景鑫

CHIC：《三體》一開始在《科幻世界》連載，2008年正式出版，您第一次看也是在《科幻世界》上連載的時(shí)候？當(dāng)時(shí)的感受是？

韓松：2006年開始連載時(shí)我看到了，覺得震撼，很特別。

CHIC：現(xiàn)在來談《三體》，會(huì)從哪些點(diǎn)來談？和當(dāng)初感受會(huì)不一樣嗎？您之前跟《星際穿越》做過類比，覺得這部電影的妙處在于視覺奇觀、情感、哲思，這幾個(gè)點(diǎn)在《三體》中表現(xiàn)得淋漓盡致。

韓松：現(xiàn)在人們更多從產(chǎn)業(yè)上來談，電影上來談，期盼《三體》電影早日上映。與當(dāng)初不同的是，現(xiàn)在想從大銀幕上看到奇觀、情感、哲思的影像化呈現(xiàn)。

CHIC：雖然過去十幾年，但《三體》提出的概念放到今天還是很前衛(wèi)，第三部的降維打擊和宇宙歸零令人嘆為觀止，一直到今天討論的熱度也不減。從《三體》三部曲到《流浪地球》上映，您覺得人們在閱讀科幻小說時(shí)，在期待什么？

韓松：我們?nèi)栽谄诖苹眯≌f能帶來的那些，科學(xué)的美，奇跡，對(duì)未來的大膽想象，冒險(xiǎn)，神秘，宗教一般的體驗(yàn)，緊張的情節(jié)，優(yōu)秀的文字，印象深刻的人物。

CHIC：您怎么看《流浪地球》這部電影？電影里似乎并沒有討論宇宙觀，而更多的變成了一種愛國情懷的渲染，就像網(wǎng)上很多人詬病的那樣。

韓松：可能不完全是這樣，它仍然討論了宇宙觀，就是人在一個(gè)陌生的宇宙中，一個(gè)異樣的太陽系背景下的生存。人與自然的關(guān)系，是它的主題。

CHIC：上面說到閱讀科幻小說時(shí)在期待什么，這似乎又可以聯(lián)系到劉慈欣老師說的“科幻小說并不是在預(yù)測未來，它只是把未來的各種可能性排列出來”，他覺得作為科幻作家，無垠的太空仍然是人類想象力最好的去向和歸宿。以一個(gè)科幻作家的身份來看，您也有這樣的共鳴吧。

韓松：是的。

CHIC：您曾經(jīng)提到，科幻文學(xué)令你著迷的地方在于——異化。而《三體》第一部在“地球三體運(yùn)動(dòng)”那一章開頭就否定了人類文明，寫人性的殘酷，說這是地球三體運(yùn)動(dòng)最令人震驚之處，“人類文明，在自己的內(nèi)部孕育出了強(qiáng)大的異化力量”，您指的“異化”也是這個(gè)意思嗎？就是無窮的可能性？

韓松：就是跟既有的不一樣，改變了人本來的生存狀態(tài)，把人變得陌生，成為另一種生物。

CHIC：聽說您最喜歡的電影是科波拉的《現(xiàn)代啟示錄》，它吸引你的點(diǎn)是什么？

韓松：宏大，反叛，陰郁，緊張，哲學(xué)。

CHIC：國外科幻電影從斯科特的《銀翼殺手》《普羅米修斯》，到諾蘭的《星際穿越》，維倫紐瓦的《降臨》等等，他們的電影里很多在探討宗教問題，但好像又都是人類最基本的困惑，國內(nèi)基本上沒有特別好的這類作品，能不能談一談導(dǎo)致這種差異化的原因。

韓松：因?yàn)槲鞣接谢浇?，中國是無神論。

CHIC：推薦一下喜歡的科幻文學(xué)作品或者作家。

韓松：中國當(dāng)代的年輕作家，有陳楸帆、飛氘、寶樹、江波、夏笳、郝景芳等。

CHIC：您相信有另一個(gè)平行世界存在嗎？電影《狗十三》里提到了平行世界的概念。

韓松：應(yīng)該是有的。據(jù)說量子力學(xué)預(yù)言過這個(gè)。世界是分岔的。

CHIC：不光是《三體》，那么多的科幻電影和小說在今天一直還這么被討論，未來也許更甚，可以這么理解嗎，科幻在一定程度上就是反映現(xiàn)實(shí)。

韓松：科幻小說就是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，另外，科幻描寫的，很可能就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?？苹脤懽饕裥侣勔粯颖普妗？苹镁褪乾F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一種。