Lili》。

        看久了之后,葉錦添突然感覺,顯微鏡下的DNA,好像有一層?xùn)|西是看不見的?!拔揖透谲娞岢鲞@個(gè)看法,然后他問我,那你看到了什么?我說應(yīng)該還有一層是‘精神DNA 。世間萬物,生長運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的,一定有一個(gè)精神性的東西在推動(dòng)著所有,就像人們總被情緒牽動(dòng)著。我們看到了一個(gè)單細(xì)胞,其實(shí)(從這個(gè)單細(xì)胞身上)還長出了另外一個(gè)看不見的單細(xì)胞。這就是精神DNA,它藏在我們看不見的地方?!?/p>

        發(fā)現(xiàn)精神DNA的過程,葉錦添說如同發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界神秘的一面,“我好像窺探到某種正常范圍以外的東西在左右著世界的變化”。

        而Lili的創(chuàng)作,則是他對虛渺與真實(shí)、空間與時(shí)間的持續(xù)思考。

        2013年,在個(gè)展“夢·渡·間”上,Lili正式亮相——形象上是個(gè)年輕女孩,裝有關(guān)節(jié),可以調(diào)整坐姿、站姿。Lili脫胎于葉錦添的一件裝置雕塑作品《原欲》,眼睛處是空洞,配合水的使用,可以流淚。葉錦添曾說:“方力鈞、岳敏君(都是當(dāng)代藝術(shù)家)作品里的人物,都是有所指的,有固定的社會(huì)性、歷史性,是某種圖騰,有自己的故事……《原欲》卻是無定的,她的內(nèi)涵是空,你可以把自己投射在她身上。”

        葉錦添把Lili帶到世界各地,打扮得和當(dāng)?shù)厝藙e無二致,再拍下“她”在各種場合的影像以及別人對她的反應(yīng)。

        “有很多人問過Lili對我來講到底是什么?我覺得她是一個(gè)我擺出來的空間。在那里,我永遠(yuǎn)不需要擔(dān)心時(shí)間的問題,因?yàn)樗肋h(yuǎn)都是17歲,她的時(shí)間是停下來的。你可以把她跟我們這個(gè)不斷變化的世界隨意貼合在一起。她好像一個(gè)黑洞,把周圍人的時(shí)間都吸收到一個(gè)虛無里面去?!?/p>

        “只要你足夠瘋,就可以找回一個(gè)時(shí)代”

        葉錦添的好友、“全觀”的策展人馬克·霍本是這樣評價(jià)他的,“他對世界有著不同層面的思考:一個(gè)層面是作為設(shè)計(jì)師,他有獨(dú)特的能力可以做出令人感到驚艷的設(shè)計(jì);另一個(gè)層面是作為藝術(shù)家,他擁有對未來世界強(qiáng)大的好奇心和探索欲,以及對于精微世界中不同層面的考慮”。多年前,作為設(shè)計(jì)師的葉錦添,就是用他在電影中的獨(dú)特審美驚艷了世界。

        1986年,因?yàn)樵谙愀劾L畫比賽上拿到的獎(jiǎng)項(xiàng),葉錦添被徐克看中,在其引薦下作為《英雄本色》的執(zhí)行美術(shù),闖入了電影圈。他本來是學(xué)攝影的,最初常常以多重身份穿梭在劇組,做美術(shù)的同時(shí),也在報(bào)上開攝影專欄,一度還想以攝影為業(yè)。

        是關(guān)錦鵬的《胭脂扣》把他拉進(jìn)了古典世界。在這部戲里,他費(fèi)盡心思尋找過去的花露水和香煙廣告,打造屬于那個(gè)年代的妝容、空間,并且明白了一個(gè)道理:“只要你足夠瘋,把所有細(xì)節(jié)都弄對了,就可以找回一個(gè)時(shí)代。”等影片拍完,葉錦添已經(jīng)深深迷上了這種重塑時(shí)空的藝術(shù)。

        他習(xí)慣先“考古”,再想象,讓作品在歷史與現(xiàn)實(shí)間流動(dòng)。

        1999年,葉錦添接下《臥虎藏龍》的藝術(shù)指導(dǎo)工作,第一件事就是找來一張老北京的地圖,了解整個(gè)故事發(fā)生的背景和地理位置。影片設(shè)定的朝代是清朝,在葉錦添看來,“清朝的顏色系統(tǒng)是‘炸裂的,很艷、很俗?!钡敕雌涞蓝兄谑菍⑶宄椫凶畛S玫那嗷ù稍?、建筑中的紅柱子元素全部拿走,走清淡、素雅的路線。

        導(dǎo)演李安給人物造型的要求是“不要復(fù)雜”,但是簡單不意味著不麻煩。給楊紫瓊飾演的“俞秀蓮”定妝,一個(gè)發(fā)型就花掉近20個(gè)小時(shí)。楊紫瓊坐在那里,只覺得時(shí)間一分一秒過去,自己在鏡子里的發(fā)型好像沒任何變化,其實(shí)葉錦添一直在給她調(diào)整發(fā)髻——盤了拆、拆了再盤,只為找到那個(gè)最符合她沉穩(wěn)、隱忍和俠女擔(dān)當(dāng)?shù)脑煨汀钭檄偘静蛔×?,叫李安來做決定。李安一進(jìn)工作間就說:“好漂亮!好漂亮!”楊紫瓊松了口氣,想這次終于可以定造型了。誰知道換第二個(gè)造型再叫李安來,他還是說:“好漂亮!好漂亮!”

        憑借《臥虎藏龍》拿下奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)后,葉錦添的電影邀約越來越多。2008年,吳宇森找他合作《赤壁》,6億的投資,是當(dāng)時(shí)影史上最貴的華語片。據(jù)說葉錦添花掉了其中的1億——他和美術(shù)班底在籌備初期就開始搜集數(shù)據(jù),每天和不同領(lǐng)域的專家交流,像考古研究人員一般,從家具、建筑、兵器、服裝、船等各個(gè)方面還原東漢末年的場景。葉錦添還跑去日本,向三國史專家請教。在日文研究資料中,他發(fā)現(xiàn)了很多細(xì)節(jié),比如鎧甲甲片的縫制、徽號的分野、古兵器的制造等。

        在所有參與過的影視劇中,葉錦添設(shè)計(jì)服裝數(shù)量最多的是馮小剛的《一九四二》,難民服、軍裝加起來有1萬多套。他研究上世紀(jì)三四十年代的剪裁,細(xì)心到連紐扣的位置都要考證一番。過去的軍用棉如今已很少見,葉錦添到處都買不到,最后只能把幾種棉料合在一起做。

        1987年,葉錦添在電影《胭脂扣》劇組拍攝的照片。

        電影《臥虎藏龍》劇照。

        找到和人家不一樣的東西

        近年來,葉錦添把更多的精力放在舞臺(tái)劇、跨界藝術(shù)上。他本來就是個(gè)跨越東西、不愿意限制自我的人。

        葉錦添生于香港,從小接受到的文化就是跨越東方和西方的。他對傳統(tǒng)藝術(shù)的研究,開始于中學(xué)畢業(yè)后的一段時(shí)期?!澳菚r(shí)候的香港,對傳統(tǒng)的理解幾乎是空白的,傳統(tǒng)只是陳舊與死板的代名詞。外國文化才是主流,人們都向往西方,遠(yuǎn)離自身文化?!?/p>

        葉錦添希望找到和別人不一樣的東西。在朋友的建議下,他背起行囊,浪跡歐洲,在盧浮宮、在文藝復(fù)興的繪畫中,感受東方與西方的藝術(shù)。

        回香港后,正是香港電影工業(yè)的起飛年代,葉錦添將自己投入到這個(gè)洶涌的浪潮中。因?yàn)殡娪啊墩T僧》(1993年),他結(jié)緣當(dāng)代傳奇劇場的創(chuàng)始人吳興國,受邀去臺(tái)灣參與創(chuàng)作年度大戲《樓蘭女》。“我當(dāng)時(shí)有很多超現(xiàn)實(shí)的想法,在香港那種商業(yè)社會(huì),這些想法都實(shí)現(xiàn)不了。接到吳興國邀請之后,我提著一個(gè)皮箱,帶著一臺(tái)縫紉機(jī)就去了臺(tái)灣”,葉錦添后來回憶。

        《樓蘭女》根據(jù)希臘悲劇神話《美狄亞》改編,講述了一個(gè)復(fù)仇故事。葉錦添用夸張的西方剪裁,拼合各個(gè)國家各個(gè)時(shí)代的造型特色——文藝復(fù)興時(shí)期帶骨架的大裙子、中國式的大袖子、藏民造型的張揚(yáng)濃烈、大洋洲的圖騰拼貼……超現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)完全顛覆了當(dāng)時(shí)大家對舞臺(tái)服裝的認(rèn)知。一經(jīng)演出,《樓蘭女》就引起了轟動(dòng)。云門舞集的創(chuàng)始人林懷民說這樣的舞臺(tái)設(shè)計(jì)“從來沒有過”。主角魏海敏上場,每次都得適應(yīng)一段時(shí)間服裝才不至于跌倒。有人建議她換個(gè)戲服式樣,但她堅(jiān)決不肯。

        那時(shí)的臺(tái)灣文化界,正是個(gè)群星璀璨的時(shí)期。云門舞集、當(dāng)代傳奇劇場、漢唐樂府、優(yōu)劇場(優(yōu)人神鼓)等,都是葉錦添的合作對象。1996年,林懷民邀請葉錦添赴奧地利,為格拉茲歌劇院秋季大戲《羅生門》設(shè)計(jì)服裝道具。這是葉錦添第一次把自己的藝術(shù)推向國際。舞臺(tái)設(shè)計(jì)師是美籍華人李名覺,作曲是旅德日本作曲家久保摩耶子。如何讓西方歌劇演員的表演融入東方戲劇的質(zhì)感,葉錦添一直在思索。他整理、研究日本各種古典服裝,想盡辦法把歌劇演員高大的身材隱藏起來,一方面把服裝細(xì)節(jié)簡化,一方面把色彩凈化到極致?!读_生門》的成功,讓葉錦添在西方藝術(shù)世界打出了名號。

        憑借《臥虎藏龍》拿下奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)后,葉錦添在西方的名頭更加響亮了。他提出了“新東方主義”的概念,游走于舞臺(tái)藝術(shù)、電影美術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作之間,將現(xiàn)代嫁接于傳統(tǒng),又由傳統(tǒng)演繹出時(shí)尚。

        他曾說過,自己并不是刻意在做東方的東西。“我很討厭主義。提出‘新東方主義,也有重建的意思,洗牌重來,重新定下游戲規(guī)則……中國元素和西方現(xiàn)代在我的作品中是沒有沖突的?!?/p>

        多年前,葉錦添在自己的美學(xué)著作《神思陌路》里寫道:“當(dāng)我接觸藝術(shù),才知道它處于一種無界定的狀態(tài),就好像沒有人可以為它作出人間的定義。直到今天,藝術(shù)的定義無法涵蓋一切、透徹表達(dá),可能文字也不夠用?!比~錦添的藝術(shù),也是這樣。

        葉錦添

        1967年出生于香港,畢業(yè)于香港理工學(xué)院高級攝影專業(yè)。從1986年參與第一部電影《英雄本色》起,游走于電影美術(shù)、服裝設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作等多個(gè)領(lǐng)域。曾憑借電影《臥虎藏龍》獲得奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo),是唯一獲此殊榮的華人藝術(shù)家。

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