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        衡水湖旅游品牌特色及其旅游紀(jì)念品開發(fā)分析

        2019-05-24 14:15:20王正
        美與時(shí)代·城市版 2019年4期
        關(guān)鍵詞:旅游紀(jì)念品創(chuàng)新

        王正

        摘 要:在我國旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的大背景下,衡水市以衡水湖為主的旅游產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來??茖W(xué)有效地發(fā)展衡水湖旅游紀(jì)念品,發(fā)展衡水湖旅游購物,對于提升衡水湖旅游的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。而目前衡水湖旅游紀(jì)念品還存在地域性不足、趣味單調(diào)、實(shí)用性不強(qiáng)、做工粗糙等系列問題,在一定程度上制約著衡水湖旅游業(yè)的發(fā)展。結(jié)合衡水湖旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀,對衡水湖旅游景區(qū)的特色進(jìn)行分析,探討出衡水湖旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新方向,完成對衡水湖旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。而此次論文的研究與分析為衡水湖周邊甚至是整個(gè)衡水地區(qū)的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的發(fā)展,能起到一定意義上的助推作用,進(jìn)而由衡水湖的全方位發(fā)展帶動衡水區(qū)域內(nèi)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:衡水湖;旅游紀(jì)念品;創(chuàng)新

        課題項(xiàng)目:本文系2017年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“衡水地區(qū)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)品牌的構(gòu)建與發(fā)展研究”(201703130506)的結(jié)項(xiàng)論文。

        旅游紀(jì)念品是當(dāng)下旅游活動中不可或缺的重要組成部分,設(shè)計(jì)精巧、做工優(yōu)良的旅游紀(jì)念品不僅能反映出旅游景區(qū)的自然特色,而且還有著較高的欣賞價(jià)值,有利于塑造旅游景區(qū)的良好形象,因此旅游紀(jì)念品的發(fā)展水平成為了衡量旅游景區(qū)建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。伴隨著居民生活水平不斷的提升,節(jié)假日的增加,外出旅游已經(jīng)成為人們文化娛樂選擇的一部分。在人們在熱衷旅游的同時(shí),對旅游紀(jì)念品的需求也越來越大。旅游紀(jì)念品作為旅游業(yè)的一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)支柱,它的發(fā)展已引起了當(dāng)?shù)卣膹V泛重視。并且,能夠在旅游景點(diǎn)保留一份特殊記憶是每個(gè)游客的愿望,因此開發(fā)具有地域性和創(chuàng)新特色的景區(qū)紀(jì)念品已成為旅游業(yè)發(fā)展的趨勢。衡水湖是國家自然保護(hù)區(qū),吸引著眾多游客,但由于在旅游紀(jì)念品開發(fā)上缺乏地域特色和創(chuàng)新,無法適應(yīng)衡水湖景區(qū)的快速發(fā)展。從設(shè)計(jì)師的角度探究如何切實(shí)把握好人、設(shè)計(jì)與紀(jì)念品三者之間的聯(lián)系以及怎樣充分發(fā)揮它的紀(jì)念性功能等,從游客的需要出發(fā),以人為本,讓旅游紀(jì)念品具有人情味的創(chuàng)新設(shè)計(jì)形態(tài)。

        一、衡水湖旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀

        為了滿足旅游景區(qū)的需要,所開發(fā)的具有審美性、功能性、便攜性以及旅游景區(qū)地域文化特色的有紀(jì)念價(jià)值的產(chǎn)品被稱為旅游紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品的視覺藝術(shù)品位、品質(zhì)精致的尋覓,是通過旅游景區(qū)的歷史、文化和旅游特色等諸多元素整體地互為表里而實(shí)現(xiàn)。作為衡水湖旅游紀(jì)念品就需要表現(xiàn)出濃郁的衡水湖旅游特色。通過多方位深入的走訪調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)衡水湖旅游紀(jì)念品存在以下幾方面的問題:

        第一,模仿太多,多數(shù)都是木雕、手工首飾、紫砂壺、小玩具等,全國各地區(qū)均可買到,缺少真正代表衡水湖地域特色的旅游紀(jì)念品。第二,趣味性較差,沒有娛樂和放松的情趣。第三,實(shí)用性不強(qiáng),功能較薄弱,多以擺件為主。第四,做工粗糙,加工方式待提高,包裝不精美。

        在此,通過對目前衡水湖旅游特色進(jìn)行分析,從地域性、趣味性、功能性和禮品性積極探討衡水湖旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新方式,完成衡水湖旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究。

        二、衡水湖旅游特色分析

        衡水湖是河北省歷史上第一個(gè)內(nèi)陸濕地自然保護(hù)區(qū)。它的前身是“千頃洼”,經(jīng)過歷史的變遷,這個(gè)120平方公里的自然儲蓄池終于穩(wěn)定下來,逐漸演變成了現(xiàn)在的衡水湖。衡水湖擁有豐富的自然景觀,有以湖心島為主的濕地水域景觀,有浩蕩的蘆葦景觀,還有種類繁多的水鳥景觀等,這都給衡水湖旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)提供了許多設(shè)計(jì)元素。

        近些年來,衡水湖提出了唱響“游湖、賞景、觀鳥”為主旋律的游玩方針。衡水湖魚類資源很豐富,在每個(gè)大小水域幾乎都能看到垂釣者,來衡水湖體驗(yàn)一下“垂釣者,羨魚情”的樂趣也是個(gè)不錯的選擇。如果趕上十一小長假,荷花盛開時(shí),坐上一葉扁舟就可駛向湖心島,穿梭在蘆葦蕩荷花池里,這又給游湖增添了一份雅趣。環(huán)境優(yōu)美而無污染的特色使它成為了候鳥的重要棲息地,也成為了衡水湖的旅游特色。

        三、衡水湖旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)

        旅游紀(jì)念品的本質(zhì)是信息,它制造、集成、傳遞著某種信息,是旅游景點(diǎn)對外表達(dá)的彰顯,對保持景點(diǎn)統(tǒng)一規(guī)范起著重要的作用。隨著衡水湖旅游的日漸成熟,旅游紀(jì)念品市場也趨于規(guī)模化。為了滿足不同游客的需求,衡水湖旅游需要提供多層次多種類多風(fēng)格的旅游紀(jì)念品,提供給游客豐富多樣的選擇。在衡水湖旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中,應(yīng)該將衡水湖的旅游特色充分體現(xiàn)在旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)中,這有利于衡水湖旅游業(yè)的快速發(fā)展。設(shè)計(jì)師通過衡水湖旅游特色的不同角度與紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)結(jié)合,提出了以下設(shè)計(jì)方案。

        (一)突出地域性

        旅游紀(jì)念品最重要的是要具有紀(jì)念價(jià)值,而紀(jì)念價(jià)值的體現(xiàn)是具備足夠的地域特色,從而可以代表旅游景區(qū)給人留下不可磨滅的印象。故而旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)就應(yīng)與當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的文化、資源、環(huán)境巧妙結(jié)合,開發(fā)出獨(dú)具特色的旅游紀(jì)念品。衡水湖煙波浩渺,水草豐潤,水面開闊,古樸自然,蔥郁的堤岸環(huán)抱著秀美的湖水。衡水湖旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)就必須體現(xiàn)衡水湖景區(qū)的種種特色。解決問題的核心是改變傳統(tǒng)的貼牌式設(shè)計(jì),地域性是客觀的存在,需要把這種客觀存在轉(zhuǎn)化為實(shí)際物品。通過對衡水湖旅游特色進(jìn)行提煉加工,在材質(zhì)、制作工藝等方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),以突出景區(qū)特色及地方風(fēng)格,從而增強(qiáng)衡水湖旅游紀(jì)念品的識別性和紀(jì)念價(jià)值。衡水湖紀(jì)念品在地域性原則中應(yīng)注重材料的選擇和應(yīng)用,代表衡水湖特色的原材料制作工藝能恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)和傳播衡水湖的影響。

        以圖1中蘆葦為原材料進(jìn)行設(shè)計(jì)的小夜燈為例,蘆葦編織成鳥巢的形態(tài)做燈罩,以不同的姿態(tài)展現(xiàn)出來,原生態(tài)的材料制作可使紀(jì)念品的韻味加深,增強(qiáng)紀(jì)念品的質(zhì)感。讓游客在靜謐的蘆葦叢中透出的燈光下再次體驗(yàn)暢游衡水湖的心情。由于蘆葦材料變成了衡水湖旅游的一種載體,一種在向外界展示自我的工具,因此其獲得了新的意義,在不同層次上為游客們所鐘愛。在地域性設(shè)計(jì)上還應(yīng)注意與衡水湖旅游特色主題的契合,傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品個(gè)性單一,缺乏整合,而創(chuàng)新的紀(jì)念品設(shè)計(jì)要側(cè)重以地域?yàn)橹鞯奶囟ㄖ黝}重點(diǎn)開發(fā)設(shè)計(jì)。以蘆葦編織為主開發(fā)主題地域特色紀(jì)念品,一般系列成套的置物筐、手機(jī)裝飾品較多。利用同一個(gè)衡水湖特色為主題,裝飾出一個(gè)具有純粹美感的衡水湖特色紀(jì)念品。

        (二)提升趣味性

        趣味可以給觀賞者帶來心理上的娛樂和放松,讓游客親身體驗(yàn)旅游中的樂趣。在衡水湖紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中可以參考傳統(tǒng)紀(jì)念品在趣味方面的優(yōu)勢并加以創(chuàng)新改造。趣味設(shè)計(jì)是要通過旅游紀(jì)念品的趣味性,給游客制造輕松愉快的心情。主要設(shè)計(jì)手法是通過夸張、對比和仿生等手法,給產(chǎn)品賦予形態(tài)或材質(zhì)上的趣味,同時(shí)也可以在產(chǎn)品的攜帶、包裝方式和使用方式上進(jìn)行趣味設(shè)計(jì),打破常規(guī)的使用方法,給人眼前一亮的感覺,使旅游紀(jì)念品增加娛樂性。在創(chuàng)意元素上不再停留于物化表面,而是要加入紀(jì)念品能讓游客與景區(qū)互動的意義。如圖2中的花瓶,如果不仔細(xì)看的話仿佛是一杯永遠(yuǎn)透明的水,當(dāng)走進(jìn)仔細(xì)觀察才會發(fā)現(xiàn)水波紋是固定的假象,給人出其不意的新奇感。如在此基礎(chǔ)上借鑒水波紋的假象,擴(kuò)大水面的面積,做成衡水湖湖面的形態(tài),加入周邊環(huán)境設(shè)計(jì),如水草及荷花游魚等,就好像游客們把衡水湖帶回家。

        在圖3的泡茶包設(shè)計(jì)中,打破了原有茶包的設(shè)計(jì)思路,利用生動有趣的卡通形象做泡茶包的造型設(shè)計(jì),給人欣賞小動物造型的泡茶包浸泡在熱水里的視覺趣味享受??梢砸源藚⒖己馑o(jì)念品設(shè)計(jì),在造型上加入衡水湖特色進(jìn)行加工,以增強(qiáng)紀(jì)念品對游客的吸引力。在趣味設(shè)計(jì)中也可加入動手設(shè)計(jì)紀(jì)念品形式,如親自編織、涂鴉鵝卵石等方式作為旅行的延伸。這種趣味設(shè)計(jì)原則是可以由紀(jì)念品加深游客對旅程的印象,讓游客在旅游的過程中享受到借助實(shí)物帶來的喜悅心情。

        (三)拓展功能性

        旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)思路多以工藝品、飾品為主線,而要創(chuàng)新旅游紀(jì)念品就要偏離主線,尋求旅游紀(jì)念品的拓展設(shè)計(jì)思路?,F(xiàn)代紀(jì)念品的設(shè)計(jì)往往停留在擺件化的裝飾品上面,或者因?yàn)楣δ艿那啡睆氐诇S為擺設(shè)。追究原因,是因?yàn)樵诩o(jì)念品的設(shè)計(jì)上缺乏對實(shí)用功能的追求,而實(shí)用價(jià)值需要在功能與旅游資源的契合上尋找合適的創(chuàng)新結(jié)合點(diǎn):紀(jì)念品既可以對旅游景區(qū)形象進(jìn)行承載,又可以匹配實(shí)用功能。如此設(shè)計(jì)出的紀(jì)念品才可以長久獲得“紀(jì)念”的目的,而不是僅靠游客在景區(qū)必須帶回家的“沖動消費(fèi)”。譬如,源于衡水湖旅游特色的紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)該突破單純的裝飾擺件、墻面掛件等一類的設(shè)計(jì)思路。產(chǎn)品動能須在裝飾產(chǎn)品展示以外開發(fā)創(chuàng)新。以目前旅游紀(jì)念品中常見的茶具紀(jì)念品為例,設(shè)計(jì)方式多以印制景區(qū)圖案、紋樣,這種結(jié)合方式略顯單一和粗糙(圖4)。

        所有設(shè)計(jì)元素均是荷塘系列。荷花是衡水湖一道獨(dú)特的風(fēng)景線。將荷花、荷葉、蓮蓬、青蛙四種元素配置于茶具套裝產(chǎn)品的功能中:茶壺和茶杯均以荷花為托底,荷葉為把手,把荷葉生長的豐滿姿態(tài)作為茶勺,立體的荷花與荷葉做陪裝飾,加上坐立的小青蛙,整個(gè)茶盤展示了一幅生動的夏日荷塘畫面。整個(gè)場景展現(xiàn)了衡水湖荷花塘的富饒景象,賞花品茗,暗合茶具產(chǎn)品功能。紀(jì)念品的實(shí)用價(jià)值是對功能意義承載的結(jié)果,同時(shí)也是追求與衡水湖旅游資源契合的結(jié)果。

        (四)彰顯禮品性

        作為旅游風(fēng)景區(qū)的紀(jì)念品,既要能夠有保留游客在旅游景區(qū)美好記憶的功能,又要兼具饋贈親朋好友的禮品功能,所以在旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮到紀(jì)念品的這一價(jià)值。而現(xiàn)有的衡水湖紀(jì)念品均有做工粗糙、包裝簡易等現(xiàn)象,十分影響其禮品性。在饋贈親友時(shí)游客特別注意紀(jì)念品帶給親友的心情,如蘆葦編織品應(yīng)裁剪整齊,做工要精細(xì),方便攜帶并不易損壞。衡水三絕之鼻煙壺在衡水湖紀(jì)念品市場占有大部分市場份額。針對如鼻煙壺之類易碎的制品,在制作禮盒包裝時(shí)可以加入干水草、干蘆葦?shù)忍畛湮?。如圖5河源恐龍蛋特色包裝,在恐龍蛋的周圍加入干草,進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)也體現(xiàn)了化石的古老性。在包裝的外形設(shè)計(jì)上可做仿生的形象設(shè)計(jì),圖6展示的是蜂蜜包裝,以環(huán)環(huán)相扣的形式出現(xiàn),材料選擇木質(zhì),制造出醇厚的韻味。而且可增加重復(fù)使用率,環(huán)保節(jié)能??紤]衡水湖的旅游特色形象,增加在造型方面的趣味性,可以把紀(jì)念品的包裝造型做成湖心島樣式,以大環(huán)套小環(huán),更好地宣傳衡水湖的旅游資源,體現(xiàn)游客對親友的細(xì)心與情誼。包裝形式和材質(zhì)也應(yīng)加以改變,可以加入蘆葦、荷葉等材料的應(yīng)用,以更適合衡水湖的紀(jì)念品特色。

        旅游紀(jì)念品作為旅游業(yè)市場的擴(kuò)展,是潛伏的高附加值產(chǎn)業(yè),根據(jù)衡水湖旅游特色選擇獨(dú)特的造型樣式并估測游客的接納程度,形成紀(jì)念品在設(shè)計(jì)上的亮點(diǎn)。在衡水湖旅游特色與現(xiàn)代旅游紀(jì)念品的轉(zhuǎn)化過程中,相關(guān)的設(shè)計(jì)技術(shù)與制作人才的創(chuàng)新無疑是起決定性作用的。設(shè)計(jì)師要把抽象的旅游資源物化為人們可見可觸摸的實(shí)際物品,不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)使紀(jì)念品體現(xiàn)自身屬性,通過提高產(chǎn)品的文化韻味和藝術(shù)內(nèi)涵,提升紀(jì)念品的綜合價(jià)值,從而創(chuàng)造更高的產(chǎn)品附加值,把衡水湖景區(qū)的發(fā)展帶向更好的方向。

        四、結(jié)語

        旅游紀(jì)念品是旅游者游覽活動的延伸與繼續(xù),是其旅游印象的物化。精美的旅游紀(jì)念品能使旅游者反復(fù)回憶起美好的旅游經(jīng)歷。我國旅游事業(yè)迅猛發(fā)展,衡水市也應(yīng)當(dāng)抓好這一機(jī)遇,充分利用好衡水湖這一特色旅游資源,加快旅游業(yè)的發(fā)展,開發(fā)出更多具有特色的、高質(zhì)量的衡水湖旅游紀(jì)念品,使衡水湖的形象、地位和知名度大幅度提升,創(chuàng)造更多旅游收益。通過對衡水湖旅游特色做的相關(guān)調(diào)查分析,提出了衡水湖旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)思路,以設(shè)計(jì)師的角度探究衡水湖旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方向,在地域性、趣味性、實(shí)用性和禮品性四方面找出衡水湖旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)對策,為衡水湖旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)指出根本性的、可行的理論指導(dǎo),同時(shí)對衡水地區(qū)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)在品牌建設(shè)和發(fā)展過程中進(jìn)行農(nóng)業(yè)主題的紀(jì)念品的開發(fā)起到一定的可參考的價(jià)值意義。

        伴隨衡水市的不斷發(fā)展,越來越多的游客來到衡水湖,衡水湖旅游要提供多層次的旅游紀(jì)念品,滿足不同游客的需求,豐富旅游紀(jì)念品的風(fēng)格種類,提供給游客多樣的選擇,使他們不僅僅能夠觀賞湖光水美,而更要讓他們帶走在衡水旅游的美好記憶,讓衡水湖紀(jì)念品更好地發(fā)揮作用,完成旅游景區(qū)賦予它的使命。同時(shí),衡水湖旅游的發(fā)展會對帶動周邊創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展起到積極的作用,對衡水地區(qū)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展有著核心意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]曹燕.國內(nèi)旅游紀(jì)念品該如何打破千篇一律[N].新京報(bào),2011-11-23.

        [2]孫衛(wèi)華.淺析我國當(dāng)代旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì),2010(9).

        作者單位:

        衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院

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