羅京

【原文】

今有方土水巷，東出西貢，南入北灣。漁城通達(dá)四濱，康莊飛架兩畔，黎甿傍水而居，棹歌清響于岸。青山翠微，蘋蘋芊芊，碧波潺湲，溶溶澹澹。然寂漻者，十有二三，云譎波詭，朝霓夕霰。長(zhǎng)風(fēng)激飏，驚濤馳騖，玉城雪嶺，沖霄蔽漢。其南有礁，曰白須公，潮起則隱，潮伏則現(xiàn)。于是觸穹石，涉巇險(xiǎn)，摧舟舸，罹阨難。幸得仁士，御海巡安，神如通遠(yuǎn)，勢(shì)若文淵。馳舳艫而溯急湍，驅(qū)駭浪而濯龍?zhí)叮瑵?jì)萬(wàn)方而渡蒼生，流芬馨而沁人寰。春風(fēng)雨露，眾庶展顏，歌恩頌德，獻(xiàn)以布泉。志士弗受，笑辭身轉(zhuǎn)，孑然天際，疊影孤帆。

系曰：古有伯謙，清直奉公，施恩布德，治政易鞭；今有廉士，執(zhí)節(jié)耿介，則以繩墨，守度不愆。夫白須再世，克己而正身，盡余生兮悲華發(fā)，滌青蓮兮蕩清漣。四知卻玉，尚遜其色，一錢懸魚(yú)，何足道焉？

【譯文】

有一個(gè)水陸相連的地方名字叫做防城港，它坐落在越南的東方，江海自北向南流入北部灣。小城依山傍水，寬闊的北部灣大道將碼頭分隔成東灣和西灣，老百姓靠水而居，悠揚(yáng)的漁歌響徹碼頭，人民生活富足，安居樂(lè)業(yè)。綿延的青山草木繁盛，風(fēng)光旖旎；碧綠的湖水緩緩蕩漾，清澈如鏡。然而，這種風(fēng)和日麗的天氣一年四季之中并不多見(jiàn)，風(fēng)起云涌，變幻莫測(cè)，早上還是艷陽(yáng)高照，晚上卻是陰雨綿綿。突然間狂風(fēng)大作，呼嘯而過(guò)，海水翻滾，泛起白沫，卷起的巨浪仿佛可以沖上云霄，遮天蔽日。城南有一座礁石矗立水中，名字叫做“白須公礁”，風(fēng)平浪靜的時(shí)候暴露于水面之上，風(fēng)急浪高的時(shí)候蟄伏于波濤之下。航行至此的船舶不慎觸礁，頓時(shí)陷于困境之中，船被撞毀無(wú)法行進(jìn)，生命安全遭受巨大威脅。幸好在滔天巨浪中巡航守護(hù)一方水土平安的海事人行進(jìn)至此，他們的神態(tài)彷如海神通遠(yuǎn)王般英姿煥發(fā)，氣勢(shì)恰似伏波將軍馬援般雷厲風(fēng)行。他們駕駛著海巡船劈波斬浪逆流而來(lái)，凌駕于驚濤駭浪之上無(wú)畏前方艱難險(xiǎn)阻龍?zhí)痘⒀?，救人于千鈞一發(fā)之際，留下了美名萬(wàn)古流芳。獲救的百姓逐漸恢復(fù)了神色，無(wú)不感慨受到了雨露恩澤，歌頌海事人的救命之恩，紛紛拿出錢財(cái)以作報(bào)答。有志之士們笑著婉拒隨之轉(zhuǎn)身離去，駕著飛舟消失在遙遠(yuǎn)的天地之間，繼續(xù)日復(fù)一日不辭勞苦的守衛(wèi)著這片水域。

結(jié)語(yǔ)：古有北齊人崔伯謙，清廉正直，為公盡責(zé)，遍行恩德，不忍心見(jiàn)犯人流血，把鞭子改為熟皮制作。今有廉潔自持的海事人，堅(jiān)守節(jié)操，剛直不阿，以法度為準(zhǔn)繩，不越紅線半步。崔伯謙是古代的白須公，海事人是當(dāng)代的白須公，恪盡職守，廉潔奉公，用一生韶光奉獻(xiàn)海事事業(yè)直到白發(fā)蒼蒼，保持蓮花純潔的品格滌蕩世間澄清玉宇。以清廉著稱的“四知先生”楊震和“弗受玉”的子罕尚且略遜一籌，東漢的一錢太守劉寵和懸魚(yú)太守羊續(xù)又怎能與之相提并論呢？

【背景】

“白須公”是防城港海事局海巡執(zhí)法支隊(duì)廉政文化品牌，該品牌理念為“愿做清廉巡海人，不辭寂寞白須公”。之所以命名為“白須公”，其意有三：一是防城港海事局轄區(qū)內(nèi)有一座白須公礁，距離陸地12海里，歷年來(lái)常有船舶在此發(fā)生險(xiǎn)情，“白須公”除了形容海事人員工作環(huán)境惡劣，也隱喻執(zhí)法工作中的廉政風(fēng)險(xiǎn)；二是“白須公”是歷史名人崔伯謙的美稱，崔伯謙正是北齊清廉正直、勤政為民的清官代表。海巡執(zhí)法支隊(duì)以古人為鑒，以“清白做人，廉潔執(zhí)法”為理念，不忘初心，以民為本，保障轄區(qū)水上交通安全；三是“白須公”也是“通遠(yuǎn)王”的別稱，其原型為唐朝時(shí)隱居南安境內(nèi)樂(lè)山上的李元溥，最初被尊為山神，后逐漸演化為海神，是泉州境內(nèi)第一位海神，是海上絲綢之路的最初保護(hù)神。海巡執(zhí)法支隊(duì)以“白須公”精神為依托，用“公平執(zhí)法”的理念，做“一帶一路”上保政安民的新海神。