朱琳

在東京西南方向約80公里處，屹立著日本第一高峰——富士山。它是日本人心目中的“圣岳”，是他們所有美的意識的原點，更是精神與信仰的寄托所在。富士山作為日本的“信仰的對象與藝術的源泉”，在2013年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

富士山的山體呈優(yōu)美的圓錐形，山巔白雪皚皚，放眼望去，好似一把懸空倒掛的扇子。 富士山的美為日本人民所向往，攝影師羽栗田幾十年如一日堅持做的一件事，就是拍富士山。

每當太陽初升或將落之時，富士山頂與日光重合所發(fā)出來的鉆石般的光芒，這之間巧妙的組合被稱之為“鉆石富士”。 與之相反的，月滿之夜落在富士山頂上的溫潤月光，則被稱之為“珍珠富士”。

夏秋之際，富士山上的冰雪消融，在日光的照耀下呈現(xiàn)紅色的狀態(tài)，這就是著名的“赤富士”。

沒有風的時候，波光粼粼的湖面宛如一面鏡子，倒映出富士山的映像，叫“逆富士”。而起風時，富士山頂會出現(xiàn)斗笠狀的云彩，仿佛帶了一個帽子，這種現(xiàn)象被稱為“笠云富士”。

富士山對于日本人而言不僅是一處景點，更是一種信仰。作為世界上最大的活火山之一，它目前處于休眠狀態(tài)，自有文字記載以來，一共噴發(fā)過18次，最后一次爆發(fā)在1707年。面對這樣一個“定時炸彈”人們都會惴惴不安，正所謂心存恐慌才會心存敬畏。

在科學不發(fā)達的古代，富士山被認為是神靈居住的地方，人們向富士山山頂攀爬、膜拜、巡禮朝圣，以求獲得富士山神靈的庇佑。而如今，人們對富士山的信仰更多體現(xiàn)在文化上。在日本各地，有很多帶有富士名字的地名，如：富士見町、富士見臺、富士見坂等等。日本人有將當?shù)匾恍┥奖扔鳛楦皇可降膫鹘y(tǒng)，即“鄉(xiāng)土富士”。有些不能登山的老人，為了表達自己對富士山的崇敬之情，還會用泥土堆積成富士山的形狀來進行參拜，稱為“富士?！薄Ｔ谌毡救说娜粘Ｉ钪幸材馨l(fā)現(xiàn)不少的富士山元素，如富士相機、富士自行車、紅富士蘋果等等，仿佛擁有了它們就擁有了富士山。

富士山是大自然給予日本的饋贈，千百年來，無數(shù)文人雅士對其競相吟詠。有“日本李杜”之稱的石川丈山寫有漢詩一首，把富士山比作倒懸在天邊的一把折扇：

仙客來游云外巔， 神龍棲老洞中淵。

雪如紈素煙如柄， 白扇倒懸東海天。

單憑文字不足以寫明富士山的美。日本浮世繪大家葛飾北齋，就花費了近十年的時間創(chuàng)作出畫作《富岳三十六景》，詳細描繪了從日本關東各地遠眺富士山時的景色。而另一位畫家安藤廣重，則是將市井百態(tài)融入到畫作中，賦予了富士山更通俗的形象。“不會畫富士就不是畫家”，這在日本是至今有效的通識。