□ 康永恒

（050200河北省石家莊市鹿泉區(qū)抱犢寨風景區(qū)）

日前，從網上看到多篇關于對聯(lián)領字的文章，發(fā)現(xiàn)存在著不少認識上的混亂，極易誤導后學，故特著此文，以正訛辨謬。

談論領字，須先弄清楚什么是領字？據(jù)陸偉廉先生《對聯(lián)經》的定義：領字是指添加于一組自對句前頭，但其本身并不參加自對的字詞或短語。其字數(shù)一般為一至三個。偶爾有四個字的例子，但極為少見。

領字的『領』，為引領、統(tǒng)領之意。所謂領字，指引領、統(tǒng)領后面的自對句的字。領字的作用，在于提掇引起其后的自對句的鋪排，使之更具聳動的效果。

領字，可以譬作奧運會入場式上走在各國家隊前面舉牌牌的引領人。引領人不是運動員，所以不參加比賽。領字也不是自對的部分，所以不參與自對。

既然是統(tǒng)領，那么引領的必然是一組（至少兩個）具有統(tǒng)一屬性的分子。短聯(lián)（上下聯(lián)各自只有一個單句的聯(lián)為短聯(lián)）的句子是單獨個體，不出現(xiàn)分句，所以不會有領字。有時非自對句前面也會出現(xiàn)貌似領字的字，這種字，在詞學上有人也稱為領字，但因其引領的下文不是具備相同屬性的集體，所以筆者以為只是提掇詞，而非領字。某先生文中把『又是一年春草綠，依然十里杏花紅』中的『又是』『依然』指為領字，則更屬大謬。

領字是伴隨自對句的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。因為早在漢賦中便有了自對句，所以漢語的領字，最遲在漢賦中就出現(xiàn)了。如賈誼的《鵩鳥賦》：『且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅?！黄渲械摹呵曳颉痪褪穷I字，它引領的是下面的自對句『天地為爐（兮），造化為工；陰陽為炭（兮），萬物為銅?！辉偃缑冻说摹镀甙l(fā)》有句：『且夫出輿入輦，命曰蹶痿之機；洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥膿，命曰腐腸之藥?！黄渲械摹呵曳颉灰彩穷I字，它引領的是一組復合式的自對句。

晉代左思的《蜀都賦》中也有領字的運用：『蓋聞天以風月為綱，地以四海為紀』，其中『蓋聞』就是領字。『于是乎邛竹緣嶺，菌桂臨崖?！黄渲械摹河谑呛酢患词穷I字。

唐代王勃的《滕王閣序》中：『勃三尺微命，一介書生。』其中的『勃』是一字領。

格律詩是沒有領字的，但詞也有領字。如宋代程垓的詞《南浦·暮春》中有『記題葉西樓，吹花南浦』。其中的『記』就是領字。

曲中也有領字。如清代孔尚任《桃花扇》中的句子『哪知道梅開有信，人去越遙』，『哪知道』是三字領。

以上所舉各例，領字所引領的均為自對句。雖然有的自對不是那么工整，但其形式一望便知是自對句。

對聯(lián)因為更廣泛地運用自對句，所以用領字的情況更多。如馬長卿題成都濯錦樓長聯(lián)中的句子：

溯煙云墨妙，李杜才奇，軾轍名高；

想石室英儲，岷山秀毓，江漢靈炳。

其中的『溯』『想』就是一字領。而『煙云墨妙，李杜才奇，軾轍名高』『石室英儲，岷山秀毓，江漢靈炳』為三相自對句。

再如李善濟題青城山第一長聯(lián)的句子：

回思峨眉秋月，玉壘浮云，劍門細雨；

莫道趙昱斬蛟，佐卿化鶴，平仲馳騾。

其中的『回思』『莫道』是二字領，所領也是三相自對句。

再如佚名題安徽太平金柱塔聯(lián)：

趨步來南天門、北天門，一塔橫江，中流砥柱；放眼去東梁山、西梁山，雙峰排闥，半壁屏籬。

其中的『趨步來』『放眼去』是三字領。『南天門、北天門』『東梁山、西梁山』雖句子成份簡單，但讀起來仍是分句，所以也是自對句。

如孫髯翁的云南昆明大觀樓長聯(lián)，同樣用到領字：

五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)?，點綴些翠羽丹霞，莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

其中上聯(lián)的領字是『看』與『莫孤負』，下聯(lián)的領字是『想』與『只贏得』。

有人曾經問我：難道『趁蟹嶼螺洲』的『趁』字不是領字么？我說不是。因為它是自對的一部分，與下面的『更』字構成對仗。所以它不是領字，『更』也不是。

筆者于一九九三年創(chuàng)作的二百七十四字長聯(lián)——《抱犢山長聯(lián)》，其中多處運用領字。且看：

陟此靈峰，覺天高地迥，心曠神怡：雖無泰岱之雄、昆侖之偉、匡廬之秀、華岳之奇，恰東臨巨野，西接重巒，北走京畿，南通鄂豫?？貢x冀之咽喉，實玄恒之佐命。莽莽蒼蒼，民情樸厚；轟轟烈烈，霸業(yè)倉皇。有慷慨悲歌之士，有留連吊古之徒，有吟風寄傲之才子，有遁世逃禪之隱人。今我來游，幸中原非昨日，眼界放寬，看龍騰大澤，虎躍平岡，鷹擊長空，魚翔淺底；

懷其故事，嘆谷變陵遷，朝新代異：漫說夏商之壤、燕趙之疆、漢室之封、唐廷之治，想周穆青驄，淮陰赤幟，顏卿肝膽，元裕詞章。誠一時之排場，亦百載之過客。滔滔滾滾，不息川流；構構營營，誰牽烏住？是荒丘蔓草之煙？是廊廟殘墻之月？是冰渡滹沱之帝王？是名登竹帛之官宦？昔賢已往，又滄海起洪波，旌旗搖動，催禹甸春回，堯疇雨潤，黎蒸富庶，國運隆昌。

此聯(lián)連續(xù)運用領字，每個領字后都有句數(shù)不同的自對句。其中上聯(lián)的『覺』是一字領，『雖無』是二字領，『恰』也是一字領，最后的『看』也是一字領。下聯(lián)相對應位置的『嘆』『漫說』『想』『催』都是領字。

對聯(lián)的領字，字數(shù)一般為一至三個。偶爾有四個字的例子，但極為少見。前面我們舉的例子中，一字領、二字領、三字領均有出現(xiàn)。四字領由于極為罕見，目前所能見到的，唯張之洞題君山湘妃祠聯(lián)中之句。其句如下：

恰點染得翠靄蒼煙，絳霞綠樹；

將又添些帆風櫓雨，荻露葭霜。

關于領字，還有一個問題就是：要不要講求平仄？對這個問題，人們眾說紛紜。有人說必須嚴格按對聯(lián)的平仄規(guī)則創(chuàng)作，如陸偉廉先生即持此觀點。但也有人說『平仄不拘』。

就古人的實例看，很多是平仄不拘的。如上舉孫髯翁大觀樓長聯(lián)中的『莫孤負』與『只贏得』，其平仄就不合規(guī)則。

筆者個人把握的原則是：一字領可以寬些，不講究就不講究了。因為領字處讀的普遍輕，尤其是一個字，要略頓一下，不講究也無違和感。但二字領、三字領、四字領則盡可能要講究。因為二個字以上就構成了一個完整的音步，以保持整體協(xié)調為宜。

還有一點就是：一字領在上下聯(lián)對偶上也可以寬些。甚至可以詞性不對。但二字領、三字領，以及四字領，就要盡可能保持對仗的工整。