徐月皎

圖1 大亨掇球

茶道是具有代表性的中國傳統(tǒng)文化之一。喜愛飲茶的中國人將飲茶發(fā)展為一種文化，在茶道中人們不僅要品茗，更是一個(gè)精神升華的過程。在茶道活動(dòng)中，各種茗器是不可忽略的部分，而紫砂壺作為泡茶的茗器更是重要的角色。一件好的紫砂壺不僅能使茶葉的品質(zhì)完美呈現(xiàn)，更是彰顯著人們的精神追求和審美價(jià)值。

紫砂壺是點(diǎn)、線、面結(jié)構(gòu)而成的立體幾何，這便決定了紫砂壺的造型是極富變化的。圖1“大亨掇球”紫砂壺是極為經(jīng)典的一種紫砂壺造型，手工藝人以精湛手藝復(fù)刻了前人的創(chuàng)作，既表現(xiàn)出對于技藝的一種繼承，又說明了自己的一種審美選擇，更重要的是讓我們了解到紫砂壺藝術(shù)的妙趣橫生。

掇球壺是由清代道光年間的制壺名手邵大亨所開創(chuàng)的一種壺型，其前身造型為蓮子大壺，邵大亨將蓮子把下的耳朵去掉，就形成了掇球壺。“掇”指拾取、選取之意，或通“綴”，意為連接。因此掇球壺就是將選取好的球形按一定規(guī)律進(jìn)行連接所形成的一種壺型，體現(xiàn)出我國古人的立體思維和創(chuàng)新意識。

“大亨掇球”是完全仿造原始掇球壺的造型而制成的，在體現(xiàn)古樸韻味的同時(shí)也體現(xiàn)出現(xiàn)代制壺水平的進(jìn)步。在顏色的選擇上，手工藝人采用了含鐵量較高的紅泥進(jìn)行燒制，此種泥料燒制后不僅色澤均勻，光澤度好，而且對于人的健康也有好處。壺的各個(gè)部分都取自于球的造型，手工藝人對球體進(jìn)行變形從而使各個(gè)部分完美配合，由此才能使比例協(xié)調(diào)均衡，使紫砂壺具有結(jié)構(gòu)美。

壺身小巧圓潤，壺腹位置偏上顯得輕巧靈活。壺身飽滿，線條弧度優(yōu)美，在紅泥光澤的映襯下富于明暗變化，使壺身更加立體。壺嘴與壺把手皆向上翹起，活潑可愛。壺嘴短小精悍，與壺身自然銜接的線條柔滑自然。壺把手的耳狀環(huán)形十分真實(shí)，略帶俏皮，賞之令人愉悅。壺身與壺蓋由壺頸部連接，壺蓋呈半球形，子母線寬厚大氣，壺蓋中央是圓珠形壺鈕，古色古香，韻味十足。

“大亨掇球”壺以素面示人，將紫砂泥的天然質(zhì)感發(fā)揮的淋漓盡致。壺的各處都圓潤自然，皆出于圓形，將“掇球”這一特點(diǎn)完美地體現(xiàn)出來。古人在制壺時(shí)可能并沒有一種幾何意識，但在此件大亨掇球紫砂壺中，各部分比例的完美和精確配合卻使得此件紫砂壺有了現(xiàn)代幾何感，使得紫砂壺在古色古香之間具有一種創(chuàng)新的美感。

從“大亨掇球”中我們感受到的是紫砂壺藝術(shù)的靈活與妙趣。掇球壺本是從蓮子大壺發(fā)展而來的，這在一定程度上也使此壺充滿一種自然美，同時(shí)也體現(xiàn)出手工藝人創(chuàng)新能力的重要性。紫砂壺藝術(shù)的妙趣也就在于這靈活變化之間。在線條變化與裝飾增減之間，一種新的壺型或許就這樣誕生了。此件“大亨掇球”體現(xiàn)了手工藝人對于紫砂壺技藝的完美掌控，也體現(xiàn)出手工藝人對于技藝的不斷傳承。他們所傳承的不僅是中國千百年來所形成的“匠人精神”，更是中國人那怡然自得，高遠(yuǎn)遼闊的精神風(fēng)貌。

“大亨掇球”是一件堪稱完美的紫砂壺藝術(shù)品。無論是泥料的質(zhì)感還是結(jié)構(gòu)的配合，都可體現(xiàn)出手工藝人技藝之高超。作為一件素面作品，“大亨掇球”的文化感、藝術(shù)感、現(xiàn)代感都融合于那一線一面之間，這也讓我們有了新的認(rèn)識，一件紫砂壺不一定要以華麗的裝飾來顯示獨(dú)特，關(guān)鍵還是在于整體的結(jié)構(gòu)與氣韻，在于自然與人類智慧結(jié)合的妙趣，在于那最淳樸的藝術(shù)之心。

“大亨掇球”帶我們領(lǐng)略了掇球壺這一壺型的藝術(shù)風(fēng)采，同時(shí)也體現(xiàn)出當(dāng)代手工藝人對于前任創(chuàng)作的一種認(rèn)可和傳承。紫砂壺藝術(shù)的創(chuàng)新要立足于傳統(tǒng)和深厚文化底蘊(yùn)，立足于結(jié)構(gòu)的巧妙和氣質(zhì)的彰顯，這樣才符合紫砂壺藝術(shù)本身的溫潤與大方。通過分析此件“大亨掇球”紫砂壺藝術(shù)品，我們所感悟到的正是紫砂壺藝術(shù)內(nèi)部的妙趣和人類對于美永恒的追求。