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        吳承恩“取經(jīng)”

        2019-05-23 09:55:48劉慶邦
        北京觀察 2019年4期
        關(guān)鍵詞:取經(jīng)吳承恩玄奘

        文 劉慶邦

        吳承恩寫《西游記》的過程,與唐僧師徒去西天取經(jīng)的過程,應有共同之處,也會遇到“白骨精”“火焰山”,也有困難重重、寫不下去的時候。但吳承恩發(fā)揚唐僧的精神,堅守如唐僧一樣的信念,硬是把《西游記》寫了下去,并最終取得了成功。

        我很小的時候,就聽爺爺給我講過孫悟空的故事,知道孫悟空能騰云駕霧,一個跟頭就是十萬八千里。當時我的想象能力還不健全,想象不出十萬八千里究竟有多遠,只知道遠得很,不是常人所能及。我還聽爺爺說過,孫悟空的本事大得很,什么妖魔鬼怪都會被他打敗,什么艱難困苦他都能克服。出于對孫悟空的崇拜,我想我得向?qū)O悟空學習,自己也變成孫悟空才好。有一次,我生病發(fā)高燒,燒迷糊了,不顧二姐的阻攔,拼命向村外跑去。跑到村后,一條丈余寬的護村坑攔住了我的去路。我想我不就是孫悟空嘛,這小小河溝算得了什么。于是我縱身一躍,向?qū)Π短ァ=Y(jié)果可想而知,我一下子墜入水中,并向水底沉去,只有帽子漂在水面。好在我會鳧水,很快水淋淋地爬上了岸。秋水一激,我清醒了些,意識到自己還不是孫悟空,比孫悟空的能耐差得很遠,恐怕十萬八千里都不止。

        我的意思是說,孫悟空的知名度是很高的,在全中國可以說是家喻戶曉,婦孺皆知。人們只要知道猴子,就知道其中一個猴子姓孫,叫孫猴子,也叫孫悟空、孫行者、美猴王、齊天大圣……不必隱瞞自己的無知,在上學之前,我只知道孫悟空,卻不知道孫悟空是從哪里來的。直到上了中學,我才知道孫悟空是《西游記》里一個重要角色。除了孫悟空,我還知道了豬八戒、沙僧、唐僧、白龍馬等,他們都是從《西游記》里“游”出來的。還有一個不應無的無知是,我雖然知道孫悟空生于《西游記》,卻很長時間不知道《西游記》的作者是誰。我們在青少年時期的閱讀,大都存在這樣一個問題,那就是往往只關(guān)注書中的人物,對塑造人物的作者卻不大在意。對《西游記》也是如此,直到自己也開始學著寫小說了,我才對《西游記》的作者重視起來,并記住了吳承恩的名字。

        淮安吳承恩故居

        讓我萬萬沒有想到的是,有朝一日,我的名字竟和吳承恩的鼎鼎大名有了聯(lián)系。那就是,一個叫劉慶邦的小子,所寫的長篇小說《黑白男女》,竟有幸獲得了首屆以吳承恩命名的長篇小說獎。這如何是好,讓人如何當?shù)闷穑抑挥姓\惶誠恐的份兒。這表明,誕生于五百多年前的吳承恩,他的恩澤還在滋潤惠及后來的寫作者。由于這個獎項是由江蘇省淮安區(qū)委區(qū)政府設(shè)立的,我才知道了吳承恩的家鄉(xiāng)在淮安。知恩感恩,我產(chǎn)生了一個愿望,什么時候應該找個機會去一趟淮安,以拜謁吳承恩大師的故居,并了解一下《西游記》的創(chuàng)作歷程。

        2018年初夏,在吳承恩長篇小說獎的學術(shù)支持單位《人民文學》雜志社的組織下,我真的如愿以償,和好幾位作家朋友一同去了歷史名城淮安。在淮安的兩三天時間里,天一直下著小雨,涼爽宜人。走進吳承恩故居,我聽講解聽得格外專注,看展品看得格外仔細。在吳承恩寫《西游記》的桌案前,我看到了筆硯、筆筒,還似乎看到了吳承恩伏案寫作的身影。吳承恩故居的院子里,有一眼吳家人曾經(jīng)使用過的水井,井里水位很高,井水清澈,我嘗著從水井里打上的一桶水。據(jù)介紹,吳承恩天資聰慧,勤學善思,多才多藝,極有學問。然而他卻屢試不中,和他一起讀蒙學的同窗好友沈坤都考中了狀元,他仍然名落孫山。就是在這種情況下,吳承恩另辟蹊徑,選擇了創(chuàng)作《西游記》,這才有了偉大著作《西游記》的傳世。試想,如果吳承恩考上了狀元、榜眼之類,一生宦海沉浮,也許他早就“荒一堆草沒了”,并不為人所知。而正是因為他傾畢生精力創(chuàng)作了《西游記》,才使壞事變成了好事。只要《西游記》活著,吳承恩就會活在讀者的心中。

        《西游記》

        讓我一聽就感到吃驚并難忘的是,講解員介紹說,一部《西游記》,吳承恩前前后后、斷斷續(xù)續(xù)寫了三十年。三十年,一個人一輩子能有幾個三十年呢!《紅樓夢》是“十年辛苦不尋常”,《西游記》付出的是三十年辛苦,更是不尋常。聯(lián)想起《西游記》所描繪的一系列故事,我恍然有悟,原來吳承恩寫《西游記》的過程,正是他不斷克服障礙、不斷戰(zhàn)勝艱難險阻的過程??!按吳承恩的構(gòu)思,唐僧師徒在去西天取經(jīng)的路上,剛剛戰(zhàn)勝了一個妖怪,就又來了一個妖怪。而且妖怪一個比一個厲害,每個妖怪都惦記著吃唐僧的肉,都是不可戰(zhàn)勝的樣子??刹还苡龅蕉嗝磪柡Φ难?,不管遇到多么大的困難,吳承恩總是千方百計讓唐僧師徒打敗妖怪,戰(zhàn)勝困難,取得勝利。我想,吳承恩寫《西游記》的過程,與唐僧師徒去西天取經(jīng)的過程,應有共同之處,也會遇到“白骨精”“火焰山”,也有困難重重、寫不下去的時候。但吳承恩發(fā)揚唐僧的精神,堅守如唐僧一樣的信念,硬是把《西游記》寫了下去,并最終取得了成功。

        我想,吳承恩在塑造唐僧這個人物的時候,他找到的是自己,找到自己的心靈與唐僧的聯(lián)系。也就是說,他把自己的靈魂附在唐僧的身體上,唐僧的一切行動都是聽他指揮,他讓唐僧去哪里,唐僧就去哪里;他讓唐僧怎么表現(xiàn),唐僧就怎么表現(xiàn)??甲C者認為,《西游記》中唐僧這個人物是有原型的,他就是唐代的著名高僧玄奘。佛祖釋迦牟尼的誕生地在尼泊爾的藍毗尼,據(jù)說玄奘到過藍毗尼。2017年夏天,我和夫人也去了藍毗尼,在藍毗尼的中國大使館門前,我看到了玄奘背著行囊的雕像。我不知道玄奘去藍毗尼走了多長時間,也不知道他到底有沒有取到真經(jīng)。但是我敢說,吳承恩取到了“經(jīng)”,他取的“經(jīng)”就是《西游記》。

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