王悅陽(yáng)

在當(dāng)代中國(guó)畫壇，張大千無(wú)疑是永恒的傳奇。他是天分卓越的藝術(shù)家，更是性格宏觀之奇人，集畫家、鑒藏家及美術(shù)史家于一身。面臨大時(shí)代的劇烈變遷，卻能跳脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境的限制，透過(guò)交游、閱歷與自身的才情，將中國(guó)繪畫千年傳統(tǒng)開(kāi)創(chuàng)出全新格局。

晚年張大千。

恐怕沒(méi)有第二個(gè)人，能夠像張大千那樣，以其鮮活曲折的一生，映照著整整一個(gè)20世紀(jì)，甚至延續(xù)至今。他既以巧筆丹青享譽(yù)海內(nèi)外，其實(shí)又為善作假畫的高手;富可敵國(guó)，卻“窮無(wú)立錐之地”;亦終歸是個(gè)盼望落葉歸根的遠(yuǎn)游人。精鑒賞、好美食、廣交友、性戲謔，天南地北，五洲四海都有他的足跡，其生前身后的種種逸聞、趣事、爭(zhēng)議、傳說(shuō)，依然影響著我們。張大千是一段近代中國(guó)畫壇的傳奇，而這位輝煌磊落、豁達(dá)大度的男子，更成了古老中國(guó)畫藝術(shù)在20世紀(jì)走向世界的一扇窗口。

今年5月，適逢張大千先生誕辰120 周年，“大風(fēng)天下---紀(jì)念張大千宗師誕辰120周年書畫文獻(xiàn)展”在上海市政協(xié)展覽廳揭幕。本次展覽是自大風(fēng)堂畫派開(kāi)創(chuàng)以來(lái)門人弟子第一次如此大規(guī)模集結(jié)合展：同時(shí)展出曾熙、李瑞清、張善子、張大千、楊宛君等真跡數(shù)十件，大風(fēng)堂一代弟子精品120幅、大風(fēng)堂傳承相關(guān)文獻(xiàn)220件（套）、張大千在巴西系列照片120張，而張大千絕筆、張大千存世最長(zhǎng)書信更是首次公開(kāi)亮相展覽，可謂彌足珍貴。

在展覽中，一位須發(fā)皆白，手持竹杖的老人引起了大家的注意。86歲高齡的老人，特意從美國(guó)飛來(lái)參加展覽，一把雪白的美髯，洪亮的嗓音，操著一口地道的老派上海話，展覽中不時(shí)在作品前駐足評(píng)論，一派大家風(fēng)范。他，就是張大千先生的世侄，著名畫家、收藏家李順華先生。

李順華（別名李庬，號(hào)大胡），祖籍江蘇無(wú)錫，1934年生于上海，現(xiàn)居美國(guó)紐約。祖父與父親均為古董商人。父親李凌云與張大千之兄、著名畫家張善孖友善，通過(guò)張善孖的引薦，李凌云與張大千也日益熟絡(luò)，培養(yǎng)出深厚的友誼，從此也引申出張、李兩家?guī)状碎L(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的交誼。

1953年，李順華從上海來(lái)到香港，一年后，接受父親的建議，赴南美跟隨張大千學(xué)習(xí)古禮、書畫、鑒賞、烹調(diào)。也許性格使然，李順華先生進(jìn)入大風(fēng)堂后，與大千先生尤為投緣，經(jīng)大千先生的點(diǎn)撥，李順華在繪藝、鑒賞等各個(gè)方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。后來(lái)無(wú)論是張大千赴美還是八德園落成，李順華與張大千始終保持著交往與聯(lián)系。張大千每赴美國(guó)畫展，李順華均代為安排行程及展覽要事，他亦常攜家眷赴巴西，聆教誨，臨真跡。“隨侍杖履”數(shù)十年來(lái)，李順華、陳雪梅夫婦先后收藏張大千書畫百余件（套），而大千先生相贈(zèng)之畫，或?yàn)橥嗡兴?、新歲補(bǔ)壁，或?yàn)槭跇I(yè)示范、同好雅賞，不勝枚舉，卻是件件精品，無(wú)一件敷衍了事，草草應(yīng)付……亦師亦友亦子侄，就這樣，李順華先生在張大千身邊整整三十年，翰墨因緣就在這樣的來(lái)來(lái)往往中積淀下來(lái)。

“對(duì)我而言，大千伯既是我的老師，又是伯父，有時(shí)也像父親，同時(shí)，我們還是朋友。”在接受《新民周刊》記者的獨(dú)家專訪時(shí)，耄耋之年的李順華先生，打開(kāi)了回憶之門，娓娓道出他印象中的張大千先生。

李順華先生。

隨侍杖履

《新民周刊》：李老，您是在怎樣的機(jī)緣下，得以投身大風(fēng)堂的？

李順華：當(dāng)時(shí)我父親在美國(guó)，我和母親在香港停留了一年半時(shí)間，總覺(jué)得不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，而美國(guó)又一時(shí)去不了。所以我父親就寫信給在阿根廷的張老伯聯(lián)系，希望我們先去南美，我可以跟隨張老伯學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古禮，行有余力的時(shí)侯，再學(xué)學(xué)書畫，因?yàn)槲覐男▽懙眠€不錯(cuò)，父親希望將來(lái)我能靠書畫作謀生的手藝。更要緊的是，他要我向張老伯學(xué)做人。另外，當(dāng)時(shí)南美的移民政策相對(duì)美國(guó)還算是較寬松的，張老伯的意思，叫我先去阿根廷，到了南美再想辦法去美國(guó)找父親。

《新民周刊》：您在巴西一年多時(shí)間，后來(lái)又在美國(guó)、臺(tái)灣與大千先生接觸很多，但為什么一直沒(méi)有拜門，成為大風(fēng)堂弟子？

李順華：后來(lái)也有人曾問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題。像曹大鐵就說(shuō)：“你總歸是我們大風(fēng)堂的學(xué)生了。”我雖然跟張伯伯學(xué)書畫，他也贈(zèng)送給我許多的作品，這在大風(fēng)堂弟子中也是不多的。但我沒(méi)有叩頭拜門，我也不叫他老師，始終叫他“張伯伯”，一直都沒(méi)有改過(guò)口。因?yàn)槎嗄陙?lái)我們感情一直很深，可以說(shuō)“情同父子”也不為過(guò)，所以我當(dāng)時(shí)沒(méi)有想過(guò)要拜門從師。

《新民周刊》：第一次見(jiàn)到大千先生，對(duì)這位叱咤風(fēng)云的藝壇大師，有著怎樣的印象？

張大千紐約觀電影后速寫。

李順華：第一個(gè)印象，張老伯是個(gè)非常講究古禮的人，無(wú)論是出門或是返家，皆是全家迎送，行叩拜之禮，而大千伯自己也一定是嚴(yán)格執(zhí)行這些儀軌，出門或是返家都要拜祭祖宗。這正如《弟子規(guī)》中所說(shuō)“出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變”?？梢哉f(shuō)，張伯伯一生都近乎嚴(yán)苛地執(zhí)行這些儀軌。我這才明白，為什么我父親要我去跟著他學(xué)習(xí)古禮。這套禮節(jié)，當(dāng)時(shí)我們知道的已經(jīng)不多了，現(xiàn)在知道的人就更少了。

第二個(gè)印象，張老伯很開(kāi)朗健談，他喜歡一邊畫畫的時(shí)候一邊有人在旁邊，陪他“擺龍門陣”，當(dāng)然，陪他的人是要他喜歡的。如果畫室里走進(jìn)來(lái)一個(gè)他不喜歡的人，他會(huì)立刻放下畫筆，走進(jìn)內(nèi)室去休息。