鄔榮亮

摘 要：歷史街區(qū)集中體現(xiàn)了城市的發(fā)展歷史，是一個(gè)城市發(fā)展過程中的精華部分，具有極高的保護(hù)價(jià)值。正是意識到了這種重要的價(jià)值，各地興起了歷史街區(qū)的改造熱潮，歷史街區(qū)正在逐漸走向繁榮，但是，受到急功近利等因素的影響，在繁榮的背后也隱藏著很多問題。文章以無錫清名橋歷史街區(qū)為例，著重從建筑細(xì)節(jié)的營造及景觀處理方式兩個(gè)方面出發(fā)，分析改造過程中出現(xiàn)的一些問題，同時(shí)探討出現(xiàn)問題的原因。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū)；景觀改造；清名橋歷史街區(qū)

一、清名橋歷史街區(qū)

有著“江南水弄堂、運(yùn)河絕版地”美譽(yù)的無錫市清名橋歷史文化街區(qū)是“中國歷史文化名街”。清名橋歷史文化街區(qū)位于無錫老城南門外古運(yùn)河與伯瀆港交匯處，以古運(yùn)河為中軸、清名橋?yàn)橹行?，北起跨塘橋，南到南水仙廟，東起王元吉鍋廠舊址，西到定勝河沿線，占地44公頃，核心保護(hù)區(qū)面積18.78公頃，是京杭大運(yùn)河全線目前唯一保存原汁原味的古運(yùn)河段，是吳文化的發(fā)源地，被專家評為“千里運(yùn)河古韻在清名”，至今保持著路河并行的雙棋盤城市格局，保留著小橋、流水、人家以及幽深古巷的江南水城特色。作為江南水鄉(xiāng)的代表，記錄了運(yùn)河人家、古祠堂人家、傳統(tǒng)工商業(yè)的發(fā)展，其記錄了一個(gè)持續(xù)發(fā)展的人口、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，見證了傳統(tǒng)文化的變遷和興衰?，F(xiàn)存有全國文物保護(hù)單位1處、市級文物保護(hù)單位14處、市級文物控制保護(hù)單位6處、9座古橋梁、歷史建筑上百處及多株古樹名木。相關(guān)部門將用三年時(shí)間，將其打造成集世界文化遺產(chǎn)旅游、文博藝術(shù)欣賞體驗(yàn)于一體的具有江南文化特色、運(yùn)河古韻風(fēng)情的歷史文化街區(qū)。清名橋歷史街區(qū)修復(fù)工作從2007年底開始，截至目前已經(jīng)取得了階段性成果。

二、建筑改造中的問題

城市歷史文化街區(qū)由于其特殊的歷史地位和多重價(jià)值，人們越來越認(rèn)識到對歷史街區(qū)保護(hù)性開發(fā)的重要性。不管是開發(fā)還是保護(hù)，其最終的落腳點(diǎn)都是再利用。開發(fā)旅游業(yè)是對歷史街區(qū)再利用的一個(gè)有效的手段，但這往往將歷史街區(qū)開發(fā)成為旅游資源，以獲取經(jīng)濟(jì)效益，加之開發(fā)者急功近利、缺乏認(rèn)真投入的態(tài)度，導(dǎo)致街區(qū)原有性質(zhì)的改變和傳統(tǒng)風(fēng)貌的消退。文章將從建筑及景觀細(xì)節(jié)方面入手，分析清名橋歷史街區(qū)在改造過程中出現(xiàn)的一些問題。

（一）馬頭山墻，形制單一

“細(xì)磚黑瓦馬頭墻，游廊掛落花格窗”道出了江南民居的特有風(fēng)韻，同時(shí)也可見山墻是江南水鄉(xiāng)建筑形式特有的構(gòu)成部分，無錫傳統(tǒng)街區(qū)建筑山墻形式種類繁多，一般與屋頂相連或高出屋頂，使房屋之間建立聯(lián)系，其序列合乎邏輯，講究效能，并且在視覺上豐富了建筑物的造型效果。其形制大致分為三種：山尖山墻、馬背山墻、馬頭山墻（圖1）。通過調(diào)研可知馬背山墻在無錫地區(qū)是一種較為常見的形制，但是在清名橋歷史街區(qū)改造中，幾乎沒有出現(xiàn)此類山墻，而是以馬頭山墻為主，形制較為單一，缺少變化，因而缺少無錫特有的地域性和文化性。

（二）裝飾構(gòu)件，缺少變化

無錫傳統(tǒng)街區(qū)建筑裝飾明顯區(qū)別于其它江南城市，尤其是建筑入口的門楣以及屋頂與山墻交接處的裝飾雕花，中西合璧，獨(dú)具特色。在門楣的裝飾中，橫枋是主要的裝飾帶，構(gòu)圖靈活，裝飾圖案以植物紋樣為主。在清名橋歷史街區(qū)的的改造中，門楣的重點(diǎn)裝飾卻少有使用，只有少數(shù)建筑入口輔以雕刻，屋頂與山墻交接處的裝飾雕花以單個(gè)的花朵圖案為主（圖2），形式較為單一，且做工十分粗糙。

（三）肌理突兀，韻味盡失

站在清名橋上遠(yuǎn)眺整個(gè)歷史街區(qū)的建筑背面，一棟棟灰瓦白墻組成的素雅基調(diào)，正是建筑肌理之美的恰當(dāng)表現(xiàn)。然而建筑正面卻又是另一番景象。首先破壞其正面肌理的是門頭的廣告，整個(gè)街區(qū)的門頭都是由木質(zhì)裝飾而成，十分古樸，但是過多的店面對門頭進(jìn)行了改裝，于是大量的塑料、金屬材質(zhì)夾雜其中，有的甚至是將整個(gè)建筑正面全部改成玻璃（圖3），很不和諧。街道上不時(shí)出現(xiàn)的移動(dòng)玻璃小賣場，使人如同從現(xiàn)代穿越到明清，同樣也破壞了街區(qū)整體的肌理之美。地面上的地漏也一樣，整個(gè)歷史街區(qū)的地面使用石片鋪設(shè)而成，其中的地漏也多為石質(zhì)，但是其中也夾雜著很多鐵質(zhì)地漏，“同質(zhì)相融、異質(zhì)相異”，難以與地面石質(zhì)鋪設(shè)相協(xié)調(diào)。

（四）燈紅酒綠，商業(yè)化泛濫

開發(fā)旅游業(yè)是對歷史街區(qū)再利用的一個(gè)有效的手段。但是，旅游也往往意味著消費(fèi)，消費(fèi)就離不開商業(yè)。將歷史街區(qū)改造成商業(yè)街，幾乎是所有歷史街區(qū)改造的通用手段。然而歷史街區(qū)的商業(yè)化不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些問題。首先是各類廣告牌，在建筑門頭上、立面上，大小不一、位置不同的金屬的、塑料的廣告牌占據(jù)了統(tǒng)治地位。除了在建筑上，連河面上游動(dòng)的觀光船也難以擺脫被廣告牌統(tǒng)治的命運(yùn)。商業(yè)化泛濫還體現(xiàn)在夜晚的燈光（圖4）方面。當(dāng)夜幕降臨，五顏六色的燈光配著酒吧的音樂，使歷史街區(qū)好像是一個(gè)繁華的現(xiàn)代不夜城，這與我們想象中的寧靜古樸的江南小鎮(zhèn)相距甚遠(yuǎn)。

三、結(jié)語

如何處理好保護(hù)保留與開發(fā)再利用之間的協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)利益與歷史文脈的協(xié)調(diào)，是影響歷史街區(qū)改造成敗的關(guān)鍵。在具體的改造過程中要做好以下幾點(diǎn)：

堅(jiān)持整體保護(hù)，從保護(hù)歷史街區(qū)建筑有機(jī)體出發(fā)，保持歷史建筑文化遺產(chǎn)的完整性。

凸顯建筑文化遺產(chǎn)的唯一性和地方文化的獨(dú)特性、典型性，發(fā)揮歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的作用。

規(guī)避過度商業(yè)化導(dǎo)致的“千街一面”，多些互動(dòng)參與，注重體驗(yàn)，使清名橋和熱鬧的南禪寺形成互補(bǔ)。

歷史街區(qū)的改造與保護(hù)是一個(gè)周期長、難度大的協(xié)調(diào)工程。開發(fā)再利用是歷史的必然，與此同時(shí)保留保護(hù)也是歷史對我們的要求。

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作者單位：

蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院