張建智

我因撰寫《王世襄傳》，所以與傳主有多年的交往。其間，常聽到王世襄老對張蔥玉（1914—1963年）有點點滴滴的評說，因為他們都是文博大家，新中國成立后，當(dāng)張調(diào)京后，他們倆常常相聚在一起。

張蔥玉家族，在江南乃至全國都是一個特殊的家族。其在政治上，有被孫中山稱謂摯友、蔣介石稱謂導(dǎo)師的張靜江，在經(jīng)濟(jì)財富上，張氏家族通過姻親，與另外幾大家族聯(lián)為一體，稱得上江南乃或全國富甲一方的江南絲商群體。同時，其家族并對辛亥革命推翻帝制，也有卓越貢獻(xiàn)，影響非凡。

若追溯到18世紀(jì)末，張蔥玉的祖輩們，已開始了在江南一帶經(jīng)營實業(yè)，規(guī)模較大的如醬園業(yè)、米鋪、鹽業(yè)等，并陸續(xù)有了張恒泰、張恒昌、張元春、張啟泰、張義隆店號，此外，還購置了大量田莊，并開設(shè)典當(dāng)、錢莊等。同時，張蔥玉家族在上海、常熟、蘇州、無錫一帶，房產(chǎn)田地?zé)o數(shù)，國內(nèi)開辦絲綢織廠，對外貿(mào)易興旺發(fā)達(dá)。至20世紀(jì)初，張氏家族已走向世界，在法國、美國、英國等國開辦了對外貿(mào)易公司。于此，張氏家族，在中國近現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)史上，是在資本市場具有深遠(yuǎn)影響的一大名門望族。

這個家族在近代工商、金融方面的卓越開拓，當(dāng)具有了現(xiàn)代金融資本后，即轉(zhuǎn)向文化、仕途的發(fā)展，如進(jìn)入科舉、捐官等。在文化事業(yè)上，建藏書樓、創(chuàng)辦學(xué)校、擴(kuò)大文物收藏，這些崇尚文教事業(yè)，非江南其他家族可以比肩。所以，張氏家族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藏書、書畫收藏等，均有巨大建樹。

之后，張氏大家族分家，張蔥玉由于三房僅一子，在其年方16歲時，便一人分得兩百多萬銀兩的家產(chǎn)，這在中國家族史上，也算是罕見。

張蔥玉的祖父張石銘，其晚年生活，是在書房和古董中度過的，來往的朋友都是些有國學(xué)根底的老夫子，如吳昌碩、鄭孝胥、丁輔之、毛福庵等文人名士，經(jīng)常懷揣著一些珍籍秘寶，前來共同鑒賞。其祖父和父親張乃驊集藏古字書畫可以說于江南無一家族可比。張蔥玉父祖輩，尤其不惜花大錢，收藏大量珍貴古董、宋明古籍。故張蔥玉從少年至成年，由于其家族獨特，從小耳濡目染，整天泡在古董堆里，再加上祖父的親自指點，他對文博書畫的鑒賞功力自然非同一般。他在青年時期，已把繼承的大筆財產(chǎn)花在了十里洋場上，一方面是錦衣玉食，一方面大量收購中國珍稀古代書畫。有著如此各方面條件疊加在他身上，張蔥玉逐漸成為了著名的收藏家、鑒定家。

張居住在上海時，其室名為“韞輝齋”。1947年，張蔥玉的好友鄭振鐸特為其編印了藏畫圖錄，名為《韞輝齋藏唐宋以來名畫集》，宣紙精印，彩綾裝潢二巨冊，印制極為考究，共著錄其藏畫中的精品70幅。上有兩枚鄭振鐸的印章，一在鄭振鐸序后，朱文方印“鄭振鐸印”，一在版權(quán)頁上，朱文長印“西諦”。此集收藏了唐張萱《唐后行縱圖》以下，如周昉的《戲嬰圖》卷；宋代易元吉的《獐猿圖》卷；金代劉元的《司馬槱夢蘇小圖》卷；元代畫達(dá)22幅，其中有吳鎮(zhèn)的《竹石圖》軸、倪瓚的《虞山林壑圖》軸、王蒙的《惠麓小隱圖》卷等；明代畫24幅，其中有沈周的《送別圖》卷、文徵明的《煮茶圖》卷等；清代畫20幅，其中有石濤的《荷花》軸、漸江的《山水》軸、吳偉業(yè)的《為舜工作山水》軸、黃向堅的《尋親圖》軸等?？芍^是“歷朝之跡無慮，數(shù)十古軸皆銘心絕品”。

新中國成立后，張蔥玉兩度被聘為故宮博物院鑒定委員，曾任國家文物局文物處副處長，文物出版社總編輯。居住在北京時，他家位于南鑼鼓巷寓所，其室命名更名為“木雁齋”。在舊上海紅塵里享樂過的少爺俊才，徹底換了環(huán)境，肯定會遇到各方面的困難。除組織上的關(guān)懷照顧外，張的朋友們也時伸出手，來幫助他克服日常困難。而與張最親近并常來常往的是啟功與王世襄兩人。據(jù)張蔥玉后人回憶，家中子女“稱他們?yōu)椤畣⒉汀醪?。而張蔥玉一家于生活上一旦遇有困難事，王世襄總?cè)ο嘀?/p>

王世襄曾講起一章趣事：

吾曾有舊藏明代銅鎏金金剛杵一件，這件銅杵尺寸中等，制作工藝也中等，是上世紀(jì)50年代在琉璃廠古玩店買到的，日后想求一鈴與其配合，竟無愜意者。僅見一具，以松石、珊瑚為飾，范鑄花紋亦精絕，且有原制隨形木匣，以價昂而不可得。金剛杵和金剛鈴是藏傳佛教同組法器，合稱鈴杵。有一年秋天，張蔥玉到芳嘉園王家嚼蟹賞菊，一見案頭那件金剛杵連連說：“明！明！明！”栩栩然流露他興趣廣泛，文物雜項，樣樣鐘情，上海市博物館開幕的時候，他隨手捐獻(xiàn)的一件漢代木簡都別致。

張蔥玉被聘為故宮博物院鑒定委員，當(dāng)時除在北京包括故宮在內(nèi)的鑒定工作以外，還先后前往天津、黑龍江、吉林、遼寧、湖北、湖南、廣東等多個省市進(jìn)行書畫鑒定工作，數(shù)量達(dá)一萬余件。1962年，國家文物局曾專門成立由張蔥玉、謝稚柳、劉九庵組成的“三人書畫鑒定小組”，由張蔥玉任組長，為國家做了大量鑒定工作。張蔥玉認(rèn)為書畫鑒定的依據(jù)，分為主要依據(jù)和輔助依據(jù)兩個方面。主要依據(jù)包括書畫的時代風(fēng)格和畫家的個人風(fēng)格；輔助依據(jù)涉及印章、紙絹、題跋、收藏印等。張蔥玉是第一位將方法落實到理論的鑒定家，當(dāng)代書畫鑒定大師王世襄、徐邦達(dá)、啟功等均受教于張蔥玉，可以說，張蔥玉開啟了當(dāng)代書畫鑒定學(xué)的新篇章。

張蔥玉的一生，也跌宕起伏，充滿傳奇。在他十幾歲到二十多歲時，對中國古代繪畫就已經(jīng)很有心得。周昉是唐代最有代表性的人物畫家之一，他畫人物“衣裳勁簡，彩色柔麗”，題材也多表現(xiàn)貴族階層的生活。《戲嬰圖》相傳是清末從皇宮中流出。這些稀世之國寶，均是張蔥玉花了重金買來，之后都無私獻(xiàn)給了國家。張蔥玉對這些他親歷的奇跡般故事，曾發(fā)表了好幾次演講，闡釋他對書畫鑒定的一些心得，由薛永、劉九庵、張圣福幾位做了記錄，再經(jīng)王世襄先生整理，啟功先生校訂，1966年4月，定名《怎樣鑒定書畫》出版問世。

那時張蔥玉家，雖在生活上并不習(xí)慣北京的環(huán)境，但精神上并不寂寞，其朋友多，只要是星期天，家中必定是賓客盈門，有時一撥還沒走，另一撥又來了。平時晚飯后也是朋友們上門的時候，大家一聊就是幾個小時，有時是圍繞一兩件字畫，有時是交流全國文物公布情況，有時就是談天說地。因為張蔥玉見多識廣，待人又隨和，大家和他在一起覺得很有趣。啟功、王世襄、徐邦達(dá)、夏鼐（原北京考古所所長）、周貽白（中央戲劇學(xué)院教授）、張伯駒、張學(xué)明（張學(xué)良的弟弟）等都是張蔥玉的文博朋友。

而王世襄和張蔥玉，他們間往來最多，可稱得上最好的亦師亦友的關(guān)系。這是因為王世襄有三個特點，一是在文物上具有共同愛好、功底相當(dāng)，且又可說是鄉(xiāng)友，因王世襄母親出身南潯富商的金家，另外，王世襄舅舅金拱北，當(dāng)年是北方畫壇的領(lǐng)軍人物。二是王世襄于學(xué)問功底上，能中西匯通，又善于整理畫學(xué)文獻(xiàn)。三是王世襄又是一位美食家，逢年過節(jié)，王世襄總會做些美食，給張蔥玉家送去品嘗，數(shù)十年始終如一。

王世襄是個勤勞又重情義的人。王世襄住在芳嘉園，雖離張家較遠(yuǎn)，但王總是騎一輛破舊高大的自行車到張家，常來常往、風(fēng)雨無阻。王世襄除了精于文物收藏和考證外，還很精于美食，能燒一手上好的菜，用料極為講究。他常會一個人騎上自行車去北京西山，到山上采摘一種叫“二月蘭”的野菜，回家配料后燒制成美味佳肴，送到張家。有時，王家有了什么美味好菜，就請張蔥玉全家大小子女，都去他家品嘗。而每年過年（春節(jié)）他總是第一個來張蔥玉家拜年，大年初一一大早，大家都還沒起床，他就在門外扯著嗓門叫：“過年了，我來拜年了！”引得張家全家大小一片歡笑。

惜張蔥玉這樣一位文博大家，年僅48歲，因患肺癌而告別人世。

但令人欣慰的是，張蔥玉留下的文稿《木雁齋書畫鑒賞筆記》，歷經(jīng)劫難由其夫人顧湄女史悉心保存了這份珍貴的遺稿。2000年12月，在國家文物局顧問謝辰生先生的支持關(guān)懷下，在蘇士澍先生的直接主持下，《木雁齋書畫鑒賞筆記》由文物出版社影印出版。影印本由啟功先生擬定書名、題端、作序。影印本的出版，使古書畫鑒定學(xué)界重新喚起了對張蔥玉先生的懷念和認(rèn)識，引導(dǎo)了學(xué)界對張蔥玉其人其學(xué)的深入研究。

鑒于影印本《木雁齋書畫鑒賞筆記》的字跡多模糊不清，釋讀不便，上海書畫出版社決心組織力量，對張蔥玉原著進(jìn)行點校整理，排印出版。歷時四年，多位藝術(shù)文獻(xiàn)專家和編輯小組在張蔥玉先生堅韌精神和理想宏愿的鞭策下，克服重重困難，終于在張蔥玉百年誕辰之時，隆重出版了全新標(biāo)點整理本。并在其家鄉(xiāng)舉行了隆重的首發(fā)儀式。

這，終成為張蔥玉留給后人的寶貴學(xué)術(shù)財富，同時，也是對這位中國文博大家永遠(yuǎn)的紀(jì)念。

（作者系傳記作家、文史學(xué)者。已出版《王世襄傳》《儒俠金庸傳》《張靜江傳》，并對藏書版本和紅樓夢與獄神廟等素有研究，出版各類著作三十余種。）