王光宇

【關(guān)鍵詞】文化傳播 ?國家文化軟實(shí)力 ?國際傳播

【中圖分類號】G241.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.07.012

黨的十九大以來，堅(jiān)定的文化自信使登上世界舞臺中央的中國國家文化軟實(shí)力大幅提升，國際社會對中國特色社會主義新時(shí)代的關(guān)注與認(rèn)同與日俱增。但與此同時(shí)，西方資本主義世界憑借媒介霸權(quán)建構(gòu)全球文化霸權(quán)的腳步并未放緩，國際輿論格局西強(qiáng)我弱的總體形勢導(dǎo)致國際社會中威脅我國民族精神的獨(dú)立和國家文化安全的因素依然存在。在文化傳播視閾下，我們往往有理說不出、說了傳不開，我國的發(fā)展優(yōu)勢和綜合實(shí)力還未能轉(zhuǎn)化為中華文化國際傳播的話語優(yōu)勢。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表的重要講話指出：“要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”，[1]提出了“展形象”的戰(zhàn)略使命，對講什么中國故事、怎樣講中國故事提出了明確要求。我們必須從理論根本上認(rèn)清文化傳播視閾下講好中國故事的意義，更必須從戰(zhàn)略策略上明確文化傳播視閾下講好中國故事的辦法，推進(jìn)國家文化軟實(shí)力建設(shè)，讓全世界更好地了解中國。

文化傳播視閾下為何要講好中國故事

文化傳播視閾下，和平與發(fā)展主旋律主導(dǎo)下的全球化時(shí)代的到來意味著民族間、國家間、區(qū)域間、文明間深入的交流與融合成為大勢所趨。在社會主義偉大建設(shè)中富裕起來、強(qiáng)大起來的中國要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須加深與世界各民族、各國家、各區(qū)域、各文明間的政治互信互鑒、經(jīng)濟(jì)互利互助、文化互融互通，積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系;與此同時(shí)，世界也要求中國積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，參與全球治理體系改革和建設(shè)，承擔(dān)起國際體系參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者的使命。在這樣的背景下，中華文化國際傳播既是中國面對全球化提高國家文化軟實(shí)力的主動(dòng)選擇，也是中國捍衛(wèi)積極發(fā)揮作用的大國、強(qiáng)國地位的必由之路。然而必須看到，中國國家文化軟實(shí)力與我們的硬實(shí)力相比仍相對薄弱，在國際信息傳播領(lǐng)域與西方世界相比仍處于弱勢，中華文化國際傳播的相對失語導(dǎo)致中國的國際形象在西方世界的塑造下與真實(shí)形象存在較大差異。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵”。[2]因此，我們必須勇于正視現(xiàn)實(shí)，從理論根本上認(rèn)清文化傳播視閾下講好中國故事的意義。

從文化的層次結(jié)構(gòu)看，中國傳統(tǒng)文化與中國當(dāng)代文化縱貫古今，共同構(gòu)成了中華文化深刻而豐富的內(nèi)涵精髓。物態(tài)文化層中，中華民族以腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的品格創(chuàng)造了震撼世界的輝煌成就，孕育了獨(dú)特的自然認(rèn)知、教化思想、美學(xué)追求，彰顯了敢為人先、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏激蕩、砥礪前行的中國力量。心態(tài)文化層中，中華民族以革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的信仰登臨了影響世界的非凡境界，孕育了獨(dú)特的擔(dān)當(dāng)意識、愛國情懷、榮辱觀念，凝聚了層次清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)涵豐富、思想深遠(yuǎn)的中國價(jià)值;制度文化層中，中華民族以惠民利民、安民富民的追求開辟了引領(lǐng)世界的先進(jìn)道路，孕育了獨(dú)特的政治理念、經(jīng)濟(jì)理想、社會倫理，反映了敢闖敢試、勇于革命、求真求新、創(chuàng)意盎然的中國智慧。行為文化層中，中華民族以道法自然、天人合一的心態(tài)培育了澤被世界的卓越理念，孕育了獨(dú)特的處事方法、社會風(fēng)尚、生活智慧，涵育了自強(qiáng)不息、心懷夢想、艱苦奮斗、同舟共濟(jì)的中國精神。我們有充分理由和充足底氣講文化自信，然而在西方資本主義世界文化霸權(quán)戰(zhàn)略的影響下，研究中國文化的中國學(xué)者在國際學(xué)術(shù)界聲音微弱，意識形態(tài)領(lǐng)域西化傾向有所抬頭;文化傳播領(lǐng)域中西版權(quán)逆差拉大，中國文化思想的輸出普遍受阻;中國海外文化傳播機(jī)構(gòu)發(fā)展緩慢，孔子學(xué)院等平臺水土不服屢受打壓;中國對外文化傳播媒體實(shí)力薄弱，全球媒介市場仍處于西方資本主義國家壟斷之中。[3]因此，我們必須從戰(zhàn)略策略上明確文化傳播視閾下講好中國故事的辦法，積極推進(jìn)中華文化國際傳播能力建設(shè)。

文化傳播視閾下該怎樣講好中國故事

文化傳播視閾下講好中國故事是一項(xiàng)“形于中”而“發(fā)于外”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。[4]在戰(zhàn)略上，需要文化傳播主體維度積蓄講好中國故事的力量，在文化傳播內(nèi)容維度謀劃講好中國故事的文本，在文化傳播渠道維度開拓講好中國故事的途徑，在文化傳播受眾維度凝聚講好中國故事的人氣，在文化傳播效果維度剖析講好中國故事的道理。在策略上，我們要以“十策”積極推進(jìn)中華文化國際傳播，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國。

改革機(jī)制。首先，我們要大力改革媒介經(jīng)營機(jī)制和管理機(jī)制，激發(fā)講好中國故事的個(gè)體能量。改革媒介經(jīng)營機(jī)制首先要充分認(rèn)識并發(fā)揮市場在媒介資源配置中的積極作用，構(gòu)建媒介經(jīng)濟(jì)效益與生產(chǎn)動(dòng)力間的良性循環(huán);其次，要大膽研究并實(shí)踐媒介利益結(jié)構(gòu)、人文結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整重塑，打造能充分滿足媒介效益最大化需求的優(yōu)質(zhì)體系;最后，要加強(qiáng)對媒介專門人才的培養(yǎng)吸引和選拔使用，形成媒介人力資源與專業(yè)化崗位職能高度匹配的理想格局。改革媒介管理機(jī)制，首先，要深入理解并樹立媒介社會效益在生產(chǎn)實(shí)踐中的首要地位，確保媒介社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的高度統(tǒng)一;其次，要勇于打破并重構(gòu)媒介運(yùn)行體系、動(dòng)力體系、約束體系，塑造涵育媒介創(chuàng)新創(chuàng)造活力的發(fā)展環(huán)境;最后，要全面升級媒介激勵(lì)政策，調(diào)動(dòng)全社會參與媒介創(chuàng)造性發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。

推進(jìn)發(fā)展。我們要大力推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，凝聚講好中國故事的集體能量。推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展，首先，要認(rèn)清文化事業(yè)繁榮發(fā)展在社會功能中的主導(dǎo)作用，堅(jiān)定現(xiàn)代社會中文化意識形態(tài)建設(shè)的顯性價(jià)值;其次，要優(yōu)化公共文化服務(wù)方式以及社會文化保障水平，健全能對接社會基本文化素養(yǎng)與需求的公共文化服務(wù)體系;最后，要不斷豐富群眾性文化活動(dòng)，激勵(lì)群眾參與公共文化事業(yè)的熱情。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，首先，要肯定產(chǎn)業(yè)體系和市場體系在現(xiàn)代文化業(yè)態(tài)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性作用，促進(jìn)文化產(chǎn)品及文化要素在全球范圍內(nèi)的合理流動(dòng);其次，要廣泛開發(fā)并運(yùn)用前沿理念以及先進(jìn)技術(shù)，培育符合時(shí)代發(fā)展潮流的新型文化業(yè)態(tài);最后，要完善文化制度保障與政策支持，開掘國家資本與民間資本的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作合力。

凝煉價(jià)值。我們要加強(qiáng)對浩瀚文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和研究闡釋工作，將中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的歷史價(jià)值和時(shí)代價(jià)值凝煉出來，奠定講好中國故事深厚底蘊(yùn)。凝煉中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的歷史價(jià)值，首先，就是要以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度對中國傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕;其次，要講清楚中國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向;最后，要有鑒別地對待、有揚(yáng)棄地繼承，挖掘提煉中國傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)核。凝練中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的時(shí)代價(jià)值，首先，要以時(shí)代特點(diǎn)和要求為原則，將中國傳統(tǒng)文化中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵與外延加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;其次要說明白中國傳統(tǒng)文化在人類文明史上獨(dú)特創(chuàng)造的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范;最后要不斷對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造、補(bǔ)充、拓展、完善，建構(gòu)中國傳統(tǒng)文化符號體系。

彰顯成就。我們要加強(qiáng)對燦爛時(shí)代成就的歸結(jié)收集和梳理提煉工作，將中國當(dāng)代文化中陶鑄的黨的成就和人民成就彰顯出來，賦予講好中國故事時(shí)代風(fēng)采。彰顯中國當(dāng)代文化中陶鑄的黨的成就，首先，要立足于“四個(gè)意識”與“四個(gè)自信”理解中國當(dāng)代文化的基本屬性;其次，要說清楚引領(lǐng)中國當(dāng)代文化發(fā)展的中國共產(chǎn)黨闡發(fā)新認(rèn)識、弘揚(yáng)新思想、倡導(dǎo)新理念形成的廣泛認(rèn)同感，迎接新時(shí)代、謀定新戰(zhàn)略、推動(dòng)新發(fā)展鑄就的強(qiáng)大凝聚力;最后，要深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨治國理政長期堅(jiān)持的基本理論、基本路線、基本方略，高度凝聚中國當(dāng)代文化思想精華。彰顯中國當(dāng)代文化中陶鑄的人民成就，首先，要堅(jiān)持用中國理論闡釋中國實(shí)踐、用中國實(shí)踐升華中國理論，把握中國當(dāng)代文化的發(fā)展方向;其次，要講明白中國人民在偉大實(shí)踐中提出的新概念、新范疇、新理念等中國主張，新觀點(diǎn)、新主張、新方案等中國智慧;最后，要將人民在中國特色社會主義偉大建設(shè)中的輝煌成就不斷匯聚起來，從理論上闡述、從學(xué)術(shù)上打通，譜寫中國當(dāng)代文化新篇章。

提高水平。我們要因時(shí)而變地通過引進(jìn)學(xué)習(xí)和自主研發(fā)努力提高傳播技術(shù)水平和藝術(shù)水平，優(yōu)化講好中國故事的表達(dá)方式。提高傳播技術(shù)水平，首先，要充分認(rèn)識并重視新傳播技術(shù)帶來的人類傳播能力的突飛猛進(jìn);其次，要加強(qiáng)對物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新傳播技術(shù)領(lǐng)域的研究和運(yùn)用;最后，要通過對傳播“產(chǎn)、學(xué)、研”結(jié)合加大資金投入、健全政策保障，搶占web4.0時(shí)代技術(shù)高點(diǎn)。提高傳播藝術(shù)水平，首先，要深入理解并適應(yīng)新傳播環(huán)境下分眾化、差異化、碎片化、多元化的總體趨勢變革;其次，要強(qiáng)化信息傳播的時(shí)機(jī)把握、節(jié)奏掌控、力度調(diào)節(jié)、分寸拿捏、效果管理能力;最后，要通過加強(qiáng)對傳播者品格、素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)、能力的培養(yǎng)，全面提升媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。

升級層次。我們要隨事而制地通過深度研判和精準(zhǔn)謀劃努力升級媒介格局層次和布局層次，強(qiáng)化講好中國故事的表現(xiàn)平臺。升級媒介格局層次，首先，要不斷深化對媒介資源通融、宣傳互融、利益共融的融媒體理念的理解把握;其次，要建構(gòu)由書報(bào)雜志、廣播電視構(gòu)成的傳統(tǒng)媒體和數(shù)媒網(wǎng)絡(luò)、兩微兩端構(gòu)成的新微媒體整合經(jīng)營、協(xié)同運(yùn)行的媒介格局;最后，要通過有計(jì)劃性的產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)媒介效率與效益的最大化。升級媒介布局層次，首先，要強(qiáng)化媒介全球化時(shí)代中國促進(jìn)世界溝交流與合作發(fā)展的責(zé)任意識;其次，要打造涵蓋媒體機(jī)構(gòu)、文化陣地的跨語言、跨國別、跨區(qū)域、跨文化的中華文化國際媒介平臺;最后，要開發(fā)自主媒介平臺、參與公共媒介平臺，利用重大活動(dòng)和多邊場合開展造勢傳播與借勢傳播。

尊重習(xí)慣。我們要充分尊重受眾媒介習(xí)慣和文化習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)講好中國故事傳道、釋疑、解惑的目標(biāo)。尊重受眾媒介習(xí)慣，首先，要認(rèn)識中外受眾所處媒介環(huán)境發(fā)展道路和水平的不同;其次，要研究掌握國際受眾媒介興趣分布、信息選擇、意見反饋等方面的特點(diǎn);最后，要采用符合國際受眾媒介習(xí)慣的信息傳播模式講故事，讓國際受眾聽清楚、聽舒服。尊重受眾文化習(xí)慣，首先，要理解處于差異文化背景中的國際受眾在人生觀、價(jià)值觀、世界觀上的多樣性;其次，要充分學(xué)習(xí)研究受眾所處不同民族、國家、區(qū)域的文化樣態(tài)及其衍生的文化心理;最后，要采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國際受眾想聽的結(jié)合起來，優(yōu)化聽故事的效果。

提升能力。我們要充分提升話語陳情能力和說理能力，凸顯講好中國故事感召、認(rèn)同、共鳴的效果。提升話語陳情能力，首先，要充分了解國際受眾解讀話語的情感特征;其次，要求同存異地尋找個(gè)性故事中能產(chǎn)生國際受眾精神與情感共鳴的共性話語;最后，要在話語中寓理于情，以引人入勝的精彩表達(dá)征服受眾。提升話語說理能力首先要從見地高度、理論深度打磨話語的邏輯說服能力;其次要結(jié)合國際受眾的話語思維習(xí)慣闡述有源、有益、有用的真理、正理、公理;最后要以理服人，用循循善誘的啟發(fā)式話語表達(dá)說服國際受眾悟道、入道、信道。

鍛造機(jī)能。我們要積極鍛造反饋監(jiān)測系統(tǒng)和評價(jià)機(jī)能，把握講好中國故事的真實(shí)效果。鍛造反饋監(jiān)測機(jī)能，首先，要堅(jiān)持探索反饋監(jiān)測研究的自然科學(xué)化理念;其次，要運(yùn)用動(dòng)態(tài)大數(shù)據(jù)采集、分析、研判等綜合處理能力對文化傳播行為反饋的輿情動(dòng)態(tài)進(jìn)行持續(xù)監(jiān)測;最后，要建構(gòu)中華文化國際傳播效果反饋監(jiān)測系統(tǒng)，并不斷提升其科學(xué)性和公信力。鍛造反饋評價(jià)機(jī)能，首先，要以實(shí)事求是、積極進(jìn)取的態(tài)度面對文化意識形態(tài)領(lǐng)域反饋的危機(jī)與挑戰(zhàn);其次，要采用人工智能與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的方式對社會文化心理反饋加以準(zhǔn)確評價(jià);最后，要設(shè)計(jì)研發(fā)傳播中國聲音的效果反饋評價(jià)系統(tǒng)，并為戰(zhàn)略決策提供有力依據(jù)。

歸納成果。我們要積極歸納相關(guān)理論成果和實(shí)踐成果，打通講好中國故事的必由之路。歸納相關(guān)理論成果，首先，要在相關(guān)理論研究領(lǐng)域保持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、兼收并蓄的心態(tài);其次，要從學(xué)理上、邏輯上對相關(guān)問題的研究成果進(jìn)行融通;最后，要運(yùn)用相關(guān)理論研究成果不斷豐富新概念、新范疇、新表述，展示習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的時(shí)代魅力。歸納相關(guān)實(shí)踐成果，首先，要以開放包容、交流互鑒的姿態(tài)對相關(guān)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié);其次，要把近年來我們在展示文明大國、東方大國、負(fù)責(zé)任大國、社會主義大國形象上的相關(guān)探索和啟示歸結(jié)起來;最后，要以實(shí)踐促發(fā)展，讓當(dāng)代中國形象在世界上不斷樹立和閃亮起來。

文化傳播視閾下講好中國故事是新形勢下宣傳思想工作的重要使命任務(wù)。我們要以新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確政治方向，在基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作上下功夫，在關(guān)鍵處、要害處下功夫，提升講好中國故事的能力。我們要堅(jiān)持理論研究與實(shí)踐探索齊頭并進(jìn)，以開放包容的胸懷在文明、文化的交流互鑒中向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國形象，講好中國故事，讓世界了解中國。

注釋

[1]習(xí)近平：《舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日報(bào)》，2018年8月23日，第1版。

[2]習(xí)近平：《習(xí)近平：在全國黨校工作會議上的講話》，《求是》，2016年第9期。

[3]歐陽雪梅：《中華文化國際傳播路徑探析》，《湖南社會科學(xué)》，2015年第1期。

[4]中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想三十講》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2018年。

責(zé) 編/趙鑫洋