馬喜寧

摘要：黨的十九大報告深刻指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經由“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，如何理解這一命題既是學習貫徹黨的十九大精神的關鍵，也是理論問題上的焦點和難點。文章依據(jù)辯證唯物主義矛盾運動的學說，從我國社會主要矛盾轉化的歷史背景、科學內涵、理論依據(jù)、現(xiàn)實依據(jù)進行了四個層面的分析，旨在探討我國社會生產力和經濟發(fā)展對原有社會主要矛盾的化解，以及當前人們需求結構、需求層次的深化和拓展，從而論證我國社會主要矛盾轉化的基本條件和科學依據(jù)。

關鍵詞：理論依據(jù);現(xiàn)實依據(jù);矛盾轉化;社會主要矛盾

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.02.004

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2019）02-0020-05

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]這一重大政治論斷集中體現(xiàn)了黨對現(xiàn)階段世情、國情、黨情、社情變化的敏銳洞察和對人與社會的發(fā)展規(guī)律、黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律的準確把握，對新時代我國社會主義發(fā)展特征的提煉和概括，我國社會主要矛盾轉化的論斷內涵深刻、意蘊深遠，研究新時代我國社會主要矛盾轉化的依據(jù)是學習貫徹黨的十九大精神的題中應有之義。

一、我國社會主要矛盾轉化的歷史背景

從歷史背景看，我國社會主要矛盾經歷了三次歷史演變，為黨和國家在不同階段有針對性地制定和堅持正確的路線方針政策提供了依據(jù)。

社會主要矛盾的轉化是關乎全局的歷史性轉變，不能拋開歷史或割裂歷史孤立、靜止地看待矛盾運動。中國特色社會主義依次經歷了探索階段、開創(chuàng)階段、推進階段直到今天的全面發(fā)展的新時代都為促成社會主要矛盾的轉化提供了思想條件和物質基礎。革命時期，毛澤東同志對適合中國情況的社會主義建設道路進行了艱苦探索，以唯物辯證法為指導創(chuàng)立了具有中國特色的《矛盾論》，豐富發(fā)展了馬克思主義矛盾運動學說，科學地揭示了社會主要矛盾是社會主義社會發(fā)展的根本動力。在此基礎上，黨對社會主要矛盾理論的認識更加科學、全面，進一步深化了對社會主義本質的認識。

第一次是建國初期，經濟發(fā)展水平得到迅速提高，人民的物質需要得到相對的滿足，但生產力發(fā)展水平仍然較低，在這種情況下，1956年黨的八大首次提出“國內的主要矛盾已經不再是工人階級和資產階級之間的矛盾，而是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，是人民對于經濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。顯然，這一矛盾對黨和國家提出的要求就是集中力量實現(xiàn)從落后的農業(yè)國向先進的工業(yè)國轉型。中共八大對社會主要矛盾判斷把人民的現(xiàn)實需求利益作為判斷社會主要矛盾的邏輯起點，把人民物質文化需要同社會生產力相提而論，符合馬克思主義矛盾運動學說的規(guī)律性，這表明黨和國家對社會主要矛盾的認識和把握更為科學。

第二次是黨的十一屆六中全會提出，在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“盡管人口增長過快，現(xiàn)在已近十億，我們仍然依靠自己的力量基本上保證了人民吃飯穿衣的需要?！盵2]《決議》要求黨和國家工作的重點必須轉移到以經濟建設為中心的社會主義現(xiàn)代化建設上來，大力發(fā)展生產力，并在這個基礎上逐步改善人民的物質文化生活。在這個時期，我國經濟開始起飛，GDP年均增速達到9.9%，創(chuàng)造了世界經濟增長最高紀錄。從基本解決溫飽到達到小康水平，從全面建設小康社會到全面建成小康社會，我國已從極貧困階段跨越性地步入中等收入國家行列，社會主要矛盾發(fā)生了新的轉化，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾貫穿我國社會主義初級階段相當長的一個歷史過程，這決定了我們的根本任務仍然是集中力量大力發(fā)展社會生產力。

第三次是黨的十九大提出我國社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。改革開放40年的發(fā)展和社會主義60年的建設過程中，黨牢牢把握社會主要矛盾，攻堅克難，取得了舉世矚目的偉大成就，生產力發(fā)展水平總體上不斷得到提高，人們的物質文化需求不斷得到滿足，在此基礎上也有了新的更高層次的需要，人們的需求在內涵上有了升級，外延上有了拓展。人民的物質文化需要日益廣泛，呈現(xiàn)多領域、多樣化、多層次特點，從物質層面的需求逐漸向精神層面的需要轉變，從個人物品消費到社會公共物品消費的轉型，從單線型需求向復合型的轉化，集中表現(xiàn)在民主法制、公平正義、環(huán)境安全等方面的要求不斷增長。

二、我國社會主要矛盾轉化的科學內涵

社會主要矛盾的轉化深刻意味著中國特色社會主義已步入實現(xiàn)人們美好生活的新時代，意味著人們自身的發(fā)展要求更加趨向全面、社會的發(fā)展要求更加趨向全面進步，同時也意味著黨和國家今后的工作重心必須做出調整或轉移。

第一，社會主要矛盾的轉化是中國特色社會主義進入新時代的重要標志。“中國特色社會主義進入了新時代”這一重大政治論斷具有多方面的依據(jù)，但新矛盾是中國特色社會主義已進入新時代最具有標志性的。矛盾運動作為人類社會形態(tài)不斷由低級向高級更替的直接動力，是社會發(fā)展進步的必然過程，社會進步與矛盾運動相互促進、相輔相成，有進步就有矛盾。人類社會發(fā)展的總趨勢是由低級向高級階段的發(fā)展，是向前、向上的遞升和更替。“從矛盾的運動過程看，在同一社會形態(tài)發(fā)展的不同階段中，經濟基礎與上層建筑之間的矛盾又有不同的情況”[3]。中國特色社會已進入新時代是中國特色社會主義在初級階段升級遞進的階段性特征，是社會形態(tài)在社會主義初級階段上更替的結果，是社會發(fā)展由低級向高級遞升的表現(xiàn)，而社會主要矛盾的轉化是中國特色社會主義已進入新時代的科學依據(jù)和重要標志。在新時代這個新的歷史方位，黨和國家所面臨的形勢、條件、基礎、環(huán)境、目標、任務、要求與中國特色社會主義所經歷的探索階段、開創(chuàng)階段、推進階段相比都發(fā)生了明顯的變化，從時間跨度看這個變化經歷了長達四十年之久。所以，才可以說中國特色社會主義進入了全面發(fā)展的新時代。

第二，社會主要矛盾的轉化指向人的全面發(fā)展和社會的全面進步。美好生活需要是人的本質力量的感性化和對象化，美好生活需要作為人最高層次的需要正是個體自我價值實現(xiàn)的需要，而自我價值的實現(xiàn)有賴于人的全面發(fā)展和社會的全面進步。人的全面發(fā)展和社會的全面進步是馬克思主義的終極目標，黨和國家歷史重視人的全面發(fā)展和社會的全面進步。社會主要矛盾的轉化與人的全面發(fā)展、社會的全面進步不無關系，社會主要矛盾和次要矛盾復雜交織，都不同程度影響著人的全面發(fā)展和社會的全面進步。唯物辯證法一般原理認為社會主要矛盾是在一定發(fā)展階段對社會發(fā)展與進步起決定作用和支配作用的矛盾，人的發(fā)展和社會進步每進一步都多少會引起矛盾的運動和變化。辯證地看，我國社會主要矛盾的轉化不僅能體現(xiàn)出人民生活質量、生命質量、精神境界的明顯提高，也是人的發(fā)展與社會的發(fā)展不一致的信號。經過改革開放四十年的奮斗，我國經濟發(fā)展在物質的量上極大程度滿足了人民群眾的生活需求，但單純的經濟增長并不能代表人的全面發(fā)展與社會的全面進步，人民的需求結構從過去的缺衣少食到現(xiàn)在的衣食無憂，再到需求向好的深刻變化，一個鮮明的特征是從物質層面的“需求”向精神層面的“需要”轉變。而美好生活的需要是人民對自身生活質量和生命質量提出的新要求，是人的發(fā)展趨向全面性的體現(xiàn)。

第三，社會主要矛盾的轉化意味著黨和國家工作重心的調整或轉移。習近平總書記在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上強調：“實現(xiàn)全會確定的目標任務，必須下力氣解決好重點難點問題?！盵4]新時代，我國發(fā)展取得了看得見、觸的到的巨大成就，但依然存在發(fā)展質量和效益還不夠高，民生領域還有不少短板，社會文明水平尚需提高，社會矛盾和問題交織疊加等問題。黨和國家在牢牢把握和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論基礎上，堅持歷史與現(xiàn)實、理論與實踐相結合的辯證邏輯和歷史邏輯，從中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的大局出發(fā)，敏銳洞悉了現(xiàn)階段社會發(fā)展的新情況、新問題、新特點、新動態(tài)，對我國社會發(fā)展的歷史方位做出了精確的考量和精準的定位，得出了今后黨和國家的工作坐標。社會主要矛盾轉化的論斷是黨的路線、方針、政策和戰(zhàn)略的分析、制定、實施的依據(jù)，是我們制定未來發(fā)展規(guī)劃的根本遵循，深刻地決定著奪取新中國特色社會主義偉大勝利的方略目標、戰(zhàn)略部署、總體布局和工作重心，深刻決定著國家和人民的前途命運、幸福安康，是實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標和中華民族偉大復興以及社會主義現(xiàn)代化強國建設的科學依據(jù)和實踐遵循。

三、我國社會主要矛盾轉化的理論依據(jù)

矛盾運動是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律，事物發(fā)展的原動力在于矛盾運動，而起支配作用、決定作用的是事物的內部矛盾和事物發(fā)展過程中的主要矛盾。

第一，我國社會主要矛盾的轉化基于唯物辯證法的基本規(guī)律。世界上的萬事萬物都是矛盾的統(tǒng)一體，恩格斯指出：“自然界中的一切運動，都可以歸結為一種形式向另一種形式不斷轉化的過程?！盵5]列寧指出：“辯證唯物主義者要把主要的注意力放在認識“自己”運動的源泉上，只有這樣才能理解一切現(xiàn)有事物的“自己運動”，才能理解“飛躍”“漸進過程的中斷”“向對立面的轉化”“舊東西的消滅和新東西的產生?！盵6]毛澤東指出：“一切矛盾著的東西，互相聯(lián)系著，不但在一定條件之下共處于一個統(tǒng)一體中，而且在一定條件之下互相轉化，這就是矛盾的同一性全部意義。”[7]矛盾著的雙方相互轉化是一個由量變到質變的過程，矛盾的次要方面決定的量由少到多，由弱變強，由點到面，由部分到整體，一步一步地取得主導地位，從而轉化為主要矛盾。我國社會主要矛盾的運動經歷了“肯定——否定——否定之否定”這一過程的變化。隨著我國經濟社會的不斷發(fā)展，我國社會主要矛盾的內容和形式也在不斷發(fā)生變化，社會處于一個龐雜的矛盾體當中，不同領域、不同群體之間矛盾交織疊加，相互影響，不斷在主要矛盾和次要矛盾的框架下運動和轉化，而主要矛盾并不是一成不變的，主要矛盾必須在與次要矛盾進行斗爭中保持這種地位才能長期存在，當主要矛盾在事物發(fā)展中起決定和推動作用時，次要矛盾依然是存在的，并不斷影響著主要矛盾，當矛盾轉化時機和條件成熟時則取代主要矛盾的地位，轉化成主要矛盾。隨著我國GDP的快速增長，人們收入水平的不斷提高，人們的物質需要在量上已經得到了或者最大程度得到了滿足，從而為促成了社會主要矛盾的轉化做了量變的條件。

第二，我國社會主要矛盾的轉化基于人全面發(fā)展的理論。馬克思主義人學理論關于人的本質的理論強調人是現(xiàn)實的人而非抽象的存在物，其終極價值追求是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。全面發(fā)展就是人的勞動能力、自由個性、社會關系的全面發(fā)展，美好生活就是對全面發(fā)展提出的基本需要，這一需要的滿足正是人從片面趨向全面的必要條件。江澤民指出：“建設有中國特色社會主義的各項事業(yè)和我們進行的一切工作，‘既需要著眼于人民現(xiàn)實的物質文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展?！盵8]誠然，人能否全面發(fā)展深刻影響著社會的全面進步，只有不斷提高人民的生活質量和幸福指數(shù)，提高人的滿足感、獲得感、幸福感、安全感才能使人的潛能和素質得到充分發(fā)揮，才能促進人的全面發(fā)展和社會的全面進步。“目前，我國經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)建設等方面的發(fā)展已經取得了長足的進步，但距離社會主義制度優(yōu)越性所要求的實現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會全面進步的目標，亦是任重道遠”[9]?？梢?，全面發(fā)展和共同富裕是社會主義的本質，是新時代中國特色社會主義的現(xiàn)實使然，我國社會主要矛盾的轉化正是由制約著人的全面發(fā)展和人們共同富裕的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)即矛盾的主要方面而決定的。

第三，我國社會主要矛盾的轉化基于社會主義初級階段理論。理解社會主要矛盾的轉化必須牢牢把握“變”與“不變”的關系。鄧小平在南方談話中指出：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段，鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，絕不能掉以輕心?！盵10]社會主義初級階段是一個很長的歷史階段，每一個歷史階段又有各自不同的特征，社會主要矛盾是一般的、穩(wěn)定的歷史狀態(tài)，但不是一成不變的，主要矛盾的變化是矛盾雙方量的積累達到了一個階段性的變化，這種變化仍然貫穿社會主義初級階段的始終，是中國特色社會主義進入新時代的一個標志性變化。社會主要矛盾在社會主義階段處于發(fā)展變化的過程中，不斷做量的積累為自身實現(xiàn)階段性的轉化提供條件。從矛盾運動規(guī)律來看，我國社會主要矛盾轉化的實質是矛盾在形式上的變化，矛盾的本質沒有變，基本矛盾沒有變，所以我國長期處于這會主義初級階段這一基本國情沒有變。黨的十九大報告深刻揭示了矛盾的一般性和特殊性，符合新時代我國社會發(fā)展的階段性特征，旨在強調新的發(fā)展階段上必須科學認識社會主要矛盾，仍然要牢牢立足社會主義初級階段這個基本國情，以經濟建設為中心，夯實解決我國社會主義主要矛盾的物質基礎。

四、我國社會主要矛盾轉化的現(xiàn)實依據(jù)

社會主要矛盾轉化的本質歸根結底是由需求側與供給側的變化發(fā)生的的質變，其中總體經濟發(fā)展水平、人均收入和消費水平、貧困發(fā)生率等是衡量矛盾轉化的重要指標。

第一，我國社會生產力取得巨大進步是社會主要矛盾轉化的直接根據(jù)。黨的十八大以來，隨著全面深化改革的縱深化推進，我國經濟建設取得了重大成就，生產力水平取得了巨大進步，改變了生產相對落后的狀態(tài)，為滿足人民日益增長的美好生活需要提供了保障，而生產落后的狀態(tài)已經化解可從總體經濟發(fā)展水平、人均收入和消費水平、貧困發(fā)生率等指標來論證。首先，經濟平穩(wěn)增長，我國經濟發(fā)展已躋身中等偏高收入國家行列。根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)初步核算，2017年全年國內生產總值827122億元，我國經濟平穩(wěn)增長，質量效益持續(xù)提升。國內生產總值仍然穩(wěn)居世界第二，人均生產總值為約9848美元。根據(jù)世界銀行的分類標準，人均GDP在4126至12735美元之間為中等偏上收入國家。其次，從人均收入和消費水平看人們的生活水平已經達到小康。全國居民收入向翻番目標更進一步?！?017年全國居民人均可支配收入為25974元，是2010年的2.1倍，居民消費平穩(wěn)增長，恩格爾系數(shù)進一步降低”[11]。全國居民收入較快增長，居民生活質量不斷改善。再次，脫貧攻堅成效顯著，貧困發(fā)生率大幅下降。根據(jù)黨的十九大報告，在民生方面，貧困發(fā)生率已從10.2%下降至4%以下，8000多萬農業(yè)人口轉移為城鎮(zhèn)人口，脫貧摘帽的惠民舉措的落實，大大改善了廣大農村人民的生活水平和精神面貌，人們完全擺脫了以前短缺經濟的溫飽不足實現(xiàn)了總體小康，并正向全面小康邁進。另外從科技水平、科技成果來看，我國成功實現(xiàn)了從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的邁進和飛躍。以上幾點客觀依據(jù)充分證明我國已經擺脫了落后的社會生產力的束縛，全方位、開創(chuàng)性的成就使人民日益增長的美好生活的需要在內涵和外延上都得以深化和拓展，為滿足人民日益增長的美好生活需要提供了保障，夯實了社會主要矛盾轉化的堅實物質基礎，

第二，社會需要的地位不斷上升，作用不斷突出。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人的需求隨著低層次需求最大限度的得到滿足或者直接滿足后會呈階梯狀從低到高向高層次的需求遞升。當前，經濟體制、社會結構、利益格局、思想觀念的變化是導致人們多方面、多樣化、多層次需要的根本原因。從經濟學角度分析，需求與供給平衡是最理想的狀態(tài)，當一種有使用價值的商品的供給量小于人們的需求量時，它是人們需要的。反之，當這種商品盡管有使用價值，但是超過社會需求量，就會變成不被需要的東西?！爱斍拔覈鐣饕芑拘螒B(tài)并沒有發(fā)生質變，依然是落后的社會生產與人民日益增長的物質文化需要之間的矛盾，屬于需要與生產之間的關系范疇;但具體運動形式即上述關系范疇中諸因素量的變化及其相互關聯(lián)，卻推進到了新的歷史進程”[12]。可見，隨著經濟社會的不斷發(fā)展進步，人們的需要也呈現(xiàn)日益增長之趨勢，在這一過程中，人民有更新、更高、更多的需要說明原有低層的需求已得到滿足或最大程度上得到滿足，原有需求變成不需要而產生新的需要。當社會發(fā)展水平不能有效滿足人民更新、更高、更多的需要時，由需求側牽引的社會主要矛盾的內容和形式就會發(fā)生新的變化，需求和供給之間就會產生新的矛盾形態(tài)，從而促成社會主要矛盾的轉化。近年來，人們的普遍性消費習慣是由生存資料和發(fā)展資料向享受資料消費轉變，從物質向精神消費領域傾斜，例如消費轉型升級態(tài)勢明顯，旅游休閑娛樂消費快速增長。美好生活需要這一范疇更多是指精神上的需要，但不能否認，相比精神需求來講，物質需求仍然更為迫切?！半S著生產水平的提高，人們的物質文化需要不同程度地得到了滿足，而需要的滿足恰恰又打破了它與生產關系范疇的平衡狀態(tài)，促使矛盾發(fā)生變異”[13]?，F(xiàn)階段人民的美好生活需要的內涵就是在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長的要求。

第三，不平衡不充分的發(fā)展對人民美好生活需要的制約。目前發(fā)展的不平衡不充分，一是經濟不夠發(fā)達，生產力發(fā)展不夠充分，公共產品相對匱乏。不能滿足人民對不同產品結構和質量的需求，對各種公共服務如社會公平、民主法治和生態(tài)環(huán)境等方面的需求。二是區(qū)域發(fā)展的不平衡，例如城鄉(xiāng)、地區(qū)收入水平的不平衡，消費結構的不平衡，例如消費支出比重低，不能滿足經濟增長對消費的需要，農村恩格爾系數(shù)較高等。教育方面，從教育的經費投入、教育質量和就學機會看，農村仍落后于城市，中西部仍落后于東部，教育公平問題有待解決。醫(yī)療方面，從衛(wèi)生健康投入、衛(wèi)生服務的可及性和利用程度及衛(wèi)生健康水平看，城鄉(xiāng)和地區(qū)之間還存在較大差距。社會保障方面，我國的社會保障支出占GDP比重以及養(yǎng)老保險覆蓋率均不夠充分，難以滿足人民對社會保障的需求以及人口老齡化的需要。三是精神文明與物質文明發(fā)展不平衡?！拔拿鞯谋举|是一個不斷更新、不斷創(chuàng)造的的歷史過程，是調整人自身以及人與外界關系的一種價值認定”[14]。社會主義精神文明與物質文明發(fā)展的不平衡不充分制約著人的全面發(fā)展和社會的全面進步，而文化文明作為精神文明的核心其不平衡不充分的表現(xiàn)是文化生產力低，文化建設的布局、結構、體制、機制不夠完善，文化產品和服務供給能力不夠高，文化產品的數(shù)量和質量有待增加，公共文化需求全面快速增長與公共文化服務不到位的矛盾突出。四是人與社會發(fā)展的不平衡、人與自然的發(fā)展不平衡、社會經濟建設與國家總體安全等不平衡等。

總之，黨的十九大報告將我國當前社會生產力和經濟發(fā)展的變化定性為歷史性變革客觀上形成了社會主要矛盾轉化的基本條件和科學依據(jù)。深刻理解我國社會主要矛盾的本質在于如何更好地化解社會主要矛盾。要在堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎上，牢牢把握生產關系與生產力、經濟基礎與上層建筑這對社會基本矛盾，不斷深化供給側結構性改革，大力提升發(fā)展質量和效益，解決體制機制、結構調整、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、改善民生等方面的不平衡不充分。同時，也要兼顧次要矛盾，權衡社會綜合發(fā)展水平，敏銳洞察人民群眾多方面、多層次的需要，與人們建立互動的關系，引導他們積極參與到我國社會主要矛盾的治理當中來。

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