顧佳瑋

在皇位繼承人選上躊躇不定的康熙。

有著令其他封建帝王艷羨的幸福煩惱——他有一眾出類拔萃的皇子：皇長子胤禔善于用兵，在平定葛爾丹戰(zhàn)爭中有著卓越的貢獻;三皇子胤祉長于學問。帶領一群飽學之士完成了《古今圖書集成》等鴻篇巨著的編撰;八皇子胤禊具有不凡的魅力與風度，尤其懂得籠絡人心，人稱“八賢王”;十三皇子胤祥瀟灑倜儻。嫉惡如仇.享有“俠王”美譽;十四皇子胤襁更曾是康熙欽定的大將軍王……由此觀之，胤?。从赫┓炊遣荒敲匆俗⒛康囊粋€。他想從眾多各有千秋的皇子中脫穎而出絕非易事，所以我們探究雍正成功的原因，就更具借鑒意義。

管理學觀點普遍認為，管理的本質是通過他人完成工作;領導力的本質是跟隨;權力的本質則體現(xiàn)在影響力。難得的是，綜合以上都被雍正做到了。

做事之前先做人

胤?。ㄓ赫┬愿裆畛羶葦?，他深知父親康熙對兒子們的品行要求甚高。因此他嚴于律己，禮賢下士，同時以身作則教育子女。就連自己府邸的侍從也是規(guī)行矩步。正如《官箴》中說道：“公生明，廉生威”，眾人暗暗稱呼他為“冷面王”，這也是其原則性強的生動體現(xiàn)。

對于事業(yè)，尤其是康熙記掛于心的國家大事，胤禛都會適時挺身而出，為君父分憂。同時他兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，因此胤稹在朝廷中樹立了良好的口碑。建立起自己的威信，使得十三阿哥胤祥、十七阿哥胤禮等成為他最有力的追隨者，張廷玉、隆科多等朝廷重臣日益向他靠攏。成為他日后即位最堅定的支持者。他的這些品質為他登基后成為勤政之君奠定了堅實基礎。

生活中胤稹不求奢華，常有吃齋念佛之舉，自詡為“天下第一閑人”，還親自耕種，以示自己對皇位毫無興趣，使得太子胤扔等勁敵對他未有太大防備，忽略了這位最可怕的對手。

無論是出于本意，還是為了故作姿態(tài)麻痹對手。胤稹至少做到了修身與齊家，時刻準備著治國平天下。用著名管理學家彼得·圣吉的理論來分析.胤稹不斷改善自己的心智模式，從而實現(xiàn)自我超越，這有效地幫助了他在爭奪皇位戰(zhàn)役中取得勝利。由而一位讓歷史無法忘卻的雍正皇帝應運而生。

勇于改革樹新風

管理學著作《從0到1》中說到：“創(chuàng)新不是從1到N，而是從0到1”，也就是說，質變的意義大大超過量變。雍正勇于探索與嘗試，首創(chuàng)軍機處就是最好的例證。

軍機處被稱為封建社會中央集權制度的巔峰，而雍正設立軍機處則是為了減少管理層級，避免政令不行導致溝通不暢，從而影響前線戰(zhàn)事。實踐證明。軍機處有效協(xié)助了軍事前線取得戰(zhàn)爭勝利。從管理學的角度來說，這是一種扁平化管理模式，減少層次重疊，使溝通效率最大化。

歷史資料表明，康熙晚年國庫空虛，各種社會矛盾與積弊日漸凸顯。雍正積極應對歷史遺留問題，提倡與推行改革，包括：改土歸流、火耗歸公、士紳一體當差一體納糧、旗人自耕自種等，均取得良好的成效。不僅增加了財政收入，更對后世發(fā)展產生了深遠的積極影響。

相比多數(shù)封建帝王而言，雍正生活較為簡樸，不刻意追求享樂，在執(zhí)政期間大力懲治貪腐，使各級官員不敢中飽私囊，因此在雍正年間出現(xiàn)了相對清廉的官場局面，對所謂的“康乾盛世”起到了承上啟下的作用。

海納百川促繁榮

中國傳統(tǒng)文化與西方文明從未背道而馳，反而兩種文明相輔相成，互為補充。種種跡象表明，雍正深諳此理，他能夠從西方文明中取其精華，大膽探索，以求中西方文化交匯，碰撞出絢爛的火花，促進國家繁榮。

最生動的例子奠過于雍正頭戴西洋假發(fā)請來自意大利的畫家郎世寧為他畫像。另據(jù)史料記載，各種來自大洋彼岸的“舶來品”也時常出現(xiàn)在雍正身邊。比如他經常使用的西洋眼鏡至少有35副，同時他還是中國最早嘗試穿著西服的“潮”皇帝，可見這位皇帝對西方文明還是比較歡迎的，并未閉目塞聽。

團隊建設不含糊

雖是最后的贏家，但雍正繼承皇位的過程可謂一波三折。俗話說：“單絲不成線，孤木不成林”，正是有了幾位重要人物的鼎力相助，才保證了雍正J順利登基執(zhí)政。因此無論何時，雍正都十分重視培養(yǎng)人才，建設團隊，并努力使團隊力量最大化，形成合力完成任務。

正如備受推崇的馬斯洛需求定律強調以人為本，將人的需求劃分為五個層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。雍正正是以類似的方法，滿足不同人員的差異化需求，使麾下的人才發(fā)揮自身的才干，這一點從雍正王朝的三位股肱之臣——田文鏡、年羹堯和李衛(wèi)的發(fā)展歷程就可見一斑。

田文鏡是著名的孤臣，敢于冒天下之大不韙，為推行雍正的新政國策不遺余力，深受雍正賞識。然而田文鏡并非科甲出身，用現(xiàn)在的話講就是沒有名牌大學的文憑，因此常常遭到兩榜進士們的嘲笑與排擠。雍正看中了其堅忍不拔的性格特征，認準田文鏡具有過人的意志力以及堅定不移的執(zhí)行力，于是用其所長，委以重任。有道是“士為知己者死”，雍正的信任使田文鏡如飲甘露。雍正滿足了田文鏡的尊重需求，使田文鏡的自尊心不再“無處安放”。所以他為雍正赴湯蹈火，在所不辭。

年羹堯是雍正培養(yǎng)出來的杰出人才，經由雍正的推薦與提拔。一步步成長為“戰(zhàn)神”，在平定羅卜藏丹津叛亂中起到了至關重要的作用。雍正的器重，是年羹堯得以建功立業(yè)的前提，因為雍正滿足了他自我實現(xiàn)的需求，他才會甘愿沖鋒陷陣。至于年羹堯后期恃寵而驕、居功自傲。又使他成為雍正眼中的“問題員工”，于是才有了“一夜之間連降十八級”的戲劇性轉變。雍正采用了典型的“胡蘿卜加大棒”的方法來對待年羹堯，可憐的年大將軍，吃胡蘿卜吃得忘乎所以，同時也被大棒打得遍體鱗傷，直至飲恨而終。

相比年羹堯和田文鏡，李衛(wèi)的成長道路更具傳奇色彩，民間有句調侃他的歇后語：李衛(wèi)當官——小人得志。然而就是這樣一位語不出眾、貌不驚人的小人物。卻被雍正打造成了封疆大吏。雍正不只是滿足了李衛(wèi)的生理需求和安全需求。即吃飽、穿暖、娶媳婦，而且不斷提升李衛(wèi)的見識與胸襟，使其脫胎換骨。如此一來，李衛(wèi)不僅能夠服眾，還協(xié)助雍正強有力地推行了新政。

由此可見，想成為一名優(yōu)秀的管理者，人才的培養(yǎng)是關鍵，而培養(yǎng)人才的前提，是具有發(fā)現(xiàn)“潛力股”的慧眼，以及將“潛力股”打造成“績優(yōu)股”的本領。

《六韜》有言：“王者之道如龍首，高居而遠望，深視而審聽”。簡言之，雍正的人才培養(yǎng)方略是：“缺什么補什么，要什么給什么，但是不可胡來！”恩威并施，不斷增強團隊成員的凝聚力和向心力，這是雍正管理和領導藝術的集中體現(xiàn)。