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        高校教師師德他律與自律的互動機理

        2019-05-19 06:19:04陳帥徐士元
        中國大學教學 2019年4期
        關鍵詞:高校教師

        陳帥?徐士元

        摘 要:師德建設是新時代振興教育事業(yè)的基礎性工程,事關高校教師隊伍的素質(zhì)和高等教育質(zhì)量,事關“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的重要問題。高校教師師德建設的關鍵是師德他律與自律的互動,二者相輔相成、相互協(xié)調(diào)、相得益彰。實現(xiàn)高校教師師德他律與自律相向而行,必須明晰他律與自律互動的機理,找到其發(fā)展變化的內(nèi)部規(guī)律,為師德建設提供價值導向和基本遵循。本文從理念指引、制度保障、教學相長、標準驅(qū)動和創(chuàng)新融合五個維度,分析高校教師師德他律與自律互動的機理,推動高校教師師德實踐的發(fā)展。

        關鍵詞:高校教師;師德他律;師德自律;互動機理

        習近平總書記指出,評價教師隊伍素質(zhì)的第一標準應該是師德師風。師德師風建設應該是每一所學校常抓不懈的工作,既要有嚴格制度規(guī)定,也要有日常教育督導[1]。其中,制度規(guī)定旨在引導教師樹立他律意識,教育督導旨在引導教師形成自律意識。高校師德建設需要實現(xiàn)師德他律與自律的協(xié)同。高校師德他律,指高校教師出于對外在的法規(guī)、紀律、傳統(tǒng)等約束,被動遵守教師職業(yè)道德的觀念、情感、意志和行為。師德自律,指高校教師出于自愿或?qū)⑼庠诩s束轉(zhuǎn)變成個人習慣而產(chǎn)生的內(nèi)在動力,自覺遵守教師職業(yè)道德的觀念、情感、意志和行為[2]。他律是靠外在力量推動,基本作用是規(guī)范教師守住道德底線;自律是師德實踐的內(nèi)因,導向是要不斷提升個人道德境界。師德他律與自律各有其機制,更需要二者協(xié)同互動,本文從理念指引、制度保障、教學相長、標準驅(qū)動、創(chuàng)新融合角度,分析他律與自律的互動機理,努力實現(xiàn)高校教師師德他律與自律的契合。

        一、理念指引:職業(yè)與事業(yè)

        教師發(fā)展以教師職業(yè)為依托,處于職業(yè)境界與事業(yè)境界的教師具有不同層次的理念,對教師具有不同的價值導向。職業(yè)境界的教師以師德他律約束為主,事業(yè)境界的教師以師德自律約束為主,兩者對教師工作價值和自身期望的定位不同。教師從職業(yè)選擇到事業(yè)奮發(fā)的進階,是教師師德理念的實質(zhì)變遷,匯聚起立德樹人的磅礴力量。

        1.職業(yè)理念關乎師德境界

        職業(yè)理念是指由職業(yè)人員形成和共有的觀念和價值體系,是在其職業(yè)內(nèi)部運行的職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)理念具有行業(yè)性、差異性、時代性、發(fā)展性等特征。教育屬于人文性活動,需要理念進行指引,教師職業(yè)屬于理念型職業(yè)。雅斯貝爾斯認為:“理念從內(nèi)心深處激勵著我們,與此同時它又作為一個不可企及的目標在召喚著我們?!盵3]教師的職業(yè)理念是教師對自己工作價值與期望的主觀定位,體現(xiàn)著教師的價值觀念和道德追求。教師職業(yè)理念對教師自身發(fā)展具有能動的反作用,它統(tǒng)攝著教師的行為、行動,決定著教師努力的方向。教師職業(yè)理念層次不同,對工作價值追求就不同,師德境界也就大相徑庭。職業(yè)理念的變化會引起師德境界的變化,教師職業(yè)理念層次越高,對自身的要求就越嚴格,師德境界也就會逐步提高,更有利于立德樹人的實踐。

        2.職業(yè)境界本當履職盡責

        職業(yè)境界是教師發(fā)展的基礎境界。教師為師亦為范的職業(yè)特性,使教師的言行舉止對學生甚至整個社會都具有示范作用,從而決定社會對教師職業(yè)的期望值和道德要求高于其他行業(yè)。然而,無論從事何種職業(yè),最基礎的要求即是對本職工作的熱愛。居于職業(yè)境界的教師把教師職業(yè)看作是一份穩(wěn)定而體面的工作,為了維持基本的生存需求,他們會尋找自身發(fā)展和學校發(fā)展的契合點,實現(xiàn)個人發(fā)展和學校發(fā)展的統(tǒng)一。高校教師應擁有履職盡責的職業(yè)態(tài)度,以學校的發(fā)展目標為基點,把教書育人看作是自身職責范圍內(nèi)的活動,努力尋求在學校的歸屬感和滿意度,完成教師應盡的責任和義務。

        3.事業(yè)境界更應愛崗敬業(yè)

        事業(yè)境界是教師職業(yè)境界的提升。教師職業(yè)不只是養(yǎng)家糊口的飯碗,更重要的是一種具有重大社會價值的事業(yè)。從職業(yè)境界到事業(yè)境界的進階是教師對自身工作認知質(zhì)變的過程,在此過程中教師逐漸認同其職業(yè)的價值和意義,并能夠找到工作的樂趣和人生的價值。高校教師師德修養(yǎng)的自覺性和主動性得到提高,便會產(chǎn)生愛崗敬業(yè)強大的原動力,更加堅定自己所從事的工作是一項偉大、光榮、神圣的事業(yè)。事業(yè)境界的教師體現(xiàn)著教師主體的“自為”,即在自己的工作中有所作為,更加具有積極性、主動性和能動性,愛崗敬業(yè)精神較強,樂于潛心教書育人。擁有事業(yè)境界的教師把“個人的成就感和滿足感”作為出發(fā)點,往往把教師工作看作是自己人生價值實現(xiàn)的途徑,也更愿意將自己的生命融入教師工作中去,能夠主動的把教師職業(yè)道德內(nèi)化為自身工作的信念、價值和追求,自覺提高道德修養(yǎng)、提升人格品質(zhì)、堅守精神家園。

        二、制度保障:遵規(guī)與律己

        高校教師師德建設需要制度保障,實現(xiàn)遵規(guī)與律己的統(tǒng)一。首先,教師要遵規(guī),樹立規(guī)矩意識,自覺地遵守制度規(guī)定。其次,教師要把規(guī)章制度內(nèi)化于心、外化于行,推動師德實踐。教師由被動遵規(guī)到主動律己,是師德由知、情、意到行的質(zhì)的飛躍。教師只有在時時、事事、處處有越來越強的律己意識,才能實現(xiàn)師德他律與自律的協(xié)同。

        1.從師規(guī)矩決定師德方圓

        無規(guī)矩不成方圓,各行各業(yè)都以其行業(yè)規(guī)范約束從業(yè)人員的行為。教師職業(yè)的規(guī)范是教師必須遵守的行為規(guī)范,對良好師德的形成具有重要作用。遵規(guī)是教師被動接受各種規(guī)則的活動,是教師在師德形成過程中不可逾越的階段,體現(xiàn)師德他律最基本的要求。因此,教育行政部門、行業(yè)和學校要制定全體教師普遍認同的職業(yè)規(guī)范,為教師遵規(guī)提供堅實依據(jù),保障師德建設有序開展。但是,當教師處在被動遵守師德規(guī)范的階段,僅僅只是關注規(guī)范的表面,而不解其蘊含的深刻意義。在師德建設過程中,不僅要嚴格要求教師全面理解師德規(guī)范的精神實質(zhì)和基本內(nèi)容,更重要的是要把師德規(guī)范內(nèi)化為教師敬業(yè)、專業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)的精神,引導教師向更高層次的師德境界發(fā)展。

        2.律己之格促動育人作為

        高校教師是育人才之人,承擔著重大的社會責任,必須具有較高的師德修養(yǎng)。師德修養(yǎng)主要是通過教師的內(nèi)心信念來維系,提高師德修養(yǎng)的關鍵在于律己。律己是教師發(fā)揮主觀能動性,自我控制、自我約束和自我限制的活動。遵規(guī)只停留在他律階段,而律己則是師德境界的升華。教師必須要以一定的道德規(guī)范約束自己,形成善于“內(nèi)省”的品格特質(zhì),以律己之格實現(xiàn)教書育人的職責。教師要實現(xiàn)律己就要樹立正確的職業(yè)觀,從內(nèi)心上認同和熱愛教師職業(yè),把教書育人當成自己終身奮斗的事業(yè),形成為教育事業(yè)奮斗終身的職業(yè)理想。以此出發(fā),教師才能發(fā)自內(nèi)心、自覺自愿的約束自己的行為,把立德、修德、踐德作為終身追求,以高尚的品德教書育人,為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人。

        3.遵規(guī)與律己并重實踐師德

        師德在本質(zhì)上既需他律又需自律。遵規(guī)與律己分別體現(xiàn)師德他律和自律的要求,是高校師德建設的重要途徑,兩者是既對立又統(tǒng)一的關系。遵規(guī)是外在的條件和手段,其最終目的是將師德規(guī)范內(nèi)化。師德規(guī)范如果不能內(nèi)化為教師自覺行為,價值就會大打折扣。律己是內(nèi)在的自愿自覺,是提高教師師德的重要途徑。遵規(guī)與律己在目標上具有一致性,都是為了提高教師師德水準,是師德養(yǎng)成不可偏廢的必要途徑。高校師德建設必須內(nèi)外兼修、雙管齊下,實現(xiàn)教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)和外在的制度安排的融合,推動教師在遵規(guī)的基礎上實現(xiàn)律己。培養(yǎng)和完善教師的道德人格,需從遵規(guī)和律己兩方面著手,通過二者的良性互動,使教師師德在實踐的基礎上不斷發(fā)展、超越和升華。

        三、教學相長:育人與自育

        在教學實踐中,育人與自育是他律與自律的載體,兩者相輔相成、不可分離。教師在育人工作中自育提升,既是一舉兩得的客觀效果,更是教師師德自覺性的提升。師德精神的內(nèi)化,使教師在育人自育中實現(xiàn)良性循環(huán)和不斷提升。

        1.立德樹人宗旨要求教師潛心育人

        高校立身之本在于立德樹人,實現(xiàn)立德樹人關鍵在于教師。“教師作為教學工作的踐行者和檢查者,既是教育科學的研究者和促進者,又是育人藝術的探索者和設計者。”[4]育人既是教師的神圣使命,也是教師職業(yè)道德的核心。堅持育人優(yōu)先、學生為本的教育理念,堅持以精神和魅力引導學生成長成才,堅持對學生和教育事業(yè)負責是師德建設的本質(zhì)。教師是學生健康成長的指導者和引路人,其師德修養(yǎng)對學生具有潛移默化的影響。教師要以良好的職業(yè)道德履行育人的職責,增強學生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力,不斷提高學生政治覺悟、思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。

        2.終身學習理念促進教師自育提升

        傳道者自己首先要明道、信道。教師作為知識和價值觀念的傳播者,必須要有終身學習的理念,不斷提高自身綜合素質(zhì)。教師不僅要做“學問之師”,更要做“品行之師”,成為塑造學生品格、品行、品位的“大先生”。一方面,深厚而扎實的專業(yè)知識是教師實現(xiàn)育人的前提和基礎。當今時代,隨著大數(shù)據(jù)等新一代信息技術的發(fā)展,知識更新周期越來越短,高校教師必須要跟上時代發(fā)展的步伐,不斷進行知識的更新和完善,提高自身的專業(yè)水平。另一方面,高尚的人格和品德是教師實現(xiàn)育人的核心和關鍵?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!盵5]教師是學生最直接的榜樣,其一言一行都對學生有著深刻的影響。教師只有具備高尚的師德,才能做到引人以大道、啟人以大智。師德是在多種因素影響下不斷提升的過程,其中自育是師德形成的基礎。教師要做到育人先育己,通過自我教育、自我鍛煉、自我改造,提高自身的思想政治素質(zhì)、道德情操水平和人格品質(zhì)修養(yǎng)。

        3.教師在他律自律互動中育人自育

        在高校教師教書育人活動中,要堅持師德他律和自律互動,育人和自育同步進行。教師育人的過程,也是自育的過程,兩者相輔相成、相互融合、互動而生。“學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也?!盵6]由于主客觀因素的影響,教師在育人過程中會面臨新的困難,需要教師通過自育提高本領,高質(zhì)量完成育人過程。高校教師必須適應時代發(fā)展的要求,確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的理念,既要育人也要自育。做到與學生相互學習、共同進步,使自己在育人與自育的良性循環(huán)中,將師德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行,不斷提高自身的師德修養(yǎng)和專業(yè)水平。

        四、標準驅(qū)動:止底與仰高

        高校教師師德建設需要標準驅(qū)動,法規(guī)約束和教育理想是兩種不同的師德標準,分別對應師德他律和自律,兩者共同構(gòu)成師德建設的層次結(jié)構(gòu)。高校教師師德建設要實現(xiàn)底線師德和師德崇高性的合理共存。師德底線的明晰是他律的前提,師德高線的不斷拔高推動教師自律境界的提升。教師守底線不難,而樂于仰高線,才是師德他律與自律的協(xié)同效應。

        1.法規(guī)約束決定師德他律底線

        師德底線是每一位教師都不能逾越的最低層次道德規(guī)范,體現(xiàn)了對教師最基本的要求。師德法律、規(guī)章、制度等對教師的從教行為進行約束和規(guī)范,是教師必須遵守的師德他律底線,具有基礎性和不可逾越性的特點。教師職業(yè)需要底線,這是師德體系發(fā)揮職業(yè)性功能的前提和基礎。教師的職業(yè)生活需要底線師德予以保證,以確保教師能夠在倫理上達到起碼的要求[7]。

        師德底線不僅是對教師的嚴格約束,更是教師從事教師職業(yè)的基本條件?,F(xiàn)階段,我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期,各種利己主義思想沉渣泛起,教師也面臨各種錯誤思潮的影響。廣大教師一定要站穩(wěn)腳跟,不被不良社會風氣所迷惑,守住師德底線?!笆刈〉拙€,猶如戰(zhàn)士守住陣地。能守住底線的教師,應該說是一個合格的教師,為進一步的師德修為提供了基礎”[8],推動教師追求更高層次的師德境界。

        2.教育理想主導師德的自律

        習近平總書記指出,教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的重要途徑,是民族振興、社會進步的重要基石,是對中華民族偉大復興具有決定性意義的事業(yè)[9]。教育大計,教師為本。高校教師肩負著推動我國高等教育事業(yè)發(fā)展的重任,其教育理想事關中國特色高等教育事業(yè)的成敗。教育理想為教師指明了努力的方向,具有前瞻性和先導性。擁有教育理想的教師承擔著維護最高道德標準的責任,代表著社會成員道德涵養(yǎng)的高層次,是推動社會道德發(fā)展的關鍵力量。高校教師要充分認識到自己的工作是塑造靈魂和生命的工作,明確自己對他人和社會的道德責任,樹立崇高的教育理想,把實現(xiàn)教育理想作為自己終身的價值追求,激勵自己達到更高的道德境界,努力做一名以德施教、以德立身、以德立學和以德育德的楷模。

        3.止底到仰高拉高師德境界

        教育理想和師德底線不是相互對立的,而是相輔相成的。師德底線是針對全體教師設立的基本道德準則,凡為人師者都必須遵守。教育理想則是對教師專業(yè)行為的最高要求,體現(xiàn)著教育專業(yè)至善至美的道德境界。兩者是對師德不同層次的描述,分別把持著師德體系的“底線”和“高線”。在教育實踐活動中,教師個人情況不同,道德能力也有差異,師德很難達到一致水平。因此,要堅持理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一,平衡好“底線”和“崇高”兩個層面,實現(xiàn)師德他律與自律相結(jié)合。既要嚴格要求教師守住“底線”,同時鼓勵教師追求高尚的師德,使教師既能夠“止低”又能夠“仰高”,這樣的師德更具有合理性和可操作性,從而推動教師在平凡的教育實踐中不斷追求卓越。

        五、創(chuàng)新融合:傳承與發(fā)展

        師德的內(nèi)涵、境界和形式,隨著時代發(fā)展而變遷,呈現(xiàn)出螺旋式上升趨勢。師德本身需要適應時代發(fā)展的變遷,在傳承中創(chuàng)新和發(fā)展,在創(chuàng)新中凝練和穩(wěn)定,實現(xiàn)師德他律與自律的默契互動。

        1.實踐師德當傳承經(jīng)典

        師德需要傳承。當代師德的建構(gòu)離不開傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)師德文化。傳統(tǒng)師德作為根植于我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),在實踐層面必然與當代師德建設存在聯(lián)系,是當代教師師德修養(yǎng)的動力源泉。高校教師要傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)師德文化,使之內(nèi)化為個人價值選擇和價值判斷的準則,推動師德建設實現(xiàn)新發(fā)展。我國傳統(tǒng)師德文化博大精深、燦爛輝煌,是人類道德文明的寶貴遺產(chǎn),大體可歸納為“立志樂道,甘于奉獻;嚴于律己,為人師表;學而不厭,博學知新;樂教善教,講究教法”[10]等四個方面,這些師德文化的精華為當今師德建設提供了豐富的精神食糧,歷久而彌新,至今仍具有價值意義。但由于歷史條件、階級條件、認識水平等原因,傳統(tǒng)師德文化也存在糟粕的東西,帶有舊時代的烙印。對此,我們不能以當今時代的價值標準去苛求前人,而是要實事求是的對傳統(tǒng)師德做出客觀的評價,堅持揚棄的原則,批判地加以繼承和發(fā)揚,使優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化煥發(fā)出新的生命力。

        2.明德習禮需與時俱進

        立德樹人、明德習禮是教師的永恒使命。新時代的高校教師,肩負著培養(yǎng)學生道德品質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的重任,需提高自身師德修養(yǎng)和實踐能力。時代的發(fā)展,賦予了教師新使命,對教師提出了新要求。師德的內(nèi)涵、境界、形式和目標,既要不斷傳承,又要發(fā)展創(chuàng)新。教師要積極適應時代發(fā)展要求,將教育學生所需的師德目標、個人素養(yǎng)、實施途徑和載體、檢驗與反饋等方面的內(nèi)容不斷變革和創(chuàng)新,以適應育人實踐的需要。為此,要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。一是教師要有與時俱進之識,從改進自身開始適應現(xiàn)實之需,不斷揚棄傳統(tǒng)之精華與糟粕,如堅持有教無類、因材施教;二是教師要有與時俱進之能,不斷研究和改進德育的方法,主動教書育人、管理育人、服務育人;三是教師要有與時俱進之法,兼收并蓄,了解和吸收國內(nèi)外各民族的優(yōu)秀師德理念,完善新時代高校師德體系。

        3.他律自律契合要創(chuàng)新

        不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新[11]。能否將優(yōu)良傳統(tǒng)師德文化的繼承與創(chuàng)新結(jié)合好,事關高校師德建設的成敗。唯有從內(nèi)心深處強烈認同優(yōu)良傳統(tǒng)師德文化承載的價值理念,才能使優(yōu)良傳統(tǒng)師德文化發(fā)揚光大。唯有在實踐中推動優(yōu)良傳統(tǒng)師德文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,賦予其以時代的特征與內(nèi)容,才能使師德在繼承中實現(xiàn)創(chuàng)新,實現(xiàn)他律與自律更加默契和有效的互動。唯有將形成中國優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化的傳承發(fā)展體系作為師德創(chuàng)新發(fā)展的目標,使研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進,才能不斷拓展和深化師德的內(nèi)涵,形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的新師德。

        參考文獻:

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        [本文系浙江省教育科學規(guī)劃2017年度高校研究課題“意識形態(tài)安全視閾下的高校師德建設”(課題編號:2017SCG283)的研究成果]

        [責任編輯:周曉燕]

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