董艷

2019年歷史科目《考試大綱》的考試范圍及要求與2018年的相比基本保持不變，在注重學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科思維的前提下，在考核目標(biāo)與要求上進(jìn)行了部分修改，新增了“考查考生的人文精神與素養(yǎng)，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展”的新內(nèi)容。在制定依據(jù)上，突出普通高等學(xué)校對新生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的要求。在備考中考生要繼續(xù)關(guān)注提升歷史思維能力，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)，涵養(yǎng)人文精神，關(guān)注社會熱點(diǎn)。

一、涵養(yǎng)人文精神，凸顯思維品質(zhì)

1.獨(dú)立思考，理性判斷

“獨(dú)立思考，理性判斷”可以說是歷史學(xué)科思維的一個重要品質(zhì)，也是高考考查的重要能力。全國卷歷史試題多以新材料、新情境呈現(xiàn)，例如2018年全國卷I第25題就是考查考生“獨(dú)立思考，理性判斷”，準(zhǔn)確理解和靈活運(yùn)用所學(xué)知識的能力。

【例1】（2018全國卷I·25）據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示。

由此可知，這一時期的藩鎮(zhèn)（ ）

A.控制了朝廷財政收入 ? ? ? ? ?B.彼此之間攻伐不已

C.注重維護(hù)中央的權(quán)威 ? ? ? ? ?D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治

【解析】本題以表格的形式呈現(xiàn)，考查史料實(shí)證的核心素養(yǎng)，題中涉及的是安史之亂后的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，教材又沒有涉及。解答該題時，考生要充分挖掘材料中的關(guān)鍵信息，如表格的表頭、組成部分、信息變化、變化趨勢、反映主旨等。解答這類題的最好方法是排除法，切記不要先入為主。

2.時代使命，價值引領(lǐng)

教育部考試中心主任姜鋼談到，高考緊緊圍繞“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”的核心功能，致力于引導(dǎo)考生感悟民族精神，增進(jìn)文化認(rèn)同和文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚焦時代使命，實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)。例如2018年全國卷Ⅱ第27題呈現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲昆曲的精美與雅致，2018年全國卷Ⅲ第26題敘述我國古代藥學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，均考查考生對傳統(tǒng)文化的深層理解及認(rèn)識能力。

一言以概之，立德樹人、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、依法治國、創(chuàng)新能力等會成為高考的長期熱點(diǎn)。此外，關(guān)注周年紀(jì)念，例如2019年是五四運(yùn)動100周年、中華人民共和國成立70周年、中美建交40周年、亞太經(jīng)合組織成立30周年、澳門回歸20周年、戊戌變法120周年等也是長期熱點(diǎn)。另外，與歷史相關(guān)聯(lián)的一些改革、“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等也是高考的長期熱點(diǎn)。

因此，在備考的過程中，考生要更多關(guān)注試題背后的價值取向和人的核心素養(yǎng)，傳遞正確的價值取向是命題者的目的。

二、培養(yǎng)核心素養(yǎng)，提升思維能力

在高考命題中，邏輯思維、比較思維、創(chuàng)新思維是高考考查的重點(diǎn)。

1.邏輯思維

邏輯思維是理解歷史史實(shí)的重要思維形式，對邏輯思維的考查也是近幾年高考試題的突出特征，最典型的是以時空為框架的因果邏輯思維和綜合邏輯思維。

【例2】（2018全國卷I·27）圖中的動物是鄭和下西洋時外國使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳說中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時（ ）

A. 對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型

B. 朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀

C. 海禁政策的解除促進(jìn)了對外文化交流

D. 外來物品的傳入推動了傳統(tǒng)觀念更新

【解析】這是高考考查因果邏輯思維的題型，這類選擇題的設(shè)問一般帶有 “反映”“表明”“說明”等字樣。解答這類選擇題的關(guān)鍵是把題目轉(zhuǎn)化成“為什么”，如本題可轉(zhuǎn)化成“為什么明朝君臣要把外國進(jìn)獻(xiàn)的長頸鹿當(dāng)作麒麟？”這一方面說明明朝君臣孤陋寡聞，另一方面說明當(dāng)時君臣有“天朝上國”的心態(tài)，用中國文化解讀外國貢品。

2.比較思維

比較思維是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)把互相聯(lián)系的事物加以對比，確定其異同的思維。比較型選擇題有同一主體之間以及不同主體之間的比較，有明確導(dǎo)向的對比和隱性對比兩種方式。同一主體之間的比較主要是比變化，明趨勢;不同主體之間的比較則是找異同，找特點(diǎn)。近幾年高考全國卷的試題特別注重對歷史比較思維的考查，在選擇題和非選擇題中都有分布。

比較型選擇題大都有明確的導(dǎo)向性，例如2018年全國卷Ⅰ第28題、第33題和第35題。這類題明顯的特征是材料中往往蘊(yùn)含著“時空概念”，解答時要把歷史事件置身于特定的時空框架下去分析，從材料中盡可能獲取有效信息。

做這類題的關(guān)鍵是找角度（比較項(xiàng)），步驟分為三步：找核心詞，找限定語，找答案來源。然后再根據(jù)材料確定比較項(xiàng)，如主體、客體、內(nèi)容、范圍、地域等角度，在比較中要注意從正反兩方面考慮，根據(jù)分值，確定要點(diǎn)。

【例3】（2018全國卷I·41）閱讀材料，完成下列要求。（有刪減）

中國基層社會治理歷史悠久。改革開放以后，村民自治成為中國億萬農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。

材料一

宋代一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化?？滴蹙拍觐C布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等。

——據(jù)楊開道《中國鄉(xiāng)約制度》等

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代到明清時期鄉(xiāng)約制度的變化。

通過設(shè)問我們可以得出：設(shè)問的核心詞是“變化”，限定語是比較的主體“鄉(xiāng)約制度”，比較的范圍是“宋代到明清”。該題沒有給出對比的角度，而鄉(xiāng)約制度不是所學(xué)知識，所以答案來源于材料。根據(jù)材料一的標(biāo)點(diǎn)符號，通過分析我們可以明顯看到該文段分為兩個層次，從開頭到“明清時期”之前是一個層次，講的是宋代的鄉(xiāng)約制度;之后是另一個層次，講的是明清的鄉(xiāng)約制度。這兩個層次都講了鄉(xiāng)約制度的內(nèi)容與組織者這兩個角度。

【參考答案】變化：宋以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容;鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動設(shè)立。

3.創(chuàng)新思維

高考命題在強(qiáng)化能力考查的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)新導(dǎo)向?？忌鷳?yīng)多角度綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科原理和方法探究問題，辨析不同觀點(diǎn)，符合邏輯、規(guī)范地進(jìn)行表達(dá)和闡釋，或者找到新發(fā)現(xiàn)，得出新規(guī)律，提出新結(jié)論。

史論結(jié)合是高考考查考生歷史學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)科能力的重要方法，高考試題不可避免地呈現(xiàn)史論結(jié)合的特征，例如2018年全國卷Ⅰ第42題，試題通過增強(qiáng)情境的探究性和設(shè)問的開放性，允許考生從多角度思考，對同一問題或現(xiàn)象得出不同的結(jié)論，讓考生能夠從標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛中解放出來，發(fā)展個性，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。

歷史學(xué)是人們認(rèn)識客觀歷史的記憶，是意識的產(chǎn)物，是思維的結(jié)晶。因此，培養(yǎng)歷史學(xué)科思維是最基本、最關(guān)鍵的歷史學(xué)科素養(yǎng)，也是高考備考的關(guān)鍵所在，望考生加強(qiáng)培養(yǎng)。