摘 要：馬克思主義理論博大精深，與社會主義核心價值觀中的社會層面要求有著密切的聯(lián)系，自由、平等、公正、法治不但是社會主義核心價值觀對人民的要求，也是馬克思主義所追求的人類解放的目標中的應(yīng)有含義，通過對馬克思主義理論的解析，可以使人民更好的理解和踐行社會主義核心價值觀。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；馬克思主義；資本主義

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，“必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀”。社會主義核心價值觀涉及到從國家層面、社會層面、個人層面分別做出了具體的要求，其中“富強、民主、文明、和諧”是中國特色社會主義的價值目標，對于社會層面的價值追求，我黨自成立之日起就帶領(lǐng)人民按照馬克思的最終目標來努力前進，為實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展而不斷前進。馬克思主義理論中對于社會層面的分析有著豐富的思想源泉，本文以馬克思主義的理論來闡述社會主義核心價值觀，從而使我們更好的理解和踐行社會主義核心價值觀。

一、社會主義初級階段的自由

馬克思提出自由是“全部精神的類本質(zhì)”。而這一內(nèi)在要求必然要在外部世界中謀求實現(xiàn)的途徑?！皼]有一種動物，尤其是有思想的人，是帶著鐐銬出世的?！边@一名言揭示了近代對普遍自由的向往，并產(chǎn)生了一系列的自由權(quán)利。馬克思的自由觀上升到實踐的基礎(chǔ)上，通過實踐實現(xiàn)人的真正自由。資本主義主張個人至上的觀點，其最終目的是為資產(chǎn)階級服務(wù)的。而實質(zhì)上，正是由于資本主義的發(fā)展，使得工人在私有制條件下和分工的基礎(chǔ)上過著勞動異化的生活。要想改變這種生活，就必須不斷提高勞動生產(chǎn)力，還要推翻資本主義的統(tǒng)治和分工的存在。同時人們的意識也必須有所提高，只有這樣才能實現(xiàn)從必然王國到自由王國的飛躍。

我國社會主義初級階段是以實踐為基礎(chǔ)的，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。中國社會主義初級階段的自由是以實踐為基礎(chǔ)的，并遵循中國特色社會主義規(guī)律，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力體現(xiàn)了馬克思的自由實踐基礎(chǔ)。我國是社會主義國家，人民是國家的主人，我黨和國家始終把實習(xí)好，維護好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，保障人民的權(quán)利，實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，使人民得到更加自由全面的發(fā)展。

二、社會主義初級階段的平等

平等是一種由當前的經(jīng)濟關(guān)系決定的社會關(guān)系。因此平等具有歷史性，資產(chǎn)階級評價的標準是以商品交換為準則的，而在社會主義國家，評價的標準是以勞動為標準的；因此在資本主義社會，資產(chǎn)階級掌握生產(chǎn)資料，無產(chǎn)階級除自身以外一無所有，要想生存必須出賣自己的勞動力；恩格斯還在《反杜林論》中說：“現(xiàn)代的平等要求應(yīng)是從人的這一共同精神中，從人就他們是人而言的這種平等中，引申出來這樣的要求，一切人或至少是一個國家的公民或一個社會的一切成員都應(yīng)當有平等的政治地位和社會地位。”

我國是以公有制為基礎(chǔ)，這樣我們就實現(xiàn)了在生產(chǎn)資料的占有上全民所有的平等權(quán)利。我國充分尊重人的人格，這是實現(xiàn)政治權(quán)利的前提。我國實行人民代表大會制度，充分尊重人民的當家作主的地位，實現(xiàn)人民管理國家的社會平等權(quán)利。十九大報告提出，“凡是在我國境內(nèi)注冊的企業(yè)，都要一視同仁、平等對待”，“人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障”，對平等的定義有了新的發(fā)展。

三、社會主義初級階段的公正

馬克思說：“他們應(yīng)當摒棄‘做一天公平的工作，得一天公平的工資！這種保守的格言，要在自己的旗幟上寫上革命的口號：‘消滅雇傭勞動制！”無論自由、平等和公正都只有通過消滅資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義才能達到，只有在共產(chǎn)主義才能實現(xiàn)實質(zhì)的公正。但是社會主義的公正和資本主義的公正在本質(zhì)上是有差別的，社會主義代表的是絕大多數(shù)的利益，而資本主義社會只代表資產(chǎn)階級的利益，只有社會主義才能實現(xiàn)真正的公正。

四、社會主義初級階段的法治

馬克思認為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，法作為社會的意識形態(tài)，是由當時的經(jīng)濟決定的，建立在當時的社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了法的性質(zhì)、特點和發(fā)展方向等。但是，法律作為上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有相對獨立性。它可以促進經(jīng)濟的發(fā)展，也可以阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。最初，人們的行為只是通過共同的習(xí)慣來約束對方，后來隨著實踐的發(fā)展，才出現(xiàn)了法律，并出現(xiàn)了運用法律的國家。國家也隨之消滅，那時通行的則是一定的規(guī)則制度來約束人民。馬克思則強調(diào)，法是一定階級的意志的體現(xiàn)，資本主義只能代表資產(chǎn)階級的利益，只有社會主義和共產(chǎn)主義才能代表整個人民的利益。

我國在發(fā)展的過程在，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是依法治國的根本保障。在立法過程中，我國的法律代表絕大多數(shù)人的利益，逐步建立了一套有中國特色的社會主義法律體系。在執(zhí)法的過程中，加強法律監(jiān)督力度，保證了司法公正和獨立。同時我國人民的法律意識不斷增強，更加懂法、守法， 有利于建設(shè)我國的法治國家。相信在依法治國的道路上，我國國家治理體系和治理能力更加現(xiàn)代化。

我國的社會主義具有資本主義無可比擬的優(yōu)越性，社會主義核心價值觀和馬克思主義理論有著深厚的聯(lián)系，從而使整個社會更好地理解和踐行社會主義核心價值觀。在以自由平等為社會主義核心價值觀的社會主義市場經(jīng)濟，使我國的實力不斷增強，成為世界強國之一。社會的公正法治是實現(xiàn)社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。要想實現(xiàn)自由、平等、公正、法制的社會主義國家，就必須在人類解放的道路上繼續(xù)前進，只有消滅剝削，消滅階級，消滅資本主義，才能實現(xiàn)人的解放，從而在物質(zhì)極大豐富，精神得到極大的提升的情況下，人類才能從必然王國走向自由王國。

參考文獻

[1] 馬克思恩格斯全集第1卷.[M].人民出版社，1995.

[2] 馬克思恩格斯選集第3卷.[M].人民出版社，1972.

基金項目：民辦高校、獨立學(xué)院與中外合作辦學(xué)高校思想政治理論課建設(shè)研究（17JDSZK014）。

作者簡介：蘇晶晶（1988- ），女，漢族，山西朔州人，碩士，研究方向：馬克思主義中國化。