孫進(jìn)柱

保定市地方志編纂委員會(huì)

有學(xué)者指出，在中國近代留學(xué)史上能夠稱之為運(yùn)動(dòng)的是留日和留法勤工儉學(xué)。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，留學(xué)日本的學(xué)生有兩萬多人，而留法勤工儉學(xué)的學(xué)生只有兩千來人。但隨著時(shí)光的流逝，留學(xué)日本只是偶然有人提及，而留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)幾乎盡人皆知。當(dāng)我們?cè)俅位赝粋€(gè)世紀(jì)前那場波瀾起伏的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)，對(duì)其影響深遠(yuǎn)的原因會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)其歷史地位也會(huì)有更為清晰的解讀。

巴黎的中國豆腐坊

1909年春季的一天，在法國巴黎西北郊區(qū)拉卡萊納·戈隆勃，一家“巴黎中國豆腐工廠”開張了，這大概是法國最早的中資企業(yè)之一。工廠開在巴黎，營業(yè)執(zhí)照卻是由清政府農(nóng)工商部公司注冊(cè)局發(fā)放的。當(dāng)一塊塊白花花的中國豆腐出現(xiàn)在巴黎的市場上，端上法國人的餐桌時(shí)，人們不禁要問，是誰把中國豆腐引入法國？這要從一位名享一時(shí)的河北高陽人——李石曾說起。

李石曾（1881—1973），本名煜瀛，號(hào)石曾。出身于高陽李氏這個(gè)顯赫的家族，其祖上雖非四世三公，但也是世代顯宦。單說他的父親就是晚清曾任過吏部尚書、軍機(jī)大臣、大學(xué)士的李鴻藻。李石曾從小就受官場文化的熏陶，坊間傳說他3歲時(shí)曾隨父親進(jìn)宮，還被慈禧太后抱上過膝頭。而他后來卻參加了同盟會(huì)，走上了反清道路。1901年，李石曾和張靜江、夏堅(jiān)仲等人，以清政府駐法公使孫寶琦隨員身份赴法國留學(xué)。在上海登船前，李石曾拜訪了后來成為國民黨元老的吳稚暉。

兩年后吳稚暉因“蘇報(bào)案”流亡國外，也來到法國，同李石曾等人共居一室，實(shí)驗(yàn)儉學(xué)生活，他們把日常開銷減至常人消費(fèi)的一半。同時(shí)中國教育界名人、也是同盟會(huì)會(huì)員的蔡元培于此時(shí)到德國自費(fèi)留學(xué)，過著半工半讀的生活。

李石曾于1906年由張靜江在法國介紹加入同盟會(huì)，先后去了蒙達(dá)尼農(nóng)校、巴斯德學(xué)院和巴黎大學(xué)攻讀農(nóng)科與生物學(xué)，并與夏堅(jiān)仲等人組織成立遠(yuǎn)東生物學(xué)研究會(huì)，研究大豆?fàn)I養(yǎng)成分，開發(fā)大豆食品，還用法文寫了一部專著《大豆》，引起法國人對(duì)豆制品的興趣，于是李石曾產(chǎn)生在法國建立豆腐工廠的想法。1908年，李石曾回國回到故鄉(xiāng)高陽，找好友、同盟會(huì)會(huì)員段子均，在布里村（當(dāng)時(shí)屬蠡縣）開辦訓(xùn)練班，共辦三期，培養(yǎng)出數(shù)十名技工，多數(shù)為高陽人。第一期訓(xùn)練班結(jié)束后，李石曾和齊竺山就帶著中國第一批赴法華工踏上去法國的征程，一行人從高陽出發(fā)，到北京乘火車，經(jīng)俄羅斯、德國，最后到達(dá)法國巴黎。以這批人為基礎(chǔ)，一家豆腐公司很快在巴黎開張營業(yè)，生產(chǎn)豆?jié){、豆腐、豆腐干、豆腐皮、豆腐絲等。當(dāng)年，在巴黎舉辦的萬國食品展覽會(huì)上，出現(xiàn)了“萬國食物賽會(huì)場之豆腐公司陳列處”的展位，展臺(tái)上陳列著品種豐富的豆制品。

巴黎中國豆腐公司

隨著豆制品銷路的打開，豆腐公司逐漸擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，由最初5人，增加到30人，也有部分自費(fèi)留學(xué)生來這里半工半讀，并與工人“同宿同食，略如學(xué)校中共同生活之組織，每人每月包月飯費(fèi)，四十余佛郎已足”。孫中山對(duì)李石曾此舉大加贊賞，他說：“吾友李石曾留學(xué)法國，并游于巴氏、高氏之門，以研究農(nóng)學(xué)而注意大豆……遠(yuǎn)引化學(xué)諸家之理，近應(yīng)素食衛(wèi)生之需，此巴黎豆腐公司之所由起也?！?/p>

從儉學(xué)會(huì)到勤工儉學(xué)會(huì)

1911年夏，李石曾回國，此時(shí)的中國正在面臨大變局，保路運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得如火如荼，清王朝在辛亥革命的急風(fēng)暴雨中即將覆亡。李石曾參加了同盟會(huì)在北方的革命活動(dòng)。1912年1月1日，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府成立。2月，清帝宣布遜位，同盟會(huì)會(huì)員可以大張旗鼓地公開活動(dòng)了。李石曾便與先后回國的張靜江、吳玉章、張繼等在北京發(fā)起成立“留法儉學(xué)會(huì)”，同時(shí)組織“女子儉學(xué)會(huì)”與“居家儉學(xué)會(huì)”。在其公啟中提出“改良社會(huì)，首重教育，欲輸世界文明于國內(nèi)，必以留學(xué)泰西為要圖”的政治主張，并提出“今共和初立，欲造成新社會(huì)新國民，更非留學(xué)莫濟(jì)，而尤以民氣民智先進(jìn)之國為宜”。這些發(fā)起人都有旅法經(jīng)歷，對(duì)法國社會(huì)比較了解，組織去法國儉學(xué)，可謂輕車熟路。在其公布的《留法儉學(xué)會(huì)約》中，申明其宗旨為“以節(jié)儉費(fèi)用，為推廣留學(xué)之方法；以勞動(dòng)樸素，養(yǎng)成勤潔之性質(zhì)”。到法國主要“以科學(xué)、實(shí)業(yè)以及一切有裨人生及有關(guān)社會(huì)之智、德、體育各種學(xué)課為重，不事政法、軍事各科”。

就在留法儉學(xué)會(huì)成立兩個(gè)月后，由該會(huì)創(chuàng)辦的留法預(yù)備學(xué)堂就在北京成立了，主持者是李石曾的同鄉(xiāng)、一起在巴黎創(chuàng)辦豆腐公司的齊竺山、齊如山兄弟，李石曾、吳稚暉、張靜江等人也經(jīng)常到學(xué)堂議事。已任教育總長的蔡元培對(duì)此事也大力支持，撥給安定門內(nèi)方家胡同舊國子監(jiān)南學(xué)作為學(xué)舍?！读舴A(yù)備學(xué)堂簡章》宣布“本堂專為赴法留學(xué)者而設(shè)”“以養(yǎng)成儉學(xué)之習(xí)慣為宗旨”。所開課程有法文、中文、算學(xué)及應(yīng)用科學(xué)。1912年5月26日，北京留法預(yù)備學(xué)堂正式開學(xué)，到同年12月，即有學(xué)習(xí)期滿且考試合格的60余人赴法留學(xué)。學(xué)堂的順利開辦，一批批學(xué)生赴法留學(xué)，這讓組織者感到諸事順?biāo)欤梢源笳股硎帧?/p>

但形勢的發(fā)展卻使他們的夢想破滅了。1913年國內(nèi)“二次革命”爆發(fā)，袁世凱以武力打垮了國民黨人在南方的武裝力量，施行獨(dú)裁統(tǒng)治，北京政府在北洋軍閥掌控之下，同盟會(huì)員大多加入了國民黨，受到北京政府的排斥打擊，反袁的國民黨人更是受到袁氏的仇視，無法在國內(nèi)立足，蔡元培、吳玉章等人被迫流亡海外，到法國求學(xué)。留法預(yù)備學(xué)校也被迫停辦。

自1912年第一批中國儉學(xué)生到法國后，李石曾等人與在巴黎附近的蒙達(dá)尼、楓丹白露、木蘭等地的學(xué)校聯(lián)系，安排儉學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。蔡元培、吳稚暉等都參與其中，義務(wù)為儉學(xué)生服務(wù)。各有關(guān)法國學(xué)校的校長、教師也熱心扶持，一切似乎都很順利。但好景不長，1914年7月，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，法國成為主戰(zhàn)場。儉學(xué)生集中的法國東北部、巴黎地區(qū)戰(zhàn)火硝煙彌漫，郵電、交通等基礎(chǔ)設(shè)施破壞極為嚴(yán)重。儉學(xué)生不僅不能堅(jiān)持正常學(xué)習(xí)，日常生活也遇到嚴(yán)重困難，產(chǎn)生恐慌情緒。在此形勢下，李石曾、蔡元培等人發(fā)起成立“旅法學(xué)界西南維持會(huì)”，安排儉學(xué)生到法國西南部尚未停課的中學(xué)和中等專業(yè)學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。通過一系列工作，使儉學(xué)生的情緒穩(wěn)定下來。

但從長遠(yuǎn)考慮，讓學(xué)生通過“以工兼學(xué)”，解決學(xué)費(fèi)是個(gè)合適的方法。在這方面，李石曾通過辦豆腐公司已經(jīng)有了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。豆腐公司的華工，文化程度不高，李石曾在豆腐公司辦起了夜校，讓工人“以工兼學(xué)”，學(xué)習(xí)中文、法文和科學(xué)常識(shí)，以提高工人的文化知識(shí)水平和工藝技能。而那些來工廠打工的學(xué)生可以說是“以學(xué)兼工”。這為留法勤工儉學(xué)提供了一個(gè)先行試點(diǎn)，也成為旅法華工教育的起點(diǎn)，受到蔡元培、吳玉章、吳稚暉等人的肯定。蔡元培于1915年發(fā)表《勤工儉學(xué)傳·序》一文，提到：“儉學(xué)會(huì)者，專持以儉求學(xué)之主義者也。而其中有并匱于儉學(xué)之資者，乃兼工以濟(jì)學(xué)。其與豆腐公司諸君，雖有偏重于學(xué)，及偏重于工之殊，而其為工學(xué)兼營則一也。”

1912年11月，第一班（第一批）中國儉學(xué)生赴法前在北京燕喜堂合影。一排左一為齊如山，二排左六為法文教員鐸爾孟，三排左七為彭濟(jì)群（后任留法勤工儉學(xué)會(huì)總干事）

巴黎豆腐公司中部分工人，到法國“四年工余求學(xué)，嫻熟法語。乃以半日營商，半日求學(xué)”。積累了一定經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和資本后，于1913年創(chuàng)辦了地浹泊人造絲廠，從國內(nèi)另招工人40多名，依然采取豆腐公司的方式，組織工人實(shí)行以工兼學(xué)。實(shí)踐證明，以工兼學(xué)的作法，不僅有利于提高旅法華工的文化水平，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，也使華工增加了在法國工廠做工的機(jī)會(huì)，能夠更好地融入法國社會(huì)。

1915年夏天，豆腐公司的李廣安、張秀波、齊云卿等人提出“勤于工作，儉以求學(xué)”的主張，于是“勤工儉學(xué)”一詞便流傳開來，得到蔡元培、吳稚暉等人的支持，“遂發(fā)起‘勤工儉學(xué)會(huì)’，主持以工兼學(xué)”。勤工儉學(xué)會(huì)宗旨是“勤于工作，儉以求學(xué)，以盡勞動(dòng)者之智識(shí)”，把工作和求學(xué)結(jié)合在一起。儉學(xué)生的留學(xué)費(fèi)用是由其家庭供給，而勤工儉學(xué)生則是依靠自己的勞動(dòng)所得達(dá)到求學(xué)之目的，對(duì)窮苦的中國學(xué)生更具有吸引力。

勤工儉學(xué)會(huì)成立后，主要在旅法華工中開展工作，每月印行《勤工儉學(xué)傳》，李石曾是主要撰稿人。為便于華工學(xué)習(xí)法語，部分文章采用中法文對(duì)照的方式，文章多以傳記形式介紹世界名人富蘭克林、盧梭、傅來爾等艱苦奮斗的事跡，重點(diǎn)講述他們以工兼學(xué)的故事，對(duì)鼓勵(lì)華工勤工儉學(xué)起到推動(dòng)作用。隨著第一次世界大戰(zhàn)激烈進(jìn)行，法國青壯年男丁大多走上戰(zhàn)場，而且傷亡嚴(yán)重，勞動(dòng)力異常缺乏。法國派人到中國，與中國政府洽商招募華工到法國做工、參戰(zhàn)。法國工部還與李石曾商議從中國招募華工之事，并簽訂了招募華工合同，其中除華工與法國工人待遇平等的條款外，還有在華工中推行以工兼學(xué)的規(guī)定。第一次世界大戰(zhàn)期間，通過各種渠道到法國的華工有15萬人。

為了提高旅法華工的知識(shí)水平，開展較為正規(guī)的華工教育，團(tuán)結(jié)旅法華人，同時(shí)聯(lián)絡(luò)國內(nèi)外革命黨人，支持國內(nèi)反袁斗爭，由李石曾、蔡元培、吳玉章等人組織，于1916年3月29日在法國巴黎自由會(huì)會(huì)所召開華法教育會(huì)發(fā)起會(huì)，蔡元培和法國下議院議員穆岱在會(huì)上演講。會(huì)上共同推舉法國大學(xué)教授歐樂與蔡元培為華法教育會(huì)會(huì)長，穆岱等二人為副會(huì)長，法國中學(xué)教員貝納、法國農(nóng)科職業(yè)學(xué)校教務(wù)長法露與李石曾、李圣章為書記，法國共和工商會(huì)代表宜士與吳玉章為會(huì)計(jì)。

6月22日，華法教育會(huì)正式成立，通過了《華法教育會(huì)大綱》，宣布其宗旨為“發(fā)展中法兩國之交通，尤重以法國科學(xué)與精神之教育，圖中國道德、智識(shí)、經(jīng)濟(jì)之發(fā)展”。為了擴(kuò)大影響，華法教育會(huì)編印半月刊《旅歐雜志》，宗旨是“以交換旅歐同人之智識(shí)，及傳布西方文化于國內(nèi)”，編輯主任由蔡元培等人擔(dān)任，主要有“圖畫、論說、紀(jì)事、通訊、叢錄、雜俎”等內(nèi)容。1917年1月，又編印《華工雜志》，雜志的性質(zhì)“是編專為工界同志所刊行，尤以旅歐之工界為重”，是“以提倡勤、儉、學(xué)三者為宗旨，亦即以此為吾工界改良之方法”。主要發(fā)行對(duì)象是旅歐華工，大多數(shù)華工文化水平有限，因此文章多用通俗淺顯的白話文，并附有法文對(duì)照，使華工在學(xué)習(xí)中增進(jìn)知識(shí)，練習(xí)法文，“以達(dá)于幸樂正當(dāng)之人生”。

因當(dāng)時(shí)留法學(xué)生人數(shù)不多，華法教育會(huì)工作重點(diǎn)是開展華工教育。華法教育會(huì)成立的同時(shí)，華工學(xué)校即宣布成立，設(shè)在巴黎東方語言學(xué)校內(nèi)，1917年4月3日開學(xué)。法國政府表示支持，每年撥給經(jīng)費(fèi)一萬法郎，法國共和工商會(huì)撥款500法郎，旅法華人捐款千余法郎。第一批入校華工24人，開設(shè)課程有法文、中文、算學(xué)、普通理化、圖畫、工藝、衛(wèi)生、修身與工會(huì)組織，教師由華法教育會(huì)同仁與法國友好人士擔(dān)任。進(jìn)入華工學(xué)校學(xué)習(xí)的華工不僅通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，提高自身的知識(shí)水平和修養(yǎng)，而且培養(yǎng)學(xué)生為到法國的華工解決“語言不通”“習(xí)慣不諳”“應(yīng)用于工藝之不足”等問題，“以工作之暇，轉(zhuǎn)援多數(shù)之同儕”。這批學(xué)生畢業(yè)后，大部分從事華工的組織、宣傳和翻譯工作，還有的被華工學(xué)校聘為教員，在華工中發(fā)揮了突出作用，如高陽的馬志遠(yuǎn)，成為旅法華工的領(lǐng)袖。

從1909年巴黎中國豆腐公司開張，到1917年華法教育會(huì)的成立，走過了一條從以工兼學(xué)、儉學(xué)到勤工儉學(xué)的實(shí)踐道路。蔡元培、李石曾、吳玉章等認(rèn)為既然華工通過勤工儉學(xué)，可以達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、提高修養(yǎng)的目的，動(dòng)員國內(nèi)學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，其成效必然更加顯著，因?qū)W生文化程度更高，可以直接進(jìn)入法國學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，“歸國固可致用于振興實(shí)業(yè)之途”。

布里村的法國學(xué)堂

就在華法教育會(huì)在法國成立的同時(shí)，中國國內(nèi)局勢發(fā)生巨變，袁世凱的“洪憲帝制”在討伐聲中轟然倒臺(tái)，袁世凱本人也一命嗚呼，共和體制在形式上得到恢復(fù)，流亡海外的革命黨人紛紛回國。蔡元培被北洋政府聘為北京大學(xué)校長。1917年初，不僅留法儉學(xué)會(huì)恢復(fù)成立、北京留法預(yù)備學(xué)?；謴?fù)招生，華法教育會(huì)和留法勤工儉學(xué)會(huì)也在北京成立。華法教育會(huì)的分會(huì)也在直隸、山東、上海、湖南、四川、福建、廣東、陜西、重慶等省市紛紛成立。除了開展宣傳活動(dòng)，其重要內(nèi)容是成立各式留法預(yù)備學(xué)校。1917年5月27日，北京留法預(yù)備學(xué)校在民國大學(xué)內(nèi)開學(xué)；同年8月，法勤工儉學(xué)會(huì)第一預(yù)備學(xué)校在高陽布里村（當(dāng)時(shí)屬蠡縣）成立。

將留法勤工儉學(xué)會(huì)第一預(yù)備學(xué)校設(shè)在布里村是有淵源的，這里是李石曾的豆腐公司訓(xùn)練班所在地，高陽縣的華工赴法時(shí)間最早，人數(shù)雖不多，但因法語熟，情況了解得多，因此頗有影響。而且豆腐公司工人經(jīng)常給家鄉(xiāng)親朋寫信，介紹在法國的生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)情況，在這里創(chuàng)辦留法預(yù)備學(xué)校，“教者易得其人，學(xué)者亦極踴躍”。為此1917年夏，李石曾到布里村看望好友段宗林，說服其辦一所留法勤工儉學(xué)會(huì)預(yù)備學(xué)校，段當(dāng)即同意，并選定段宗桐任校長，以段宗桂家三合院為校舍。同時(shí)請(qǐng)豆腐公司回家探親的工人齊連登、張秀波、曹福同為法文教員。校址和教職員選定后，李石曾即呈文請(qǐng)北京政府教育部備案，呈文中附《保定各鄉(xiāng)村勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校試辦簡章》。

得到北京政府教育部批準(zhǔn)后，學(xué)校即緊鑼密鼓地開始招生，招收對(duì)象是具有小學(xué)文化程度的青年。很快，招收到的第一期學(xué)生開學(xué)了，有六七十人，多是高陽和附近縣的，由于人多教室少，學(xué)生們分上下午班分別上課，學(xué)習(xí)未滿一年，于1918年春即畢業(yè)了。畢業(yè)生各發(fā)給一張中法文對(duì)照的畢業(yè)證。

隨著留法勤工儉學(xué)在全國影響擴(kuò)大，布里村留法勤工儉學(xué)會(huì)第一預(yù)備學(xué)校已不能適應(yīng)形勢需要：一是校舍容納不了日益增多的學(xué)生；二是學(xué)校沒有校辦工廠，學(xué)生不能學(xué)習(xí)工藝技術(shù)，達(dá)不到留法后的要求。于是李石曾、段宗林、段宗桐商議在布里村買地建一所新學(xué)校，定名為“留法工藝學(xué)?！?。要建校，首先要解決資金問題，新建學(xué)校資金來源主要是熱心人捐款、賣彩票收入和請(qǐng)梅蘭芳等名家義演等。為減少花費(fèi)，段宗林捐出12畝地用于脫坯、建窯燒磚。段宗揚(yáng)拆了自家一座舊樓，將磚瓦木料捐出建校，因此高陽流傳“布里有個(gè)段宗揚(yáng)，拆了南閣蓋學(xué)堂”的佳話。

1918年秋，新校落成，占地約10畝，建房41間。有教室、辦公室、宿舍、食堂、小花園，設(shè)立了實(shí)習(xí)工廠，學(xué)生可在工廠里初步學(xué)到車工、鉗工、鍛工等技能。因?qū)W校大門建筑風(fēng)格頗具西洋風(fēng)味，又是為留法而建，所以人們稱其為“法國學(xué)堂”。開始面向全國招收第二期學(xué)生，約60人，分為北方班和南方班兩個(gè)班，其中北方班多為直隸籍，南方班均為湖南籍，故又稱湖南班，蔡和森即在此班，既是學(xué)生，又任國文教員。1919年春，蔡和森去北京，南方班學(xué)生集體轉(zhuǎn)入保定育德中學(xué)附設(shè)的留法高等工藝預(yù)備班學(xué)習(xí)，部分學(xué)生直接赴法國勤工儉學(xué)。

幾乎與籌建布里村留法初級(jí)預(yù)備學(xué)校同時(shí)，李石曾和蔡元培來到保定育德中學(xué)。育德中學(xué)校長王國光是同盟會(huì)員，也是李石曾的同鄉(xiāng)、摯友。蔡元培和李石曾在育德中學(xué)參觀，認(rèn)為育德中學(xué)重視實(shí)踐的教育方針與留法勤工儉學(xué)的宗旨相合，建議在育德中學(xué)設(shè)立留法預(yù)備班，受到育德中學(xué)師生歡迎，當(dāng)即決定籌建“留法高等工藝預(yù)備班”，教學(xué)由育德中學(xué)教師兼任，校辦工廠兼做留法預(yù)備班的實(shí)習(xí)工廠。1917年8月即開始招生，第一班多是育德中學(xué)畢業(yè)生。1918年9月招收第二班86人，以湖南籍學(xué)生最多，其中有從布里村留法初級(jí)預(yù)備學(xué)校轉(zhuǎn)來的部分學(xué)生，李維漢、李富春即是這個(gè)班的學(xué)生。

位于河北省高陽縣的布里留法工藝學(xué)校舊址

學(xué)生們除在課堂上學(xué)習(xí)語言和理論知識(shí)，還輪流在工廠實(shí)習(xí)，實(shí)際操作能力提高很快，對(duì)赴法后無論求學(xué)還是勤工都很有助益。李石曾于1920年從法國回國后，在北京華法教育會(huì)同人歡迎會(huì)上發(fā)表演講，談到“其中尤以保定育德中學(xué)及北京高工學(xué)校之學(xué)生在彼之成績?yōu)樽罴选o非因其在中國之時(shí)，法文或工藝預(yù)備有根底，故到法后不感困難耳”。

在華法教育會(huì)推動(dòng)下，各地留法預(yù)備學(xué)校紛紛建立，如設(shè)立于1918年的北京法文高等專修館，該校還在長辛店開辦了留法預(yù)備班。其后上海、成都、重慶、長沙、廣州、濟(jì)南、天津、武漢等地相繼開辦留法預(yù)備學(xué)?；蝾A(yù)備班。當(dāng)時(shí)有影響的報(bào)刊《新青年》《東方雜志》《民國日?qǐng)?bào)》《時(shí)事新報(bào)》《晨報(bào)》《教育雜志》等廣泛宣傳，李石曾、蔡元培、吳稚暉等一批社會(huì)名流在各種場合發(fā)表演講，提倡留法，“故留法勤工儉學(xué)，幾為舉國公認(rèn)之惟一要圖”。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，也在推動(dòng)著留法勤工儉學(xué)的發(fā)展。1917年，俄國十月革命的勝利，引導(dǎo)了中國革命的道路，鼓舞了中國青年的革命熱情。而此時(shí)，帝國主義列強(qiáng)為了各自在華利益，支持各路軍閥連年混戰(zhàn)，民生凋敝。廣大愛國青年從俄國革命的勝利中得到啟示，看到了中國的未來和希望，渴望到俄國去學(xué)習(xí)。但北洋政府視俄國革命為洪水猛獸，對(duì)宣傳俄國革命的行為進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓，所以當(dāng)時(shí)青年不可能直接去俄國留學(xué)，而法國被認(rèn)為是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命最徹底的地方，又臨近東歐革命高潮地區(qū)，在法國學(xué)習(xí)、做工可了解世界形勢、歐洲工人運(yùn)動(dòng)的狀況和俄國革命的情況，并可從法國轉(zhuǎn)道俄國學(xué)習(xí)。

俄國革命的勝利也使人們看到了勞動(dòng)人民的力量，中國共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗1918年11月在北京中央公園演講會(huì)上演說《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》，并在《新青年》上發(fā)表，指出第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)局，不是帝國主義的勝利，而“是社會(huì)主義的勝利”，“是赤旗的勝利，是世界勞工階級(jí)的勝利，是二十世紀(jì)新潮流的勝利”。同時(shí)蔡元培也在天安門前發(fā)表“勞工神圣”的演說，強(qiáng)調(diào)：“凡是用自己的勞力作成有益他人的事業(yè)，不管他用的是體力、是腦力，都是勞工”。“我們要自己認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值，勞工神圣！”宣稱：“此后的世界，全是勞工的世界呵！”李大釗、蔡元培等人的演講吸引著青年知識(shí)分子，引起他們心靈的共鳴，改變著千百年來形成的“勞心者治人，勞力者治于人”的傳統(tǒng)觀念，鼓舞著他們到工農(nóng)中去，與勞動(dòng)者相結(jié)合，這對(duì)他們放下心理包袱，走上勤工儉學(xué)的道路起著促進(jìn)作用。1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，進(jìn)一步教育和鍛煉了青年學(xué)生，加深了掌握新思想、改變中國舊面貌的深切愿望，推動(dòng)了留法勤工儉學(xué)高潮的到來。

由于留法勤工儉學(xué)成為一時(shí)風(fēng)氣，留法預(yù)備學(xué)?；蝾A(yù)備班也受到各方關(guān)注。法國駐中國公使赫爾利參觀保定育德中學(xué)留法預(yù)備班后，十分贊賞，專門給了一筆經(jīng)費(fèi)表示支持。當(dāng)時(shí)保定師范學(xué)校有一位美國教員福斯特，他到育德中學(xué)參觀后，對(duì)留法預(yù)備班很是贊賞，贈(zèng)給育德中學(xué)實(shí)習(xí)工廠幾臺(tái)機(jī)器。

赴法勤工儉學(xué)的高潮

1919年3月17日上午11時(shí)，日本郵船“因幡丸”號(hào)駛出上海匯山碼頭，船上乘客中有89名赴法國的中國勤工儉學(xué)生，經(jīng)過近兩個(gè)月的海上航行，到達(dá)目的地——法國巴黎，開啟了大批青年學(xué)子赴法勤工儉學(xué)的航程。

以此為起點(diǎn)，到1920年，一批批來自直隸、湖南、四川等19個(gè)省份的留法勤工儉學(xué)生，通過各種途徑，從四面八方匯集到上海，由此登船遠(yuǎn)渡重洋赴法國勤工儉學(xué)，也有部分勤工儉學(xué)生在香港登船赴法。幾乎每一批赴法勤工儉學(xué)生出發(fā)都會(huì)引起或大或小的轟動(dòng)，地方送行、報(bào)紙報(bào)道，如1919年3月15日，《時(shí)事新報(bào)》以《學(xué)生會(huì)歡送留法學(xué)生》為題，報(bào)道了環(huán)球中國學(xué)生會(huì)為即將登船的留法學(xué)生召開歡送會(huì)的情況，并登載了89名留法學(xué)生名單。3月20日《民國日?qǐng)?bào)》刊載吳玉章在歡送會(huì)上的演講，鼓勵(lì)留法勤工儉學(xué)生“不但能學(xué)得物質(zhì)上文明，并可養(yǎng)成高尚的理想。將來歸國以貢獻(xiàn)于吾國社會(huì)，必能為社會(huì)開一新紀(jì)元”。

在這場運(yùn)動(dòng)中，究竟有多少勤工儉學(xué)生赴法，至今仍無定論，保定留法勤工儉學(xué)紀(jì)念館根據(jù)多種資料統(tǒng)計(jì)有1970人，這也是個(gè)不完全統(tǒng)計(jì)。若分省籍，以四川、湖南人數(shù)最多，四川是412人，湖南是398人。這與當(dāng)時(shí)兩省的形勢密切相關(guān)。湖南自辛亥革命后，長期戰(zhàn)亂，教育事業(yè)受到極大摧殘，眾多有抱負(fù)的學(xué)子求學(xué)無門，只得另覓他途。1918年4月，毛澤東與蔡和森等人在長沙發(fā)起成立革命團(tuán)體——新民學(xué)會(huì)，其宗旨確定為“改造中國和世界”，團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年，研究新思想。新民學(xué)會(huì)成立后第一次較大活動(dòng)就是組織湘籍學(xué)生留法勤工儉學(xué)，起因是在北京大學(xué)任教的楊昌濟(jì)給毛澤東、蔡和森寫信，告知留法勤工儉學(xué)活動(dòng)情況，希望他們組織有志青年到北京。1918年6月，新民學(xué)會(huì)在長沙召開會(huì)員大會(huì)，討論了留法勤工儉學(xué)問題，毛澤東對(duì)組織留法勤工儉學(xué)的目的、意義等作了說明。會(huì)員們認(rèn)為在湖南目前形勢下，組織留法勤工儉學(xué)“頗有可為”。會(huì)后報(bào)名參加留法勤工儉學(xué)的就有蔡和森、李維漢、向警予、張昆弟、羅學(xué)瓚等30余人。新民學(xué)會(huì)委托蔡和森先到北京了解情況，并與華法教育會(huì)聯(lián)系赴法事宜。8月，毛澤東帶領(lǐng)20多名湘籍青年赴北京。經(jīng)過毛澤東、蔡和森積極聯(lián)系，華法教育會(huì)召開專門會(huì)議，蔡元培、李石曾參加會(huì)議，研究了湖南學(xué)生分校學(xué)習(xí)和借貸問題。10月，湖南第三批勤工儉學(xué)生30多人到達(dá)保定，毛澤東、蔡和森等由北京赴保定迎接。蔡暢、向警予等進(jìn)步女青年還組織成立“湖南女子留法勤工儉學(xué)會(huì)”，制定了簡章，發(fā)往湖南各地女子學(xué)校，組織女青年赴法勤工儉學(xué)。12月25日，湖南女子留法勤工儉學(xué)會(huì)組織的第一批女子勤工儉學(xué)生即由上海登上法國郵船“央脫來蓬”（又譯“盎特來蓬”）號(hào)赴法國留學(xué)，其中有蔡和森的母親葛健豪、蔡和森的妹妹蔡暢，還有向警予等，湖南《大公報(bào)》及上海《時(shí)報(bào)》均對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道。在湖南赴法勤工儉學(xué)生中，年紀(jì)最大的是葛健豪，時(shí)年已54歲，其次是徐特立，留法時(shí)43歲。

四川是留法勤工儉學(xué)人數(shù)最多的省份，其時(shí)四川處于軍閥割據(jù)狀態(tài)，大小軍閥為擴(kuò)充勢力，橫征暴斂，混戰(zhàn)不已，教育經(jīng)費(fèi)被隨意挪用，高等院校寥寥無幾。在這種形勢下，出國留學(xué)，特別是能夠靠做工就能解決上學(xué)經(jīng)費(fèi)的留法勤工儉學(xué)，對(duì)于窮苦學(xué)生自然有吸引力，加之吳玉章的大力倡導(dǎo)，四川留法勤工儉學(xué)蔚為風(fēng)氣。吳玉章聯(lián)合四川名流成立華法教育會(huì)四川分會(huì)，并于1918年春在成都和重慶兩地成立了留法勤工儉學(xué)分會(huì)和留法預(yù)備學(xué)校，成都留法預(yù)備學(xué)校附設(shè)在志成法政專門學(xué)校，陳毅便是這所學(xué)校第一批勤工儉學(xué)生。重慶留法預(yù)備學(xué)校1919年開始招生，先后在這所學(xué)校畢業(yè)赴法的有鄧小平、聶榮臻、周維楨、冉均等。還有部分川籍勤工儉學(xué)生從其他地方赴法，如趙世炎在北京法文專修館學(xué)習(xí)后赴法勤工儉學(xué)。

其他各地勤工儉學(xué)生也陸續(xù)抵法。在安徽，赴法國勤工儉學(xué)的有陳延年、陳喬年兄弟，李慰農(nóng)等。在貴州，王若飛與他的舅舅、貴州知名教育家黃齊生同船赴法勤工儉學(xué)。在天津，周恩來對(duì)留法勤工儉學(xué)一直關(guān)注，他作為覺悟社的主要成員，1920年1月，率領(lǐng)愛國學(xué)生到直隸公署請(qǐng)?jiān)甘就?，遭到天津?dāng)局鎮(zhèn)壓而被捕拘押。同年7月恢復(fù)自由后，于11月7日，同傅鐘、郭隆真、張若名等一百多名勤工儉學(xué)生，乘法國郵船“波爾加”號(hào)赴法國。

人數(shù)眾多、身份各異、年齡懸殊的中國勤工儉學(xué)生集中赴法國，引起國際社會(huì)的關(guān)注。法國駐中國各地的領(lǐng)事館和法國人士，均不同程度地參與到組織宣傳工作中來，給予支持配合。上海是留法勤工儉學(xué)生赴法登船之地，赴法勤工儉學(xué)生出發(fā)前舉行的歡送會(huì)、茶話會(huì)上多能看到法國相關(guān)人士的身影。中國勤工儉學(xué)生赴法熱潮及法國朝野的態(tài)度，引起美國、日本等國的關(guān)切，認(rèn)為這一活動(dòng)不僅推動(dòng)了中法兩國文化教育上的交流，也會(huì)對(duì)將來中法經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作產(chǎn)生持久影響，從而影響美國、日本等國在中國的利益。那位捐給保定育德中學(xué)實(shí)習(xí)工廠機(jī)器的美國教員福斯特就有他的考慮，1920年3月，法國駐上海領(lǐng)事雷奧給法國總統(tǒng)米勒蘭的報(bào)告中，便談到此事：“福斯特博士是美國工程師，多年來曾在保定府立師范學(xué)校有成效地負(fù)責(zé)技術(shù)教育……這位福斯特博士直接受到華法教育會(huì)的計(jì)劃的啟發(fā)，打算掀起一股向美國的學(xué)校和工廠派遣中國勤工儉學(xué)生的潮流?！比毡尽锻饨粫r(shí)報(bào)》也報(bào)道：“歐戰(zhàn)時(shí)中國留法學(xué)生，僅五十人左右，今則達(dá)千余人矣。自后中法文化提攜之氣勢，將益促進(jìn)。反觀吾國日本，則如何？”真是各打各的算盤。由此也可看出留法勤工儉學(xué)在當(dāng)時(shí)的影響。

勤工與儉學(xué)

當(dāng)一批批中國勤工儉學(xué)生在法國馬賽港登岸，巴黎華法教育會(huì)便忙碌起來，負(fù)責(zé)學(xué)生從港口到目的地的接送、食宿安排，直至推薦去做工或上學(xué)。據(jù)江蘇籍勤工儉學(xué)生沈沛霖回憶，他在布里村留法預(yù)備學(xué)校畢業(yè)后，與周恩來同船抵達(dá)法國，在馬賽港下船后，“即有巴黎華法教育會(huì)及其下屬之華僑協(xié)社派代表來港迎接，囑即填寫一張履歷表，并代為辦理出港手續(xù)。當(dāng)晚，由于去巴黎的火車時(shí)間已過，我們一行復(fù)由華法教育會(huì)代表某君安排，住進(jìn)旅館……次日6時(shí)，由華僑協(xié)社工作人員率我們一行乘火車去巴黎”。

1919年到法國的學(xué)生，有三分之二進(jìn)入工廠做工，其余被安排到各類學(xué)校補(bǔ)習(xí)法文。在前兩批赴法勤工儉學(xué)生中有20多人被分配到造船廠、鐵工廠、都爾中華印字局。鑒于勤工儉學(xué)生法語基礎(chǔ)普遍較差，華法教育會(huì)還邀請(qǐng)掌握法語且有一定文化水平的老華工同去工廠，以便照料。1919年12月，李石曾在給新到的勤工儉學(xué)生的一封信中說：“勤工儉學(xué)同學(xué)今年到法者已五百余人，其已在廠工作者已近四百?！蓖瑫r(shí)，《安徽教育月刊》第24期刊載的安徽籍勤工儉學(xué)生沈宜申的報(bào)告中寫道：“同學(xué)到法后，有入學(xué)者；有入學(xué)數(shù)日，補(bǔ)習(xí)法文，而又轉(zhuǎn)入工廠者；有直接入工廠者……且大多同學(xué)于工余之暇另請(qǐng)教員教授法文，計(jì)每日除工作之外，尚可讀三四小時(shí)之書；亦有廠中代請(qǐng)教員教授法文、機(jī)械、圖畫等學(xué)科而不另取學(xué)費(fèi)者?！?/p>

20世紀(jì)初的法國南部重要港口馬賽，絕大多數(shù)勤工儉學(xué)生從這里踏上法蘭西土地

由此觀之，華法教育會(huì)對(duì)勤工儉學(xué)生的安排還算周到。對(duì)于窮苦的勤工儉學(xué)生來說，到法國殊為不易，有的是全家舉債，或是變賣祖產(chǎn)，或是靠貸款湊足路費(fèi)才遠(yuǎn)涉重洋踏上法國土地的，他們懷著尋求真理、學(xué)成歸國改變中國面貌，或是實(shí)現(xiàn)人生理想的美好愿望，滿腔熱情地投入做工或?qū)W習(xí)。所以勤工的，進(jìn)入各個(gè)行業(yè)，如機(jī)械制造、化工、電力、冶煉、制鞋、制藥、造紙、金融，以及畫館、照相館，等等，什么樣的苦、臟、累活兒他們都干，而以勞動(dòng)強(qiáng)度大的雜（散）工、普通工和學(xué)徒工為多數(shù)。從做工的地域看，以巴黎、里昂、克魯鄒、圣太田、馬賽、蒙達(dá)尼、勒克勒佐、勒阿弗爾、圣夏門、圖爾、索米爾等地最集中。

在諸工種中，恐怕以拉紅鐵最為危險(xiǎn)。湖南籍勤工儉學(xué)生李立三和鄧小平、趙世炎都曾在克魯鄒—施耐德鋼鐵廠拉紅鐵，在高溫炙烤的煉鋼爐前，鋼材進(jìn)入導(dǎo)軌，再由工人拖出來，鐵花飛濺，濺到皮膚上就會(huì)被灼傷。而且車間地面都鋪上一寸多厚的鑄鐵板，工人腳上要穿一種名叫“沙波”的特制木鞋，是為了保護(hù)腳，但是穿著這種鞋走路一不小心就可能摔跤，尤其是拉紅鐵這個(gè)工種，在高達(dá)40多攝氏度的車間里，用長把鐵鉗拉著幾十公斤乃至上百公斤的鐵條或鋼板往前快跑，如果滑倒，摔在灼熱的鋼材上，全身都會(huì)被燙傷。當(dāng)時(shí)鄧小平只有16歲，干這樣充滿危險(xiǎn)的活兒，其情景可想而知。李立三干這樣的活兒有一年多，盡管身上留下無數(shù)碰擦傷和燙傷也沒離去，因?yàn)檫@活兒工資較高，一天可掙20多法郎。

王書堂在昂特機(jī)車制造廠當(dāng)鉗工、劃線工的證明書

王若飛曾在圣夏門鋼鐵廠當(dāng)過數(shù)月翻砂工，工余寫下《圣夏門勤工日記》，記載下當(dāng)時(shí)艱苦的勞動(dòng)生活，工作極其苦累，條件那樣惡劣，卻沒有阻擋住王若飛的求學(xué)之心，他強(qiáng)迫自己每天要學(xué)習(xí)5小時(shí)。四川勤工儉學(xué)生周光煒作了一首中文和法文混唱的《散工曲》，當(dāng)時(shí)在勤工儉學(xué)生中流行：

作工苦，

作工苦，

最苦莫過“馬老五”（法文Manoeuvre，散工或雜工）。

舍夫（法文Chef，工頭）光喊“郎德舅”（法文non de dieu，非上帝的善類，帶有嘲罵的意思），

加涅（法文gagner，賺得）不過“德桑蘇”（法文deux-centrou，二百個(gè)小錢，合10個(gè)法郎）。

當(dāng)然也有部分掌握了一定工藝技能、粗通法語的勤工儉學(xué)生，進(jìn)工廠從事技術(shù)性工作，如1919年5月到達(dá)法國的以布里村留法預(yù)備學(xué)校為主的學(xué)生，進(jìn)工廠后大多操作機(jī)器，每日工資10至15法郎，高的20多法郎。也有的經(jīng)過學(xué)徒工的工作與學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)為正式工人，日平均工資在15法郎以上，有的還有幾十法郎的紅利。

在艱苦的環(huán)境中做工的勤工儉學(xué)生，在勞動(dòng)中不忘學(xué)習(xí)，以他們?cè)趧趧?dòng)中的感受和理論上的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)。李維漢、李富春等人于1920年春到勒阿弗爾的施耐德鋼鐵分廠做工，李維漢后來回憶：“早晚工余之暇，大家自學(xué)法語，有的勉強(qiáng)看點(diǎn)法共《人道報(bào)》和共產(chǎn)主義小冊(cè)子，有時(shí)也共同討論研究勤工儉學(xué)的問題。經(jīng)過短時(shí)間的工人生活，我們都感到經(jīng)過勤工很難達(dá)到儉學(xué)。對(duì)于資本家對(duì)工人的剝削和管制方法有了初步認(rèn)識(shí)。”

相對(duì)于到工廠勤工，有條件儉學(xué)的學(xué)生則顯得輕松一些。到學(xué)校首先是補(bǔ)習(xí)法語和科學(xué)知識(shí)，過了語言關(guān)才能更好地了解和融入法國社會(huì)，掌握了一定的科學(xué)知識(shí)和工藝技能就容易在勤工時(shí)找到工作。到1920年9月，有670人被華法教育會(huì)安排到26所學(xué)校學(xué)習(xí)，這些學(xué)校大部分在巴黎附近城鎮(zhèn)，主要是蒙達(dá)尼、楓丹白露、木蘭、圣日爾曼等，有火車相通，便于與華法教育會(huì)和勤工儉學(xué)會(huì)聯(lián)系。

其中以蒙達(dá)尼最為集中，蒙達(dá)尼距離巴黎約100公里，李石曾、蔡元培等旅法時(shí)曾就讀于蒙達(dá)尼公學(xué)，與校方保持著良好關(guān)系，校長沙伯是法國社會(huì)黨人，也是巴黎華法教育會(huì)成員，熱心留法勤工儉學(xué)教育，加之學(xué)?？勺∷?，收費(fèi)低廉，因此很有吸引力。1919年5月第一批勤工儉學(xué)生中就有51名被安排進(jìn)該校學(xué)習(xí)，此后一直有勤工儉學(xué)生在此學(xué)習(xí)。蔡和森、李富春、李維漢、張昆弟、向警予、蔡暢、郭隆真等均曾在蒙達(dá)尼公學(xué)和女學(xué)學(xué)習(xí)。留法的湘籍新民學(xué)會(huì)會(huì)員幾乎都在這里，遂使蒙達(dá)尼成為勤工儉學(xué)生宣傳共產(chǎn)主義的中心。

法國的旅游勝地楓丹白露，也是勤工儉學(xué)生學(xué)習(xí)的集中地。楓丹白露距蒙達(dá)尼很近，兩地勤工儉學(xué)生來往方便。楓丹白露公學(xué)校長也是華法教育會(huì)成員，支持留法勤工儉學(xué)活動(dòng)。王若飛在去圣夏門勤工前，曾在此校補(bǔ)習(xí)法文4個(gè)月，他在日記中寫道：“方登普魯（即楓丹白露）學(xué)校，接待中國同學(xué)，非常優(yōu)厚，就是這地方的人，對(duì)于我們的感情，也還不壞。”

為活躍學(xué)習(xí)生活，展示中國文化，在校學(xué)習(xí)的勤工儉學(xué)生還經(jīng)常開展文體活動(dòng)。在楓丹白露公學(xué)就讀的勤工儉學(xué)生組成“楓校學(xué)生游藝團(tuán)”，演出音樂、舞蹈、雜技等。1920年3月，舉行了一次大型演藝會(huì)，并提前在報(bào)紙上發(fā)出公告，演出時(shí)現(xiàn)場觀看的有法國人士上千人，中國學(xué)生數(shù)百人。其中蒙達(dá)尼女校學(xué)生向警予、蔡暢等演出“春鐸”舞，“舞蹈優(yōu)美，聲律音樂，尤為特色”。會(huì)場外還陳列著中國刺繡、圖畫和其他藝術(shù)品，供人們觀賞并贈(zèng)送。事后，巴黎地區(qū)的多家報(bào)紙給予報(bào)道，這次活動(dòng)“是儉學(xué)生、勤工儉學(xué)生等能力的表現(xiàn)，對(duì)于法國人在感情、思想上也有很大影響”。

大規(guī)模有組織的勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，必然會(huì)產(chǎn)生相關(guān)的團(tuán)體及活動(dòng)，因此除華法教育會(huì)等成立的團(tuán)體外，勤工儉學(xué)生還自行組織成立相關(guān)團(tuán)體，編印刊物。較早成立的有巴黎通訊社，主要由少年中國學(xué)會(huì)發(fā)起人之一周無（太玄）主持，并得到吳玉章等人的支持。巴黎通訊社1919年初在巴黎成立，向國內(nèi)發(fā)稿，供國內(nèi)京滬等報(bào)紙采擇。當(dāng)時(shí)，巴黎和會(huì)正在進(jìn)行，中國作為戰(zhàn)勝國之一，卻沒有任何話語權(quán)，在英、美、法等多個(gè)國家簽署的《凡爾賽和約》中，將中國山東的權(quán)利轉(zhuǎn)給日本。巴黎通訊社“第一個(gè)把這一消息電傳到國內(nèi)各報(bào)館”，由各報(bào)披露出來，成為五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。

1920年，蔡暢（左一）、熊季光（左五）、葛健豪（左六）、向警予（左七）、熊淑彬（左八）等勤工儉學(xué)生在蒙達(dá)尼女校合影

由勤工儉學(xué)生發(fā)起成立的很有影響的團(tuán)體是“工學(xué)世界社”，其最初名稱是“工學(xué)勵(lì)進(jìn)會(huì)”，成立于1920年2月，地點(diǎn)在蒙達(dá)尼，發(fā)起者是李維漢、李富春，主要成員有張昆弟、羅學(xué)瓚、賀果等，以湘籍旅法新民學(xué)會(huì)會(huì)員為主體。1920年8月，更名為“工學(xué)世界社”。在12月工學(xué)世界社召開的第一次年會(huì)上，蔡和森發(fā)表談話，主張無產(chǎn)階級(jí)專政，社會(huì)大革命。最后會(huì)議“表決了個(gè)傾向，各個(gè)對(duì)現(xiàn)社會(huì)都不滿足，都認(rèn)為要革命”。該社搜集了多種新思潮書刊和小冊(cè)子，如法文版的《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》，以及法國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際的出版物，這使該社帶有了社會(huì)主義性質(zhì)，其部分成員由此走上革命道路。

另一個(gè)由勤工儉學(xué)生組織的有影響的社團(tuán)是勞動(dòng)學(xué)會(huì)，成立于1921年年初，發(fā)起人是趙世炎、李立三，主要成員有陳公培、劉伯堅(jiān)、魯易、熊自難等，地點(diǎn)在克魯鄒。勞動(dòng)學(xué)會(huì)秉持工讀主義，主張堅(jiān)持勤工儉學(xué)。因?yàn)榈?920年年底，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)困難，大量勤工儉學(xué)生無工可作，無錢求學(xué)，生活無著，不少勤工儉學(xué)生對(duì)于是否還能繼續(xù)勤工儉學(xué)產(chǎn)生了疑問。對(duì)此工學(xué)世界社的看法是在資本主義制度下，勤工儉學(xué)已經(jīng)是不可能了，應(yīng)該開展求學(xué)運(yùn)動(dòng)，迫使中國政府給勤工儉學(xué)生發(fā)津貼，以解決上學(xué)問題。而勞動(dòng)學(xué)會(huì)認(rèn)為“吾人終信勤工儉學(xué)具有可能性，果使有工可作，勤儉之人必可蓄余資，以為他日儉學(xué)之用，即使不能儲(chǔ)蓄，則勞動(dòng)自治，亦足自豪，終勝仰人生活不事生產(chǎn)者”。向政府要津貼是向別人乞憐，主張首先解決學(xué)生“勤工”問題，并且要走進(jìn)華工中去，學(xué)會(huì)組織工人和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的本領(lǐng)。他們重視與工人的關(guān)系，趙世炎和李立三等人利用工余時(shí)間，幫助克魯鄒華工組織工會(huì)、華工俱樂部和華工夜校，幫助華工提高文化水平。工學(xué)世界社和勞動(dòng)學(xué)會(huì)解決問題的形式雖然不同，但并沒有原則分歧。

由華法教育會(huì)舉辦的在法華人服務(wù)團(tuán)體有華僑協(xié)社，鑒于第一次世界大戰(zhàn)期間大批華工赴法從事戰(zhàn)勤，戰(zhàn)后留法勤工儉學(xué)生不斷到來，而旅法各團(tuán)體尚無固定場所，于是法華教育會(huì)花了3萬法郎，買下位于巴黎西北郊拉卡萊納·戈隆勃浦安特街39號(hào)的一座房產(chǎn)。1919年8月31日，華僑協(xié)社召開成立大會(huì)，北京政府外交總長陸征祥，駐法公使館代辦、領(lǐng)事、華工代表、旅法各團(tuán)體代表等百余名旅法華人出席大會(huì)。此后，華法教育會(huì)、勤工儉學(xué)會(huì)、華工工會(huì)、中法協(xié)進(jìn)會(huì)、巴黎通訊社、華工雜志社等社團(tuán)相繼遷入其內(nèi)。華僑協(xié)社宗旨：“為在法華僑公共之機(jī)關(guān)，無分職業(yè)、等級(jí)及男女長幼，皆可享社中應(yīng)有之權(quán)利，此與中國會(huì)館之性質(zhì)略同。”自此，華法教育會(huì)便在此處接待新到的勤工儉學(xué)生，協(xié)社內(nèi)設(shè)有招待所、圖書室、俱樂部，候工候?qū)W的勤工儉學(xué)生可以在此居住，可讀書、開展文化娛樂活動(dòng)，協(xié)社向社員提供廉價(jià)食品和日用品，派人為住社的勤工儉學(xué)生補(bǔ)習(xí)法語，設(shè)簡易機(jī)器供勤工儉學(xué)生練習(xí)工藝技能。由于大批留法勤工儉學(xué)生不斷到來，協(xié)社住所日益緊張，法國政府顧問于格儒的夫人給學(xué)社捐贈(zèng)了一座軍用活動(dòng)帳篷，架設(shè)在協(xié)社后院，可供幾十人居住，里面還配備桌椅、火爐、杯盤、刀叉等用具，用于安置在此處居住的勤工儉學(xué)生。

在困境中奮起

“搬木頭，扛木頭，頂木頭。不要手藝，倒要一副硬肩背，倒少不了一塊大好的頭顱?！薄昂鋈婚g，木工廠無多工作，歇工。工人全都站在馬路邊步行臺(tái)上喝西北風(fēng)！”這是當(dāng)年留法勤工儉學(xué)生盛成《海外工讀十年紀(jì)實(shí)》中的兩段話。時(shí)間到了1920年冬天，第一次世界大戰(zhàn)后的法國陷入經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)經(jīng)濟(jì)“凋弊不堪，故各大工廠多不能繼業(yè)”。已在工廠的勤工儉學(xué)生紛紛被解雇，而待工的勤工儉學(xué)生又找不到工作，形勢急轉(zhuǎn)直下，一度看起來還算順利的勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)頓時(shí)陷入困境。黃里州的《四川留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)》一文寫道：“在一九二〇年年終和一九二一年年初的關(guān)鍵時(shí)刻，留法勤工儉學(xué)生已到法國的有一千三四百人，四川約占三分之一，而法國各工廠仍在陸續(xù)辭退工人，我們勤工儉學(xué)生處在無工可作、無錢入學(xué)、遠(yuǎn)隔重洋、無家可歸之際，有如熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日?！?/p>

失學(xué)、失工的學(xué)生們“麇集于巴黎華僑協(xié)社，席地而眠，開栓（自來水管龍頭）而飲；衣敝鞋穿，形同窶子，舉目無親，托缽無門，咸賴華法教育會(huì)所貸借之最低生活維持費(fèi)每日五法郎以茍延殘喘”！開始，巴黎中國豆腐公司每日供應(yīng)學(xué)生兩餐飯，組織學(xué)習(xí)法文。但隨著人數(shù)增加，日子一長，也就難以支撐，連面包和白開水都供不起了。

在此情況下，勤工儉學(xué)生和華法教育會(huì)矛盾日深，勤工儉學(xué)生認(rèn)為華法教育會(huì)職員以辦理勤工儉學(xué)事務(wù)的名義，貪污款項(xiàng)，中飽私囊，如當(dāng)時(shí)國內(nèi)各報(bào)紙報(bào)道，各地匯往巴黎華法教育會(huì)的款項(xiàng)有300多萬法郎，華法教育會(huì)既不公布，也不發(fā)給勤工儉學(xué)生們。1920年8月，即發(fā)生學(xué)生拳打華法教育會(huì)學(xué)生事務(wù)部職員劉厚事件，劉厚遂辭職，換成李光漢，而李光漢為學(xué)生找工作沒進(jìn)展，卻想法怎么撈錢，他花錢買古董，把李石曾好不容易從國內(nèi)搞來的用于資助勤工儉學(xué)生的10萬元，炒買德國馬克，企圖從中賺大錢，結(jié)果換來的是“紙卷一堆而已”。勤工儉學(xué)生們紛紛趕到巴黎，要求華法教育會(huì)公布賬目，召集勤工儉學(xué)生大會(huì)。華法教育會(huì)被迫在巴黎哲人廳召開勤工儉學(xué)生大會(huì)，據(jù)參會(huì)的勤工儉學(xué)生回憶：“會(huì)場秩序大亂，勤工儉學(xué)生對(duì)于華法教育會(huì)的不滿情緒，已達(dá)極點(diǎn)，大家大聲疾呼要華法教育會(huì)公開報(bào)賬。華法教育會(huì)在勤工儉學(xué)生面前，當(dāng)然報(bào)不出賬目來，勤工儉學(xué)生就認(rèn)為有實(shí)行自治的必要?！?/p>

1921年1月，華法教育會(huì)會(huì)長蔡元培來到巴黎，勤工儉學(xué)生們聞此消息，認(rèn)為這下有救了。但是當(dāng)蔡元培聽過華法教育會(huì)和勤工儉學(xué)生各自的訴說后，也許是處在困境中的勤工儉學(xué)生言詞有些激烈了，尤其是“肆意攻擊華法教育會(huì)辦事人之不當(dāng)，冀以要求華法教育會(huì)設(shè)法解決勤工學(xué)生之前途”，這使蔡元培“知事不易為，愈理愈亂，乃毅然有一月十二及十六之兩次通告”。

1月12日，蔡元培以華法教育會(huì)會(huì)長名義在華僑協(xié)社貼出通告稱：“華法教育會(huì)為兩國文化事業(yè)上之總機(jī)關(guān)，儉學(xué)會(huì)、勤工儉學(xué)會(huì)不過是其事業(yè)內(nèi)之一部分。今則多混為一談，多以為勤工儉學(xué)事務(wù)，即華法教育會(huì)全體之事業(yè)。勤工儉學(xué)事務(wù)辦理之不善，以委罪于華法教育會(huì)?！蓖ǜ嬉獌€學(xué)會(huì)、勤工儉學(xué)會(huì)分立，而且由兩會(huì)學(xué)生自行分別組織，由華法教育會(huì)協(xié)助。

1月16日，蔡元培又發(fā)出華法教育會(huì)第二次通告，正式宣布華法教育會(huì)與勤工儉學(xué)生斷絕經(jīng)濟(jì)關(guān)系。通告稱：“一年以來借貸給學(xué)生之款，虧空數(shù)甚巨，本會(huì)原無基金，又無入款，挪借之術(shù)，有時(shí)而窮。而告貸之學(xué)生日增無已。今則虧竭已極，萬難為繼。惟有竭誠通告，華法教育會(huì)對(duì)于儉學(xué)生及勤工儉學(xué)生，脫卸一切經(jīng)濟(jì)上之責(zé)任，只負(fù)精神上之援助?！币?guī)定：“在校同學(xué)與失學(xué)同學(xué)，自今日起，一律再維持兩個(gè)月，至三月十五日截止。此后便與華法教育會(huì)斷絕經(jīng)濟(jì)關(guān)系，教育會(huì)不再發(fā)維持費(fèi)，須各自設(shè)法。住校的由其本人自與學(xué)校交涉。住華僑協(xié)社的一律遷出，不能再住協(xié)社內(nèi)?！?/p>

1923年秋，在格勒諾布爾城大學(xué)的勤工儉學(xué)生合影

如果說第一次通告，還沒有在勤工儉學(xué)生中引起震動(dòng)，那么第二次通告無異于晴天霹靂，使本處于困境中的勤工儉學(xué)生深感絕望。在前途渺茫、其他指望也沒有的情況下，勤工儉學(xué)生們只有自己組織和行動(dòng)起來了。住在華僑協(xié)社的四川、湖南、湖北、江西四省失工學(xué)生組成留法勤工儉學(xué)臨時(shí)聯(lián)合會(huì)，于1月23日成立聯(lián)合籌備會(huì)。1月26日，在法國各地的勤工儉學(xué)生代表齊集華僑協(xié)社開會(huì)，決定向中國駐法公使館、領(lǐng)事館、華法教育會(huì)、留學(xué)監(jiān)督處提出：“候工學(xué)生及在學(xué)校候工學(xué)生及因事退出工廠者，均請(qǐng)于最短期內(nèi)代覓相當(dāng)工作，否則請(qǐng)送入學(xué)校?！薄罢?qǐng)四機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)電請(qǐng)政府，每年每人籌津貼四千佛郎，維持學(xué)生勤工儉學(xué)達(dá)到目的，以四年為限?！辈⑼七x6名代表留巴黎與四機(jī)關(guān)交涉，等來的卻是北京政府給公使館拍來的電報(bào)：“接得陳公使電后，即將此問題交付國務(wù)會(huì)議，議決現(xiàn)時(shí)國庫奇絀，在法學(xué)生之無錢無工者，惟有將其部分遣送回國，責(zé)成公使館辦理?！?/p>

聞此消息，學(xué)生們由絕望到憤怒。2月27日，在華僑協(xié)社召開勤工儉學(xué)生大會(huì)，通過爭取“生存權(quán)，求學(xué)權(quán)”的口號(hào)，決定第二天到公使館請(qǐng)?jiān)浮?8日晨8點(diǎn)左右，400多名勤工儉學(xué)生涌向中國駐法公使館請(qǐng)?jiān)?，因法方此前已得知中國學(xué)生將舉行請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，派出警察阻止學(xué)生進(jìn)入使館，學(xué)生們遂聚集一廣場，推舉出蔡和森、李維漢、王若飛、向警予等11名代表，進(jìn)入使館見公使陳箓，要求陳箓每月給每位留法勤工儉學(xué)生400法郎，以4年為限。陳箓不能給出確切答復(fù)，代表們堅(jiān)持要陳箓與同學(xué)們見面，陳箓不得已出至廣場，與同學(xué)們見面并演說，學(xué)生們將其圍住，法國警察上前干涉，將陳箓護(hù)送至使館。學(xué)生們欲涌向使館，隨即被法國警察驅(qū)散了。

“二二八”事件雖然沒能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，但卻引起各方面對(duì)留法勤工儉學(xué)的關(guān)注，華工會(huì)、旅法學(xué)界、商界等團(tuán)體紛紛寫信抗議當(dāng)局暴行，要求中法兩國政府切實(shí)解決勤工儉學(xué)生面臨的困難，周恩來就此事寫了長篇報(bào)道《留法勤工儉學(xué)之大波瀾》，在國內(nèi)天津《益世報(bào)》上連載。

“二二八”事件也引起了法國政府對(duì)留法勤工儉學(xué)生現(xiàn)狀的重視，當(dāng)初對(duì)于組織中國青年留法勤工儉學(xué)，法國政府是支持的，出于對(duì)法國國際聲譽(yù)和長遠(yuǎn)利益的考慮，法國政府反對(duì)中國政府和公使館遣返留法勤工儉學(xué)生的做法，提出由法國外交、教育、勞動(dòng)、商業(yè)四部代表和中國駐法公使館代表，聯(lián)合組成中法留法青年監(jiān)護(hù)委員會(huì)，這一提議得到法國社會(huì)一些知名人士和實(shí)業(yè)界的支持及資助，除了為無工無學(xué)的勤工儉學(xué)生提供每日5法郎的維持費(fèi)，還為候工的學(xué)生聯(lián)系工廠，部分學(xué)生又回到工廠做工。

一波未平一波又起。1921年4月，北京政府派專使朱啟鈐、財(cái)政次長吳鼎昌，以代表總統(tǒng)徐世昌接受法國巴黎大學(xué)贈(zèng)予法學(xué)博士學(xué)位的名義來到巴黎，卻暗地里與法國政府商談秘密借款事。巴黎各報(bào)紙登載6月15日法國國務(wù)會(huì)議討論中法借款一案，其主要內(nèi)容為：借款額為3億法郎，其中7500萬法郎交北京政府，2500萬法郎給經(jīng)手人作為回扣，2億法郎存入中法實(shí)業(yè)銀行；借款可供北洋軍閥在法國購買軍火；擔(dān)保條件是中國的驗(yàn)契稅、印花稅由法國監(jiān)理營收，法國擁有滇渝鐵路建筑權(quán)。這種賣國行為引起旅法華人極大憤慨，在法華人各團(tuán)體組成拒款委員會(huì)，掀起拒款運(yùn)動(dòng)。于6月30日在巴黎哲人廳召開拒款大會(huì)，要求中國駐法公使陳箓負(fù)責(zé)取消此次借款。巴黎一些報(bào)紙全文刊載旅法華人的《拒款宣言》。就在會(huì)議次日，中法實(shí)業(yè)銀行即宣布倒閉，借款一事似乎偃旗息鼓。豈料《巴黎時(shí)報(bào)》透露，中法兩國仍在秘密商談借款，并決定于7月25日簽字，而且借款額由3億法郎增加到5億法郎。旅法華人再次行動(dòng)起來，派代表到公使館當(dāng)面質(zhì)問陳箓，但陳箓矢口否認(rèn)有此事。7月25日到29日，旅法華人各團(tuán)體兩次向法國各界和國內(nèi)發(fā)出通告，宣告：“一息尚存，決不愿親見此次賣國借款有成立之日。事急矣，時(shí)迫矣，我同胞其速醒，其速起，分途并進(jìn)，無論用何手段，以誅除此輩奸人，均吾愛國真同志也?！?/p>

天津《益世報(bào)》上刊載的周恩來所寫報(bào)道《留法勤工儉學(xué)之大波瀾》

8月13日，旅法華人團(tuán)體召開第二次拒款大會(huì)，由勤工儉學(xué)生毛以亨任大會(huì)主席，會(huì)議公布借款真相和各團(tuán)體近來拒款情況，陳箓派公使館一等秘書王曾思代替參會(huì)，因王發(fā)言時(shí)“怪同胞開會(huì)拒款為多事者，又復(fù)以拳擊案，表示其不滿”，激起大家的憤怒，一些人上前圍打王曾思，一位學(xué)生拿起一把椅子朝王扔過去，將其頭皮碰破，血流滿面。會(huì)議最終迫使王曾思代表中國駐法公使陳箓和公使館全體官員簽署聲明，反對(duì)此次借款，“倘此次借款及以后他種借款成立時(shí)，公使及全體職員立時(shí)辭職，以謝國人”。會(huì)后，還選舉了10人委員會(huì)負(fù)責(zé)拒款事務(wù)，勤工儉學(xué)生中有毛以亨、徐特立、李璜、曾琦等。3天后，公使陳箓把親筆簽名的聲明交給拒款委員會(huì)。周恩來撰寫了文章《旅法華人反對(duì)借款之運(yùn)動(dòng)》，在天津《益世報(bào)》上發(fā)表。這次斗爭，也使勤工儉學(xué)生組織的蒙達(dá)尼工學(xué)世界社和克魯鄒勞動(dòng)學(xué)會(huì)兩大社團(tuán)學(xué)生團(tuán)結(jié)在一起，意見取得一致。

拒款斗爭的勝利，顯示了中國人民不屈不撓的斗爭精神和愛國熱情，尤其在這次斗爭中勤工儉學(xué)生發(fā)揮了帶頭作用，雖然不少勤工儉學(xué)生還在領(lǐng)取維持費(fèi)勉強(qiáng)度日，但是為了國家利益，都義無反顧地投入到這一斗爭當(dāng)中。這引起法國當(dāng)局和資本大佬的不滿，因?yàn)檫@影響了他們的“遠(yuǎn)東利益”，更引起公使陳箓的仇恨，因此他們立即報(bào)復(fù)勤工儉學(xué)生。第二次拒款大會(huì)后，中法留法青年監(jiān)護(hù)委員會(huì)“僅旬日之間，遂停止維持費(fèi)”，而陳箓也同意此做法，之后又撤銷監(jiān)護(hù)委員會(huì)，因在學(xué)校的中國學(xué)生沒有了食宿費(fèi)用來源，被各自所在學(xué)校通知退學(xué)，又有大批無工無學(xué)的勤工儉學(xué)生住進(jìn)華僑協(xié)社。

正當(dāng)大批勤工儉學(xué)生又陷入無工無學(xué)的境地時(shí)，忽又傳來里昂中法大學(xué)即將開學(xué)的消息。本來里昂中法大學(xué)由華法教育會(huì)創(chuàng)辦，經(jīng)費(fèi)也是該會(huì)以解決勤工儉學(xué)生經(jīng)費(fèi)為名募捐的，與留法勤工儉學(xué)生有莫大的關(guān)系。吳稚暉也曾宣稱，在海外設(shè)立中國大學(xué)，“為平民的，為勤儉的，為勞工神圣的”。法國官方出于對(duì)推進(jìn)旅法教育，包括留法勤工儉學(xué)的考慮，支持中法大學(xué)的建立，但中法大學(xué)招生開學(xué)時(shí)，卻將中國留法勤工儉學(xué)生拒之門外。當(dāng)中法大學(xué)將于9月25日開學(xué)，學(xué)生由校長吳稚暉在國內(nèi)招生并帶往法國的消息傳來后，勤工儉學(xué)生們只得再次走上斗爭道路。9月5日，在克魯鄒的勤工儉學(xué)生發(fā)出爭回里、比（比利時(shí)中法大學(xué)，同為華法教育會(huì)創(chuàng)辦）兩大學(xué)的《宣言》和《通告》，得到各地勤工儉學(xué)生的廣泛響應(yīng)。12日，里昂中法大學(xué)校部正式發(fā)出通知，稱中法大學(xué)是一座“高等教育機(jī)關(guān)”，“若非有官費(fèi)或有支付款項(xiàng)的確實(shí)保證，不能收錄”，等于向勤工儉學(xué)生關(guān)閉了進(jìn)校的大門。17日，各地勤工儉學(xué)生代表齊聚巴黎，決議成立勤工儉學(xué)生聯(lián)合委員會(huì)，全體代表以署名方式，通過了運(yùn)動(dòng)目標(biāo)：“為謀勤工儉學(xué)生全體的根本解決，以開放里昂大學(xué)為唯一目標(biāo)?！?/p>

20日早晨，勤工儉學(xué)生聯(lián)合會(huì)發(fā)出緊急通知，號(hào)召各地勤工儉學(xué)生向里昂中法大學(xué)出發(fā)。21日晨，各地代表組成的入校先發(fā)隊(duì)120多人，到達(dá)里昂中法大學(xué)，校方已有準(zhǔn)備，將所有教室都鎖起來，先發(fā)隊(duì)幾經(jīng)交涉，才借得一所空房，旋即法國警察把住大門，沒收先發(fā)隊(duì)隊(duì)員居留證，又用10余輛汽車將隊(duì)員載往軍營，等于囚禁起來。拘押20多日后，于10月13日晚，以“過激黨”“在法國宣傳共產(chǎn)主義”為名，宣布將學(xué)生們押解回國。由于在這期間，有的學(xué)生設(shè)法逃出來，實(shí)際押解回國的學(xué)生為104名，他們?cè)诜▏娋航庀?，在馬賽港——當(dāng)年他們滿懷著理想和希望，踏上法國土地的地方——如今像囚徒般被押上“寶勒加”號(hào)郵船返國，“鴻飛而往，鼠竄而回”，其憤懣之情可想而知。他們隨身物品什么都沒有帶上，多數(shù)身無分文。這104人中，有蔡和森、張昆弟、李立三、羅學(xué)瓚、顏昌頤、賀果、陳毅、陳公培等。船行到香港時(shí)，押送的法國軍警離開，蔡和森、李立三等20多人在香港登岸，為同學(xué)們募捐并向各界披露被迫回國的真相。陳毅到達(dá)上海后，帶頭組織了被迫歸國留法勤工儉學(xué)學(xué)生團(tuán)，發(fā)表了《被迫回國留法勤工儉學(xué)生一百零四人通啟》，并到各報(bào)社發(fā)表談話，爭取各界人士的支持和同情，同時(shí)為仍在法國的同學(xué)爭取經(jīng)費(fèi)。經(jīng)過這次斗爭，李維漢認(rèn)為：“許多人拋棄了各種各樣不切實(shí)際的幻想，接受了馬克思主義，走上了十月革命的道路，更多的人后來積極投入了反帝國主義和反軍閥的斗爭。”

有學(xué)者認(rèn)為，進(jìn)軍里昂斗爭是留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)結(jié)束的分界線。如日本學(xué)者森時(shí)彥在其《留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)小史》中說：“我們認(rèn)為里昂進(jìn)軍標(biāo)志著勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的結(jié)束?！辈贿^從事實(shí)看，里昂斗爭結(jié)束后，雖然有部分留法勤工儉學(xué)生被迫回國，也有部分勤工儉學(xué)生自動(dòng)回國，而在法國的仍然有一千多人，占勤工儉學(xué)生的多數(shù)，他們中的大部分依然在法國勤工儉學(xué)或從事革命活動(dòng)。直到1925年前后，部分勤工儉學(xué)生轉(zhuǎn)道蘇聯(lián)學(xué)習(xí)后回國，一部分直接回國，也有部分通過勤工儉學(xué)或轉(zhuǎn)為官費(fèi)生，進(jìn)入中法大學(xué)或法國其他大學(xué)繼續(xù)學(xué)業(yè)，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)才稱得上真正結(jié)束。

里昂中法大學(xué)校門

閃耀在法蘭西的共產(chǎn)主義赤光

對(duì)于勤工儉學(xué)生中的先進(jìn)分子來說，到法國勤工儉學(xué)，一開始就是抱著“改造中國與世界”、研究俄國十月革命經(jīng)驗(yàn)、考察歐洲各國社會(huì)制度的目的踏上法蘭西土地的。如蔡和森，他到達(dá)法國后，用了很大精力，借助一本法文字典，猛讀猛譯了多部馬克思、列寧的著作，其中有《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義ABC》《國家與革命》等。1920年5月，蔡和森給國內(nèi)的毛澤東接連寫了三封長信，提到最多的是盡快建立中國共產(chǎn)黨的主張和辦法，他認(rèn)為在中國必須成立一個(gè)主義明確，方法得當(dāng)，和蘇俄一致的黨。同年12月1日，毛澤東在回信中寫到“于和森的主張，表示深切的贊同”。蔡和森的這些意見，對(duì)國內(nèi)建黨活動(dòng)以及在留法勤工儉學(xué)生和華工中建立共產(chǎn)主義團(tuán)體，提供了理論和組織上的準(zhǔn)備。

1922年6月，在巴黎布洛涅森林公園召開了旅歐青年團(tuán)成立會(huì)議，出席者有旅法、德、比等國代表趙世炎、周恩來、李維漢、王若飛、陳延年、劉伯堅(jiān)、佘立亞、袁慶云、王凌漢、陳喬年、傅鐘、蕭樸生、蕭子暲、汪澤楷、李慰農(nóng)、鄭超麟、尹寬、任卓宣（葉青），共18人。會(huì)議開了3天，討論了章程，確定組織名稱為“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”，實(shí)際上是青年團(tuán)組織。會(huì)議選舉趙世炎為書記，周恩來任宣傳委員，李維漢任組織委員，由他們組成中央執(zhí)行委員會(huì)。旅歐少共成立后，為了適應(yīng)理論戰(zhàn)線斗爭的需要，于8月1日出版了機(jī)關(guān)刊物《少年》。隨著黨員的發(fā)展，根據(jù)中共中央的指示，1922年冬成立中共旅歐支部。

1923年2月17日至20日，旅歐中國少年共產(chǎn)黨召開臨時(shí)代表大會(huì)，由趙世炎主持，因趙世炎和王若飛、陳延年準(zhǔn)備赴蘇聯(lián)，所以沒有再選任職務(wù)。會(huì)議決定加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)，受國內(nèi)團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)，旅歐少共改名為旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)（中國社會(huì)主義青年團(tuán)旅歐之部），中央執(zhí)行委員會(huì)改名為執(zhí)行委員會(huì)，選出執(zhí)行委員5人，周恩來任書記，在旅歐中國勤工儉學(xué)生和華工中開展工作，建立共產(chǎn)主義研究會(huì)，由黨團(tuán)員參加，進(jìn)行共產(chǎn)主義教育。

1923年夏，旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)召開第二次代表大會(huì)，會(huì)議決定成立書記局，周恩來任書記，李富春任宣傳委員，尹寬任組織委員，并決定改《少年》為《赤光》。1924年2月1日，《赤光》正式出刊，為半月刊。周恩來住在巴黎戈德弗魯瓦17號(hào)，這里是旅歐共青團(tuán)執(zhí)行委員會(huì)辦公處，周恩來主持黨團(tuán)工作的同時(shí)，為《赤光》撰寫了大量文稿，密切聯(lián)系國內(nèi)外實(shí)際，配合中國國內(nèi)形勢，實(shí)現(xiàn)“反軍閥政府的國民聯(lián)合，反帝國主義的國際聯(lián)合”的目標(biāo)。《赤光》社址設(shè)在巴黎華僑協(xié)社，鄧小平除擔(dān)任宣傳工作負(fù)責(zé)人外，還擔(dān)負(fù)《赤光》的編排、刻印，刊物是油印的，他刻寫蠟版，字跡清晰，整齊漂亮，有鉛印效果，所以人們送給他“油印博士”的雅號(hào)。《赤光》為日益壯大的旅歐中共黨團(tuán)組織提供了理論陣地，成為指導(dǎo)勤工儉學(xué)生和旅歐華人開展革命活動(dòng)的指南。根據(jù)中共中央關(guān)于國共合作的精神，旅歐共青團(tuán)員全部以個(gè)人名義加入國民黨，1923年11月25日在里昂成立國民黨旅法支部，建立了廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，并組織開展了反對(duì)帝國主義列強(qiáng)企圖“共管”中國鐵路和聲援國內(nèi)五卅運(yùn)動(dòng)等反帝愛國斗爭。

1924年以后，中國革命形勢發(fā)生了很大變化，周恩來等大批留法勤工儉學(xué)生陸續(xù)回國投身于革命洪流。1926年1月7日，鄧小平、傅鐘、李卓然等20多名勤工儉學(xué)生轉(zhuǎn)赴蘇聯(lián)莫斯科學(xué)習(xí)，《中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐地方團(tuán)執(zhí)行委員會(huì)通告第二號(hào)》稱：“赴俄同志二十人，已決定今晚（一月七日）由巴黎起程……他們大約不久即可回到中國。同志們：當(dāng)我們底戰(zhàn)士一隊(duì)隊(duì)趕赴前敵時(shí)，我們便更當(dāng)緊記著那‘從早歸國’的口號(hào)！”

《赤光》封面

歷史永遠(yuǎn)銘記

留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)前后持續(xù)約有近10年時(shí)間，雖然歷時(shí)不長，但對(duì)中國現(xiàn)代歷史發(fā)展的影響是巨大的，在中法關(guān)系史上也有著非同尋常的地位。也許我們可以在中國保定留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、高陽布里留法工藝學(xué)校舊址、北京長辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班舊址，法國巴黎戈德弗魯瓦街周恩來勤工儉學(xué)時(shí)曾住過的旅館、蒙塔日（原譯蒙達(dá)尼或蒙達(dá)爾紀(jì)）市火車站前的鄧小平廣場，觸摸到那場運(yùn)動(dòng)跨越時(shí)空的影響和存在。

1936年，毛澤東在同美國記者埃德加·斯諾的談話中就指出：“當(dāng)時(shí)在法國，許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國共產(chǎn)黨，幾乎是與國內(nèi)的組織同時(shí)建立起來的?！钡拇_，在留法勤工儉學(xué)中涌現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨一大批優(yōu)秀干部，為中國人民的解放事業(yè)奮斗終生。獻(xiàn)身中國革命的早期革命家蔡和森、趙世炎、向警予、王若飛、陳延年、陳喬年、劉伯堅(jiān)、熊雄、李慰農(nóng)、張昆弟、羅學(xué)瓚、傅烈、郭隆真、高風(fēng)、傅汝霖、佘立亞、穆清、冉均、周文楷、戴坤忠、李林、孫炳文、袁慶云、蕭樸生、秦青川、張?jiān)鲆娴龋弦惠厽o產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來、陳毅、李富春、聶榮臻、李維漢、李立三、何長工、蔡暢、歐陽欽、傅鐘、徐特立，中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平，他們?cè)诹舴ㄇ诠€學(xué)運(yùn)動(dòng)中堅(jiān)定了理想信念，成為堅(jiān)定的馬克思主義者和杰出的革命活動(dòng)家。

保定留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館

2019年，在留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)百年之際，中法兩國都舉行了紀(jì)念活動(dòng)。3月中旬，上海市虹口區(qū)、楊浦區(qū)等相繼舉辦活動(dòng)紀(jì)念留法勤工儉學(xué)在滬啟航百年。3月25日，國家主席習(xí)近平訪問法國期間，在巴黎愛麗舍宮同法國總統(tǒng)馬克龍參觀中法建交55周年和留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)100周年圖片展。紀(jì)念留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)100周年系列活動(dòng)于3月23日在法國巴黎中國文化中心開始舉行，以雕塑、紀(jì)錄片和圖片展等豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了中法兩國友好交流的佳話，也表達(dá)了中法兩國人民對(duì)于再譜未來友誼新樂章的美好愿望。