沈榮均

李白在我的心目中，不是一段歷史，不是一個(gè)人名——甚至不是一個(gè)詩(shī)人。李白在我的生命中，是一種蓬勃的詩(shī)意——那生長(zhǎng)于鄉(xiāng)土，又指向遠(yuǎn)方的情緒……

眼前仿佛誰(shuí)走來(lái)，素衣翩翩、氣宇不凡。黃昏里啟窗，對(duì)一輪明月發(fā)呆;黎明登臨扁舟，早上還在白帝城，傍晚就到了千里之外的江陵。

它播在我童年時(shí)代三四月的盆周山區(qū)，咯嘣咯嘣地四下里走根，劈里啪啦地往高處發(fā)芽、抽條，終于繁衍成蔥蘢蔚然一大片。若干年以后，我的閱讀經(jīng)驗(yàn)，已不再拘泥于是否能一字不落地背得多少古人的經(jīng)典?？捎恍迹荒茏园?。那些近似于童謠，質(zhì)樸流暢又天馬行空的分行口語(yǔ)，總情不自禁地冒出來(lái)，站成陣列、排山倒?！绱似婷?。

而在這個(gè)春天，我首先為一輪明月淪陷?！岸朊忌皆掳胼喦?，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州?！薄抖朊忌皆赂琛吩?shī)句里提到五處地名：峨眉山、三峽、渝州（今重慶）、平羌江（今青衣江）、清溪驛（今四川犍為縣，岷江、大渡河、青衣江匯聚后，即將匯入長(zhǎng)江主河道上游金沙江的第一個(gè)古碼頭）。那些地名匯成的總和，迄今仍在巴蜀大地上熠熠生輝。它是李白的家鄉(xiāng)，也是我的家鄉(xiāng)。

我的家鄉(xiāng)在峨眉山下，青衣江畔。一輪叫李白的唐朝月亮在每個(gè)秋天都會(huì)從江底升起，掛向山腰。那些被李白照亮的名字，比秋花秋樹(shù)還搖曳。李白寫(xiě)此詩(shī)的時(shí)候，24歲。在這之前的李白，有人關(guān)心他的長(zhǎng)相是不是夠帥，有人關(guān)心他的身高夠不夠七尺，為何對(duì)殺人、養(yǎng)鳥(niǎo)、問(wèn)神仙感興趣。

我關(guān)心他將為接下來(lái)的人生做哪些準(zhǔn)備。年譜記載比較簡(jiǎn)約。五歲時(shí)，舉家從外地前往西蜀;之后“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》）;“十歲通詩(shī)書(shū)”（《新唐書(shū)·本傳》）;“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”（《贈(zèng)張相鎬其二》）;“十五好劍術(shù)，遍干諸侯”（《與韓荊州書(shū)》）;“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感興八首其五》）。一般讀者看來(lái)，李白在少年時(shí)讀書(shū)、習(xí)劍、游神仙，與武俠小說(shuō)里的游俠少年玩的花樣差不多。近年的研究表明，有一條重要的信息被忽略了，所謂的天才李白，在很多少年還在數(shù)著光陰嬉戲的時(shí)候已大量涉獵歷代經(jīng)典，說(shuō)少年博學(xué)一點(diǎn)不夸張。

隨后，青年李白繼續(xù)隱居匡山讀書(shū)，跟一個(gè)叫趙蕤的隱士學(xué)縱橫術(shù)?？锷讲桓撸剿L(fēng)物混同群山，要說(shuō)名氣還不如旁邊的峨眉。山不在高，有李白就足夠了。匡山我是去過(guò)的，在李白讀書(shū)臺(tái)，我努力地接近那些山嶺、溝壑、巨石和草木，試圖還原一個(gè)天才書(shū)生的誦讀心態(tài)。很遺憾，我沒(méi)有找到一點(diǎn)點(diǎn)醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。山兀自矮下去，清泉叮咚、松風(fēng)陣陣，孤獨(dú)隨溝壑從高處往低處流淌，掩于巨石和草木之后。

一個(gè)臨時(shí)的讀書(shū)臺(tái)并非李白的行為藝術(shù)，他的用功程度可以想象，包括他后來(lái)在明皇的宮廷、肅宗的監(jiān)獄，仍傻傻地不忘涉獵經(jīng)典。紙上的閱讀又怎能滿(mǎn)足對(duì)于世界的求知欲呢。李白需要獲取更為直接的第一手經(jīng)驗(yàn)。他開(kāi)始了短途游弋，游遍蜀地諸州。他小試牛刀，以詩(shī)意作為日常的語(yǔ)境。我們現(xiàn)在能讀到的李白早期的一些名作，大約就寫(xiě)于這個(gè)階段。《明堂賦》、《擬恨賦》、《訪戴天山道士不遇》、《大獵賦》、《春感詩(shī)》、《登錦城散花樓》等。這些作品所散發(fā)的青春意氣，與今天的“八〇后”、“九〇后”出道時(shí)一樣，你可能會(huì)指責(zé)它脫口而出、毫無(wú)遮攔，但終于又發(fā)現(xiàn)，所謂的指責(zé)，或指向某種不可或缺的品質(zhì)！

青年李白并沒(méi)有像駱賓王憑借一曲《詠鵝》一舉成名。世人的目光仿佛都被“初唐四杰”，以及陳子昂、王維、孟浩然、賀知章等一些文藝明星吸引過(guò)去了。李白也在讀他的前輩，也許更多的時(shí)候，在讀一個(gè)叫“小謝”的南齊詩(shī)人?！拔乙髦x朓詩(shī)上語(yǔ)，朔風(fēng)颯颯吹飛雨”（《酬殷明佐見(jiàn)贈(zèng)五云裘歌）》;“解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”（《金陵城西樓月下吟》）;“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”（《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）……類(lèi)似的詩(shī)句還很多，所以清人王士禛說(shuō)李白“一生低首謝宣城”。一生低首，不就是偶像崇拜嗎？李白為何棄當(dāng)朝大紅，對(duì)一個(gè)隔世的前朝詩(shī)人上心？沒(méi)有誰(shuí)給過(guò)權(quán)威的解讀。也許是謝朓詩(shī)歌里的風(fēng)骨和悲劇性，也許是別的更為隱秘的情結(jié)，只是李白把它藏起來(lái)了。那些當(dāng)朝前輩所經(jīng)歷的人生，不管他們活著還是離世，不管他們?cè)?jīng)把官做到多大，詩(shī)名如何斐然，他們所經(jīng)歷的，不是讓人迷惑，就是業(yè)已成為少年李白、青年李白骨子里的永傷：王維、孟浩然們“為了一個(gè)浪漫的理想，為著對(duì)古人的一個(gè)神圣的默契而隱居”;賀知章們的風(fēng)流倜儻和左右逢源;王勃、陳子昂、駱賓王們的亡命天涯，冤死異鄉(xiāng)……

也許我想多了。李白在公元724年寫(xiě)《峨眉山月歌》的時(shí)候，他就要離留下少年情懷和青春夢(mèng)想的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)去。盡管他的前輩們讓其迷惑和傷感，但他們是一座座詩(shī)歌的高峰，抬頭或更高遠(yuǎn)，低頭又那么切近，于是可以對(duì)話(huà)，可以觸摸，就像秋天黃昏里的那輪明月。

李白一個(gè)人站在青衣江畔。青衣江，在唐詩(shī)時(shí)代叫平羌江，還有個(gè)好聽(tīng)的名字叫玻璃江。山色澄明，江面宛若玻璃，一輪峨眉月從山腰裊娜到了百里之外的江心，搖曳、清冽，節(jié)奏分明。在另一個(gè)黃昏，李白離開(kāi)綿州、眉州、嘉州，穿過(guò)巴峽和巫峽，抵達(dá)渝州。有人說(shuō)，李白一路上都在思念家鄉(xiāng)的某位親人或好友。也有人說(shuō)他思念的，不是誰(shuí)，就是家鄉(xiāng)的那一輪月亮，只是明月被兩岸的群山給遮住了。

或許，詩(shī)歌里的“思君不見(jiàn)”只是沿江而下，某種不可名狀的情緒，在蟄伏之后的涌動(dòng)，在涌動(dòng)之后的纏繞而已。李白離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候并不知道，自那一夜開(kāi)始就已注定，與某種與生俱來(lái)的曠世情緒，牽扯、糾纏，一輩子。

摘自《天津文學(xué)》