蘇丹

摘 要：對互聯(lián)網(wǎng)背景下城市空間演化、人的需求、公共生活等方面展開調(diào)查研究，根據(jù)研究得出相關(guān)趨勢，對共享空間設(shè)計的相關(guān)理論進行補充。從空間的構(gòu)建、個體心理的構(gòu)建、公共文化的構(gòu)建等方面對城市共享空間的構(gòu)建提出可行性的策略方法，為相關(guān)城市的空間設(shè)計提供新的視角和思路。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；信息技術(shù)；共享空間；網(wǎng)絡(luò)空間

基金項目：本文系溫州市哲學社會科學規(guī)劃課題（18wsk219）資助；浙江省軟科學研究計劃一般項目（2019C35080）資助。

移動信息技術(shù)的普及極大地改變了公眾的生活方式。傳統(tǒng)的城市公共空間理論、設(shè)計理念和手法以及城市規(guī)劃學理論已無法解決新時代城市轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨的問題。當前，依靠制度創(chuàng)新和信息技術(shù)發(fā)展，共享社會成為時代趨勢，城市物質(zhì)空間將面臨巨大變化。在我國，黨的十九大報告明確提出要“打造共建共治共享的社會治理格局”。對共享空間的理論和實踐研究，將更廣泛地結(jié)合國家的社會、文化背景，以踐行社會主義核心價值觀。

一、互聯(lián)網(wǎng)背景下城市空間發(fā)展趨勢

城市空間發(fā)展的每個階段都與一定的歷史社會經(jīng)濟背景息息相關(guān)。信息技術(shù)的普及，不僅改變了人們的生活方式，也同樣引發(fā)了城市空間的變革。近幾年，城市空間的更新前沿主要集中在商業(yè)、居住、辦公等室內(nèi)環(huán)境空間，呈現(xiàn)出基于共享理念的設(shè)計趨勢。商業(yè)綜合體，已逐漸成為現(xiàn)代人主要的社交消費娛樂甚至辦公場所，功能綜合多樣化，場地功能邊界的模糊化以及公眾活動的豐富性使其呈現(xiàn)較強的公共空間屬性。在居住空間方面，共享居住模式大量興起。起初，共享居住讓人們享有更多的空間資源和情感交流，減少時間和資源成本，現(xiàn)在有了更多的實驗性嘗試。在完善空間的功能、設(shè)施和服務(wù)之外，增加社群活動，促進交往和合作，部分空間轉(zhuǎn)化為青年創(chuàng)業(yè)空間或跨文化交往空間。在辦公空間領(lǐng)域，隨著分散型、移動型和獨立型勞動者比例不斷增加，從創(chuàng)客空間到聯(lián)合辦公空間再到共享辦公空間，辦公的場所延伸到城市的其他功能空間，包括咖啡館、圖書館、高校、購物中心以及住宅等，發(fā)展趨勢表現(xiàn)為成本低、靈活性高的小型辦公空間需求增加，其可提供良好辦公空間體驗，突破專業(yè)和組織邊界的限制，為行業(yè)發(fā)展提供更多的交流和發(fā)展空間。借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，城市大量的閑置空間和公共空間資源通過網(wǎng)絡(luò)平臺得以活化利用，如臺北市都市更新處成立的“空間資源分享平臺”、韓國的“共享都市”計劃等。

二、互聯(lián)網(wǎng)背景下人的需求

互聯(lián)網(wǎng)信息化時代，個人的自由和價值實現(xiàn)擁有了更多的可能性和選擇性?？臻g作為人們活動的主要場所，與個人的價值實現(xiàn)密切相關(guān)，一個良好的空間可以滿足并引導(dǎo)個人價值的實現(xiàn)。人的需求和城市空間的更新發(fā)展變化呈螺旋上升狀態(tài)，隨著社會發(fā)展和科技創(chuàng)新，人和空間的關(guān)系也不斷迭代更新。當人本主義思想和可持續(xù)發(fā)展觀提出時，城市的更新發(fā)展才開始重視“人”的需求，形成以需求為核心思想的城市可持續(xù)更新方式。信息化時代，個人需求被最大可能地尊重和滿足，同時個人弱化了私有權(quán)，人們變得更愿意分享，個體價值的實現(xiàn)兼顧集體利益，人人參與，共建共享，構(gòu)筑人類命運共同體。以馬斯洛的需求觀點為基礎(chǔ)，結(jié)合歷年來國內(nèi)外城市更新發(fā)展的理念和實踐，可以將人對城市空間環(huán)境的需求關(guān)系分為五個層次：空間安全感需求（避風遮雨、躲避惡劣環(huán)境）、物理空間豐富性需求（社會交往和休憩空間環(huán)境）、精神滿足需求（文化趣味、體驗互動、個性化、智能化、人性化的空間環(huán)境）、高層次社會理想（生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)的城市環(huán)境）、信息化時代的社會理想（個體價值實現(xiàn)和歸屬感，協(xié)同、互聯(lián)、分享，構(gòu)建人類命運共同體）。

三、互聯(lián)網(wǎng)與公眾生活

互聯(lián)網(wǎng)信息化的發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)和智能終端的運用極大地改變了人們的工作、消費、學習和娛樂方式，公眾的生活理念和方式發(fā)生巨大的改變。公眾對消費方式的個性化、多元化，工作就業(yè)的靈活化要求更加明顯。當代社會對“去物質(zhì)化”消費觀和環(huán)境友好型生活方式的追求使得人們更愿意選擇具有節(jié)能、環(huán)保、綠色經(jīng)營理念的共享汽車、共享單車等出行方式。根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，截至2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達8.29億，普及率達59.6%，手機網(wǎng)民規(guī)模達8.17億，網(wǎng)民通過手機接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達98.6%。當前“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，也提升著人們現(xiàn)實世界和網(wǎng)絡(luò)空間的環(huán)境。娛樂、閱讀、消費和休閑等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)充分滲透，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的普及和使用，使得人們不用局限在固定場所，推動人們在全域互聯(lián)網(wǎng)中能隨時隨地享受多元化、垂直化服務(wù)。公眾生活的時空與傳統(tǒng)發(fā)生了很大的改變，公眾活動在現(xiàn)實物質(zhì)空間和虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的比例發(fā)生變化，網(wǎng)絡(luò)空間的比重增大，并形成物理空間和網(wǎng)絡(luò)空間重疊，由網(wǎng)絡(luò)空間主導(dǎo)物理空間的發(fā)展趨勢。

四、復(fù)合型共享空間的特質(zhì)

（一）公共空間和共享空間的關(guān)系

城市公共空間，是物質(zhì)的、客觀存在的空間，是相對于私人空間和單位空間的公共空間，是個體交往、活動、娛樂、休閑的載體，是體現(xiàn)社會的公正、寬容、精神自由的場所[1]。由于互聯(lián)網(wǎng)信息化的發(fā)展，公眾生活方式的改變，傳統(tǒng)意義上的城市空間、公共空間在衰落，大部分的社會空間和公共空間功能被網(wǎng)絡(luò)空間取代?；ヂ?lián)網(wǎng)信息化技術(shù)的發(fā)展向城市空間索取更多的公共空間，公共空間開始逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)信息化時代最重要的城市空間[2]。共享使得原本基于產(chǎn)權(quán)的固化的空間邊界發(fā)生改變，公共與私密的界限逐漸模糊。共享擴大了個人的活動邊界，很多原本私密的城市空間成為公共空間?？梢哉f，共享空間是互聯(lián)網(wǎng)信息化時代對公共空間概念的延續(xù)和拓展，包含且不限于公共空間范疇和內(nèi)涵，是社會發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的更高層次的一種空間價值觀以及社會價值觀，是一種新的社會關(guān)系的塑造過程。

（二）復(fù)合型共享空間的內(nèi)涵

1.物理空間與網(wǎng)絡(luò)空間疊合

現(xiàn)如今公眾生活的社交需求基本通過互聯(lián)網(wǎng)完成，這種虛擬空間的交往和實體地點空間的交往聯(lián)系在一起后，形成了一種新的空間狀態(tài)。不受時空限制，以互聯(lián)狀態(tài)的鏈接把網(wǎng)絡(luò)空間里的地點和人與物理空間的地點聯(lián)系起來，人流重新匯集，人與人、人與空間的關(guān)系最終以一種跨空間社區(qū)的形式存在。

2.私有向公有的彈性轉(zhuǎn)化

共享空間包含了公共空間以及私有空間、單位空間所有權(quán)者分享出的空間。哈維認為，“共享空間”本身即是一種創(chuàng)造共享資源的社會實踐[3]。對城市空間而言，共享實現(xiàn)了現(xiàn)在過度累積造成的“浪費資源”的再利用和再分享，將其轉(zhuǎn)化為新的共享資本，旨在消除產(chǎn)品和空間“占有權(quán)”的過度關(guān)注，回歸“使用權(quán)”的本源意義，實現(xiàn)物盡其用[4]。

3.功能與邊界的融合

借助信息化技術(shù)，空間的信息流通能力增強，形成無邊界空間。主要表現(xiàn)為單一空間可適用于多樣化功能需求，不同功能空間之間具有彈性邊界，公共與私密的界限可變性。共享空間不僅提高了空間利用率，也為多樣化群體在空間上的集合提供了可能性，復(fù)雜的社會關(guān)系相互碰撞，并因此促進空間活化[5]。

五、復(fù)合型共享空間構(gòu)建策略方法

（一）空間的構(gòu)建

1.構(gòu)建共享空間網(wǎng)格

借助大數(shù)據(jù)分析，基于新興網(wǎng)絡(luò)媒介與互動平臺形成的網(wǎng)絡(luò)社會空間，從網(wǎng)絡(luò)社區(qū)用戶關(guān)系去分析社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以網(wǎng)絡(luò)社交影響力強弱關(guān)系來確定共享空間的潛在選擇地，通過“地點鏈接”開始，將物理地點和虛擬地點，以“再社區(qū)化”形式呈現(xiàn)，進而形成城市的共享空間網(wǎng)格。

2.提升現(xiàn)有公共資源

完善和提升公共基礎(chǔ)設(shè)施和信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，運用物聯(lián)網(wǎng)信息化技術(shù)對公共空間進行智能化升級，開放共享數(shù)據(jù)平臺。

3.空間資源協(xié)同供給

統(tǒng)籌政府、市場、個人等多元共享資源提供者，整合城市閑置空間資源，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)供需匹配，提高資源的使用率，解決空間供需不平衡的問題。

（二）個體心理的構(gòu)建

有研究表明，互聯(lián)網(wǎng)自身的特性，可能導(dǎo)致人的思維模式或心理狀態(tài)發(fā)生改變，使得個體在這一新的空間呈現(xiàn)許多新特點[6]。共享空間網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，使得現(xiàn)實物質(zhì)世界和虛擬網(wǎng)絡(luò)世界融合得更加緊密，也讓身處這個時代的人，其心理體驗變得更為復(fù)雜。借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，人們更易于參與社群，表達自己的想法，擁有更好的人際交往，但是同時網(wǎng)絡(luò)化生存的個體精神上對網(wǎng)絡(luò)群落的依賴、對物理居住空間的疏離也會加重其孤獨感和虛無感?，F(xiàn)階段，需要在互聯(lián)網(wǎng)心理學研究基礎(chǔ)上，結(jié)合共享社會時代所面臨的新問題，正確處理好人與虛擬網(wǎng)絡(luò)空間、現(xiàn)實物理空間的關(guān)系，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在增進人際交往、促進個性完善方面的積極作用，減少負面影響，從而構(gòu)建積極、健康的個體心理。

（三）公共文化的構(gòu)建

政府可通過宣傳、輿論、教育等方式，讓民眾的共享文明意識、共建共享價值觀、公共理性與公共精神等深入人心，宣示公有價值，確立公有價值的權(quán)威，增進人際認同，形成一種社會氛圍，并通過相關(guān)的制度與法律規(guī)范確立下來，使之成為高于個人價值選擇的共有價值體系。加強城市文化設(shè)施體系建設(shè)，鼓勵引入更多市場和社會力量共同參與城市文化建設(shè)，營造良好的文化氛圍。培養(yǎng)社群及各種社會組織，讓民眾自由地參與社群活動，盡量發(fā)揮民眾自治的作用，盡可能讓民眾進行自我管理，減少政府干預(yù)。

參考文獻：

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[2]何凌華.互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下城市公共空間的重構(gòu)與設(shè)計[J].城市規(guī)劃，2016（9）：97-104.

[3]戴維·哈維.叛逆的城市[M].葉齊茂，倪曉暉，譯.商務(wù)印書館，2014：30.

[4]張宇星.城中村作為一種城市公共資本與共享資本[J].時代建筑，2016（6）：15-21.

[5]王晶.ICT影響下共享空間的興起：機制、趨勢與應(yīng)對[C]//中國城市規(guī)劃學會，東莞市人民政府.持續(xù)發(fā)展理性規(guī)劃——2017中國城市規(guī)劃年會論文集（16區(qū)域規(guī)劃與城市經(jīng)濟）.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2017：49.

[6]周濤，丁道群.互聯(lián)網(wǎng)心理學研究綜述[J].高等教育研究學報，2004（3）：88-91.

作者單位：

溫州商學院傳媒與設(shè)計藝術(shù)學院