摘 要：小學(xué)階段是學(xué)生人生的起始階段，是行為品格、道德觀念形成的重要時(shí)期。因而，在此階段，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入品德與社會(huì)課教學(xué)之中，可以讓學(xué)生更加深刻地理解核心價(jià)值觀的具體含義。本文在新課改高效課堂的指引下，談一談社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入品德與社會(huì)課教學(xué)的路徑與策略。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；品德與社會(huì)課；策略

“富強(qiáng)，民主，文明，和諧；自由，平等，法治，公正；愛國(guó)、敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”24字核心價(jià)值觀是當(dāng)前一個(gè)人應(yīng)具備的最基本道德品質(zhì)。作為小學(xué)生，思想、行為、道德、修養(yǎng)還處在萌芽狀態(tài)，在小學(xué)階段重點(diǎn)培養(yǎng)其行為道德，可以成就他們美滿的一生。因而，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入品德與社會(huì)課堂教學(xué)之中，不僅可以幫助學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻內(nèi)涵的形成，還可以讓學(xué)生規(guī)范自身行為，提升修養(yǎng)，為成就未來人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入品德與社會(huì)課教學(xué)中的意義

小學(xué)階段開設(shè)品德與社會(huì)課，其中最重要、也是最直接的目的就是規(guī)范學(xué)生行為，幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值道德觀，這一點(diǎn)恰恰正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。因而在品德與社會(huì)課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念，還可以約束學(xué)生的日常行為，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生一生中的“空白階段”，就形如“清水出芙蓉，天然去雕飾”的純潔階段一般，不知道自己的行為有什么不妥，或者能夠引發(fā)什么后果，更不覺得遲到是一種嚴(yán)重事件等等，教師說一就是一，從來不會(huì)反駁或者頂撞，因而，此階段品德與社會(huì)課教學(xué)是幫助學(xué)生樹立正確思想觀念的關(guān)鍵期，也是幫助學(xué)生樹立正確行為觀、道德觀、法治觀的初始階段，在品德與社會(huì)課程教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以達(dá)到事半功倍的效果。

二、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入品德與社會(huì)課教學(xué)的路徑與策略

（一） 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂情境設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀

小學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)階段，就會(huì)面臨各種問題，除了自己行為有各種的規(guī)矩、各種的“條例”來約束之外，還要樹立正確的思想觀。但是小學(xué)生畢竟年齡小，理解能力又差，根本不懂愛國(guó)、誠(chéng)信、友善說的是什么意思。因而，作為品德與社會(huì)課的教師，我們要懂得設(shè)計(jì)趣味活潑的課堂問題，讓學(xué)生在問題中明白核心價(jià)值觀的深刻含義，慢慢引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀。譬如：講述《請(qǐng)相信我》一課的時(shí)候，教師就可以設(shè)計(jì)問題情境：“你愿意和什么樣的人做朋友，是有借有還的朋友還是有借不還的朋友？”這樣的問題在同學(xué)們身邊很常見，學(xué)生會(huì)根據(jù)教師所講的問題情境聯(lián)想到自己身上，進(jìn)而告知自己應(yīng)該怎么做，才能交到真心朋友，成為“有誠(chéng)信”的少年。

（二） 社會(huì)核心價(jià)值觀融入課堂案例討論，幫助學(xué)生形成良好的行為觀

在小學(xué)階段，學(xué)生還沒有辨別是非對(duì)錯(cuò)的能力，更沒有形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)于一件事的了解僅限于憑借自己喜歡還是不喜歡，一切的是非觀念都是從零開始。品德和社會(huì)課在此階段開設(shè)，就是為了幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的行為觀。如果在此階段引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，效果會(huì)更加明顯，學(xué)生會(huì)清楚自己怎么做才是正確的，怎么做才是錯(cuò)誤的。譬如，在講述《無聲的朋友》的時(shí)候，教師在課堂案例討論中就可以設(shè)計(jì)“如果我們沒有愛護(hù)身邊的這些朋友——公共設(shè)施，會(huì)給大家?guī)砟男┎槐?？我們今后?yīng)該怎么做，大家根據(jù)身邊的所見所聞?dòng)懻撘幌隆！睂W(xué)生在討論中就會(huì)知道我們應(yīng)該怎么做才是正確的，從而在日常生活中會(huì)約束自己的行為，明辨是非，樹立正確的行為觀，做一名懂是非的法治小公民。

（三） 抓住學(xué)生身邊的點(diǎn)滴事件，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。我們教師要緊緊抓住此階段對(duì)學(xué)生的教育任務(wù)，幫助和引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好的道德觀。譬如，尊老愛幼，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)等等，這些最基本的道德品質(zhì)在當(dāng)前“物欲縱橫”的年代，卻是人們最缺少的。因而作為小學(xué)品德與社會(huì)課教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身邊的點(diǎn)滴事件，幫助學(xué)生構(gòu)建這些最普通、最基本的道德觀。如：在日常的生活中，讓學(xué)生主動(dòng)幫助自己的父母或老師，做自己力所能及的事情。譬如，幫助教師拿課本，打掃辦公室等，從這些小事件慢慢培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)的道德觀。其中在《我們的家》一課中，就向?qū)W生介紹我們的家都有哪些愛，我的父母如何孝敬爺爺奶奶，我應(yīng)該如何做等等問題，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀。

（四） 構(gòu)建文明和諧校園氛圍，逐步提升學(xué)生自身修養(yǎng)

構(gòu)建文明和諧的校園氛圍，需要每位學(xué)生共同努力才能實(shí)現(xiàn)。作為一名小學(xué)生，我們要努力約束自己的行為，提升自身的修養(yǎng)，不打架、不罵人，尊重自己的同學(xué)和朋友等等，做一名“人見人愛”的小學(xué)生。如，在講述《說聲“謝謝”》的時(shí)候，要告訴學(xué)生無論誰幫助你還是你借別人的東西的時(shí)候，都要說聲“謝謝”，讓“謝謝”拉近你我之間的神秘感，構(gòu)建和諧的同學(xué)、師生關(guān)系。再譬如：在《換個(gè)角度想一想》一課中，教師就可以借助班級(jí)事件，讓學(xué)生討論一下：“如果我是他，我應(yīng)該怎么做？”讓學(xué)生設(shè)身處地地站在對(duì)方的角度上考慮一下，我們應(yīng)該怎么做，是否會(huì)運(yùn)用剛才的行為呢？只有學(xué)生自己意識(shí)到錯(cuò)誤了，才能在日常和學(xué)生相處的時(shí)候，多為對(duì)方想一點(diǎn)，多站在對(duì)方的角度上思考問題，避免身邊不必要的摩擦和糾紛，讓同學(xué)之間的關(guān)系更和諧、更友好。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入品德與社會(huì)課教學(xué)的路徑與策略有很多，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)隨地都可以成為我們品德和社會(huì)教師的育人課堂。其次，我們要堅(jiān)信“人之初，性本善”，只要我們善于引導(dǎo)，每位學(xué)生都有自己的光彩。

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作者簡(jiǎn)介：邵文學(xué)，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市會(huì)寧縣回民小學(xué)。