吳鉤

寵物貓與寵物狗的出現(xiàn)，是比較晚近的事了，而且首先得出現(xiàn)有閑有錢階級。不妨說，當(dāng)一個(gè)社會(huì)有越來越多的人飼養(yǎng)寵物的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)就開始走向現(xiàn)代化了。而今天的人們將蟒蛇、蜥蜴、毒蜘蛛也當(dāng)成了寵物來養(yǎng)，則多少透露出“后現(xiàn)代”的味道。

寵物狗

在中國，寵物狗是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？至遲在唐代，小型觀賞犬已經(jīng)成了貴婦圈的寵物。描繪唐朝貴婦生活的周昉《簪花仕女圖》，便畫了兩只小巧玲瓏的寵物犬。這種小型觀賞犬叫作“拂菻狗”，唐初從高昌傳入，史載“高六寸，長尺余，性甚慧，能曳馬銜燭，云本出拂菻國。中國有拂菻狗，自此始也”，又稱“猧兒”，極其名貴，只有宮廷貴婦才養(yǎng)得起。

到了宋代，民間養(yǎng)狗已極為常見，城市中出現(xiàn)了專門的寵物市場。宋人孟元老在《東京夢華錄》中說，開封府的大相國寺，“每月五次開放萬姓交易，大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有”。市場上還有貓糧、狗糧出售：“凡宅舍養(yǎng)馬，則每日有人供草料;養(yǎng)犬，則供餳糠;養(yǎng)貓，則供魚鰍;養(yǎng)魚，則供蟣蝦兒?！?/p>

南宋周密《武林舊事》的記錄更有意思了，“小經(jīng)紀(jì)”條目下羅列了杭州城的各種小商品與寵物服務(wù)，其中有“貓窩、貓魚、賣貓兒、改貓犬”，貓窩、貓魚、貓兒的含義好理解，“改貓犬”很可能是給寵物貓、寵物犬做美容。

周密的《癸辛雜識》記載的一則信息，更是確鑿無誤地顯示了宋朝人有給寵物狗、寵物貓美容的做法。周密說，女孩子們喜歡將鳳仙花搗碎，取其液汁染指甲，而定居于宋朝的阿拉伯女性，甚至用鳳仙花液汁給貓狗染色：“今回回婦人多喜此，或以染手并貓狗為戲?！?/p>

不過，宋人養(yǎng)狗，主要還是“畜以警盜”，或者用于狩獵。南宋畫家李迪的《犬圖》，畫的應(yīng)該是一條獵狗。狗的脖子還套著一個(gè)精美的項(xiàng)圈，顯示主人對它的珍惜。很可能主人是將它當(dāng)寵物犬飼養(yǎng)的。

實(shí)際上，宋朝時(shí)候，人們飼養(yǎng)寵物犬的習(xí)慣，已經(jīng)從唐朝時(shí)的宮廷貴族擴(kuò)大到富有的平民家庭?！端问贰ば⒘x傳》記載，“江州德安陳昉”之家，“有犬百余，共食一槽，一犬不至，群犬不食”。養(yǎng)了一百多條狗，恐怕就不單純是出于實(shí)用目的，而應(yīng)該對狗有特別的感情。

又據(jù)洪邁《夷堅(jiān)志》，宋人員琦，“養(yǎng)狗黑身而白足，名為‘銀蹄，隨呼拜跪，甚可愛。忽失之，揭榜募贖”。這條“甚可愛”的小狗，有名字，有一日丟失了，主人還貼出啟事，懸賞尋狗，顯然員家已將“銀蹄”當(dāng)成寵物來飼養(yǎng)了。

文獻(xiàn)資料關(guān)于宋人飼養(yǎng)寵物狗的記載甚少，好在還有圖像史料。從傳世的宋畫中，我們可以找尋到一些宋代寵物狗的可愛形象，如日本大和文華館藏的毛益《萱草戲狗圖》、上海博物館藏的《秋庭乳犬圖》、遼寧省博物館藏的《秋葵犬蝶圖》，畫的都是漂亮、可愛的小型長毛觀賞犬。

寵物貓

寵物貓?jiān)谒稳松钪芯透鼮槌Ｒ娏?。吳自牧《夢粱錄》記載：“貓，都人畜之捕鼠。有長毛，白黃色者稱曰‘獅貓，不能捕鼠，以為美觀，多府第貴官諸司人畜之，特見貴愛?！彼稳藢⒓邑埛譃閮纱箢悾翰妒笾垺⒉徊吨?。貓不捕鼠而受主人“貴愛”，當(dāng)然是將貓當(dāng)成寵物養(yǎng)了。

宋代最名貴的寵物貓當(dāng)是“獅貓”吧。相傳秦檜的孫女就養(yǎng)了一只“獅貓”，極寵愛。明人思汝成《西湖游覽志》記述說：“檜女孫崇國夫人者，方六七歲，愛一獅貓。亡之，限令臨安府訪索。逮捕數(shù)百人，致貓百計(jì)，皆非也。乃圖形百本，張茶坊、酒肆，竟不可得。”

秦家丟了一只寵物貓，竟然出動(dòng)臨安府協(xié)助尋找，固然可以看出秦家權(quán)焰熏天、以權(quán)謀私，但一下子能找到百余只獅貓，倒也說明了在宋朝臨安城，養(yǎng)寵物貓的市民為數(shù)不少。

另一種名貴寵物貓是傳說中的“乾紅貓”。因?yàn)樘F了，以致有奸詐之徒將普通的家貓染色，冒充“乾紅貓”搞銷售欺詐。

從文獻(xiàn)記錄來看，南宋的尋常士庶之家確實(shí)也以養(yǎng)貓為樂?！兑膱?jiān)志》記述了兩則養(yǎng)寵物貓的故事，一則說，從政郎陳樸的母親高氏，“畜一貓甚大，極愛之，常置于旁。貓嬌呼，則取魚肉和飯以飼”。另一則故事說：“桐江民豢二貓，愛之甚。一日，鼠竊甕中粟，不能出，乃攜一貓投于甕，鼠跳躑上下，呼聲甚厲，貓熟視不動(dòng)，久之乃躍而出。又取其次，方投甕，亦躍而出?！别B(yǎng)“不捕之貓”，且“極愛之”“愛之甚”，不是寵物是什么？

南宋詩人胡仲弓有一首《睡貓》詩寫道：“瓶呂斗粟鼠竊盡，床上貍奴睡不知。無奈家人猶愛護(hù)，買魚和飯養(yǎng)如兒。”正是宋人飼養(yǎng)寵物貓的生動(dòng)寫照。今天不少城市白領(lǐng)將貓當(dāng)成“兒子”養(yǎng)，看來這種事兒宋朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了。

還有一個(gè)細(xì)節(jié)，也可以見出宋人對貓的非同尋常的喜愛之情—給家中所養(yǎng)之貓起個(gè)名字。大詩人陸游晚年以貓為伴，他養(yǎng)的貓似乎都有名字，什么“粉鼻”“雪兒”“小於菟”（小虎）之類，他還寫了好幾首詩“贈(zèng)貓”。給貓起名字，大概就是將貓視為家中成員了。

宋人養(yǎng)貓，要用“聘”：親戚、朋友、鄰居哪家的母貓生了小貓，你想養(yǎng)一只，就要準(zhǔn)備一份“聘禮”，上門“禮聘”回來?！捌付Y”通常是一包紅糖，或者一袋子鹽，或者一尾魚，用柳條穿著。

這一“聘貓兒”的習(xí)俗，直到20世紀(jì)80年代，我老家一帶還保留著。一個(gè)“聘”字，讓我覺得，在宋朝人的觀念中，貓就如一名新過門的家庭成員，而不是一只畜牲。

在傳世的宋人繪畫中，也多見寵物貓的蹤跡。你看毛益《蜀葵戲貓圖》中的白黃色貓兒，短臉，長毛，很可能就是“不能捕鼠，以為美觀”的獅貓;宋代的《富貴花貍圖》上的貓兒，脖子系著一根長繩，還打著蝴蝶結(jié)，顯然主人擔(dān)心它走失，并不需要它捕鼠;蘇漢臣《冬日嬰戲圖》中的那只小貓，與小姐弟相嬉戲，生活閑適，體態(tài)可愛，肯定不是“苦命”的捕鼠之貓。

城市中出現(xiàn)了專門的寵物市場，商店里有貓糧、狗糧出售，連寵物房、寵物美容都有了，人們還給自己飼養(yǎng)的貓兒、狗兒起了名字，這跟今天我們養(yǎng)寵物又有什么不同呢？宋人的生活，確實(shí)透出一種親切的現(xiàn)代氣息。

（本文經(jīng)廣西師范大學(xué)出版社授權(quán)，標(biāo)題為編者所加）