◎文/學(xué)坤

從技擊考量，太極拳套路練習(xí)的主要目的是使勁力柔軟，而勁力柔軟的獲得主要靠用意不用力的抻筋拔骨練習(xí)。

虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背，是向上的行為。沉肩墜肘、氣沉丹田，是向下的行為。虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背，同時(shí)沉肩墜肘、氣沉丹田，上下兩端對拉拔長，人體相關(guān)筋膜被抻長，相關(guān)骨骼被領(lǐng)起，身姿變得挺拔起來，這是抻筋拔骨的一種表現(xiàn)。抻筋拔骨，骨會(huì)被領(lǐng)拔，卻不能被拔長，只有筋會(huì)被抻長。筋抻長后領(lǐng)起骨骼，使骨架結(jié)構(gòu)更穩(wěn)固靈活，提高身體在彎曲時(shí)候的承受能力和肢體的延展能力。

抻筋拔骨，通俗的理解和做法就是拉伸韌帶或叫做柔韌性練習(xí)，這樣的練習(xí)不但使筋被抻長，同時(shí)使肌肉變得更富有彈性。常見的抻筋拔骨方法有靜壓、振壓、速壓、緩壓、踢、彈、蹬、踹、鞭、纏、旋、擰等等。這當(dāng)中，瑜伽的抻筋拔骨與太極拳套路練習(xí)里的抻筋拔骨較為接近。做瑜伽和練太極拳時(shí)為使抻筋盡可能充分，都是在筋抻開后或停頓不動(dòng)或緩慢運(yùn)動(dòng)，盡可能延長筋被抻長的時(shí)間。兩者的區(qū)別在于：瑜伽的抻筋拔骨是把筋抻開后保持姿勢不變，堅(jiān)持一段時(shí)間，針對性局部性強(qiáng)，肌肉緊張程度高，是體內(nèi)無氣的運(yùn)動(dòng)：太極拳的抻筋拔骨是把筋抻開后進(jìn)行緩慢運(yùn)動(dòng)，有時(shí)可以慢到停頓不動(dòng)，外不動(dòng)而內(nèi)動(dòng)，但停頓的時(shí)間很短，肌肉處于似松非松將展未展的狀態(tài)，緊張度很低，立身中正安舒，支撐八面。

太極拳相對別的拳種，演練時(shí)是慢，而抻筋拔骨時(shí)的“緩慢運(yùn)動(dòng)”不是一般的慢，而是楊澄甫老師的“愈慢愈好”，王薌齋老師的“大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如不動(dòng)，不動(dòng)之動(dòng)乃生生不已之動(dòng)”的慢。由于是“愈慢愈好”，從前動(dòng)演變?yōu)楹髣?dòng)要經(jīng)歷較長時(shí)間，這期間要經(jīng)歷好幾個(gè)完整的呼吸，要采取開呼合吸或開吸合呼是行不通的，唯一的選項(xiàng)是“忘息”“口呼鼻吸，純?nèi)巫匀弧?。由于是“愈慢愈好”，從前?dòng)演變?yōu)楹髣?dòng)要經(jīng)歷較長時(shí)間，這是一個(gè)緩慢移動(dòng)的逐漸變化的樁，這時(shí)要進(jìn)行攻防想象也是行不通的。忘息，又不做攻防想象，那要做什么呢？做對拉拔長、抻筋拔骨——在保證動(dòng)作準(zhǔn)確的前提下，似松非松將展未展，立身中正安舒，支撐八面，呵護(hù)、欣賞、享受抻筋拔骨之快感。這種快感，在動(dòng)得過快或動(dòng)得過慢時(shí)都會(huì)淡薄甚至消失。

其他形式的抻筋拔骨，很容易使韌帶受傷。韌帶拉傷如果不及時(shí)治療會(huì)比骨折更為麻煩，因?yàn)轫g帶組織不易再生恢復(fù)，如果處理不當(dāng)或誤診而轉(zhuǎn)成慢性疾病，可能遺留功能障礙，且以后易再次損傷，會(huì)帶來終生疼痛。韌帶拉傷、軟骨撕裂、跟腱撕裂，引起關(guān)節(jié)炎癥、神經(jīng)痛等，就是常見的“瑜伽病”。太極拳的抻筋拔骨是練養(yǎng)結(jié)合，不會(huì)使練習(xí)者受傷，也是緊張運(yùn)動(dòng)后的一種很好的放松。

打拳不做攻防想象，那還是拳嗎？打拳是否要做攻防想象，要看是什么拳。在自由搏擊賽場上，野馬分鬃、玉女穿梭、斜飛勢、海底針等中聽不中用，派不上用場，拳打腳踢才是解決戰(zhàn)斗的最好方法。而在太極拳套路練習(xí)中假借諸如野馬分鬃、玉女穿梭、斜飛勢、海底針等動(dòng)作行抻筋拔骨，可使運(yùn)動(dòng)富有彈性，使勁力柔軟，極柔軟然后極堅(jiān)剛。只有勁力柔軟，才能在發(fā)力時(shí)達(dá)到拳似流星發(fā)如彈的目的。