彭天姿 徐錦 卞雯靜 梁靜 周越 胡譯元 何佳琪 段懿芳 劉琳琳

在“讀屏時代”，手機、平板、電子閱讀器占據(jù)著人們生活的方方面面，紙制品的優(yōu)勢已大不如前，但“紙”這一極具可塑性的材料所具有的藝術(shù)價值是不可忽視的。

“紙”即作為承載物，記錄著古往今來的方方面面的或大或小的信息，也作為創(chuàng)作素材，通過藝術(shù)家之手變換為實用創(chuàng)意的紙制品。時代的發(fā)展使人們開始追求精神層面的富足，繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化已成為主流，若將紙藝基于本土文化進行進一步的探索與發(fā)展，勢必會引起廣大群眾的關(guān)注，設(shè)計制作出的紙制品也會具有豐富的意義與價值。本文基于紙藝的源起與發(fā)展，分析當下紙藝現(xiàn)狀，探索學習不同的紙藝工藝。從一個新的角度，分析紙藝創(chuàng)新發(fā)展的可能性，展望紙藝發(fā)展的未來。

紙藝的源起

中國是一個擁有著豐厚歷史底蘊的國家，數(shù)不清的技藝在這片土地上生根發(fā)芽，成長為具有獨特魅力的參天大樹。2200年前，在西漢初期，已經(jīng)有了粗糙的紙，公元105年，東漢時期，蔡倫改造發(fā)明了現(xiàn)代意義上的紙。由此，紙開始承載起文化傳播的重任。

紙藝是一門很老的技藝，從公元前3000年古埃及尼羅河流域的紙莎草薄片至中國西漢時期的植物纖維“紙”到明確意義上的東漢蔡倫造紙術(shù)發(fā)明的紙；從東方平面或立體的剪紙、折紙、紙扎（彩燈、風箏、歡門、明器紙扎、戲曲人物紙扎等）到西方二維或多維的剪影、紙拼貼、紙構(gòu)成、紙雕塑、紙裝置、紙漿藝術(shù)、實用紙藝（紙玩具、紙家具等）；從民間藝人的鄉(xiāng)土紙藝，到印象派、立體派、野獸派、表現(xiàn)主義及包豪斯的現(xiàn)代紙藝，源遠流長，生生不息。唐代，我國現(xiàn)福建南部的農(nóng)村就盛行紙扎，用紙扎成各種飛禽走獸、花鳥魚蟲、神話故事。明清時期，滿族婦女制作紙花，紙花碩大艷麗。

紙藝的發(fā)展及現(xiàn)狀

當今，常見的紙藝可以分為兩大類：一種是東方傳統(tǒng)制作的紙藝，例如剪紙、折紙、紙扎等；另一種是西方現(xiàn)代風格的紙藝，例如紙雕、衍紙、紙家具等。隨著生活水平的不斷提高，人們對于藝術(shù)的追求也在逐步提升，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展成為我們首要思考的問題。雖然與國外紙藝發(fā)展相比，國內(nèi)的紙藝發(fā)展較為遜色，但近年來，隨著我國經(jīng)濟實力的不斷提高，人們對傳統(tǒng)文化的重視度也越來越高。

“紙”本身具有極高的可塑性，藝術(shù)家們用紙制作出的紙藝作品也深受大眾的喜愛。如圖1所示，的國畫藝術(shù)紙凳已收藏于中國國家博物館，并入選杭州G20峰會國禮。如圖2所示，加入獨特紙藝創(chuàng)作的兒童書籍，使小孩子在閱讀的同時，多方面的感受書中的故事情節(jié)，國內(nèi)出版社從國外引進的《綠野仙蹤》《變形金剛》，一經(jīng)上市，就深受兒童的喜愛。如圖3所示，日本Triad公司設(shè)計出OMOSHIROI BLOCK SHAPE立體便簽紙，隨著便簽一張張被撕下來，原本看似平淡無奇的便簽本變成了日本清水寺的模型，當時也是刷爆了各大網(wǎng)絡(luò)平臺。

紙藝不僅具有其獨特的藝術(shù)性，紙藝手作也具有一定的商業(yè)價值。如今，人們追求獨特創(chuàng)意，重在體驗過程，相比購買制作完美的商業(yè)成品，自己動手將買來的材料一步步加工為成品更具參與感，作為禮物贈予他人也更能表達自己的心意。

紙作為紙藝創(chuàng)作的主要材料，不但具有可循環(huán)再造的優(yōu)點，還具有價格低廉選擇眾多的優(yōu)勢。越來越多的紙藝手工店鋪開始出售紙藝材料，比如制作衍紙所需要的衍紙筆、衍紙條、白乳膠，或者紙藝創(chuàng)作的半成品，如立體賀卡制作材料包、紙雕材料包等，為人們提供更多的選擇購買渠道。

紙藝的表現(xiàn)形式

1.紙雕

紙雕的起源可以追溯到中國漢朝紙的發(fā)明及16世紀德國對紙的改良成果。這種以紙為材料，用刀雕刻出的藝術(shù)品，從中華民族上下五千年傳承下來的民間風俗——嫁女兒時的嫁妝“樣本子”，到18世紀中葉，歐洲藝術(shù)家們對紙雕的熱愛，使紙雕以新的形式走入鼎盛時期，再到紙雕有了清晰的三大流派：立體派、實驗派和刻板紙雕。如圖4所示，紙雕的藝術(shù)魅力吸引著越來越多的人。

2.衍紙

衍紙藝術(shù)又叫紙卷裝飾工藝，就是以專用的工具將細長的紙條一圈圈的卷起來，成為一個個小零件，然后進行組合，創(chuàng)作出具有獨特魅力的紙質(zhì)藝術(shù)品。雖然是以紙作為承載體，呈現(xiàn)雕塑繪畫技藝，但其藝術(shù)表現(xiàn)力方面完全不落后于其他藝術(shù)形式。卷紙制作相當簡單，只需要一點點的耐心和創(chuàng)意，就可以制作出美輪美奐的作品，如圖5所示。

3.折紙

幾乎每個人小時候都接觸過折紙，這一看似普通的動作，卻可以讓一張平平無奇的紙變成任何你所想的樣子。折紙的起源雖眾說紛紜，但其所帶給人們的魅力絲毫不減，折紙與自然科學結(jié)合在一起，不僅成為建筑學院的教具，還發(fā)展出了折紙幾何學成為現(xiàn)代幾何學的一個分支。折紙作為一項玩具，有益身心、開發(fā)智力和思維的活動。由折紙藝術(shù)引申而來的“折紙數(shù)學”，用方程式證明了：理論上任何一種幾何形態(tài)都可以用折紙模擬。借助計算機軟件的輔助設(shè)計，現(xiàn)在的折紙研究者可以折出比以往更為復(fù)雜的圖形。它被應(yīng)用于人工衛(wèi)星太陽能電池板、汽車安全氣囊的收納方法，甚至哈勃太空望遠鏡的結(jié)構(gòu)設(shè)計都有一部分得益于折紙數(shù)學的幫助。日本的神谷哲史，用一張2m×2m的正方形紙，折出來一條龍，龍的鱗爪清晰可見。

4.紙?zhí)倩?/p>

紙?zhí)倩櫭剂x就是用紙做成的花，最早出現(xiàn)在日本，近兩年在中國臺灣十分流行，與臺灣的紙?zhí)俟に囅嘟Y(jié)合，形成現(xiàn)在的紙?zhí)倩?。紙?zhí)偈抢杳骷埨K的一種功能延伸，是古代與現(xiàn)代的融合，蔡倫造紙，黎明制品廠造紙繩。紙?zhí)倏裳h(huán)利用再造，不會對環(huán)境造成危害，用紙?zhí)僦瞥傻募揖?，不論是品質(zhì)、制作工藝，還是單價都具有絕對優(yōu)勢。如今人們都追求個性化表達，用紙這一極具可塑性的材料制作出心中所想，本就創(chuàng)意無限，樂在其中。紙藝花卉因其藝術(shù)性被人們譽為“無聲的詩，立體的畫”，如圖7所示。

5.立體紙藝

立體紙藝多見于立體書、立體賀卡等。當下市場上多見的立體書（PopUp Book），也稱之為可動書（MovableBook）、玩具書（Play Book） ，或者按照互動方式來稱呼其為拉拉書（Pull the Tab）、翻翻書（Life the Flap）。因立體書主要面向兒童故又被稱為兒童立體書?，F(xiàn)今立體書泛指包含可動機關(guān)或立體模型的書籍。相較一般書籍而言，立體書通常在內(nèi)容上以彈起技術(shù)、可動機關(guān)或立體模型為主，文字或插畫為輔，其最大的特色是交互式的閱讀方式。立體書起源于國外，裝幀設(shè)計豐富多變、活潑大膽、富于創(chuàng)意。其設(shè)計效果注重感官與實效，能夠全方位地使兒童從形體、情緒、情節(jié)上參與立體書的閱讀體驗，是具有生動人性化和強烈生命力的書籍形態(tài)，其所包含的視覺語言也遠比一般圖畫書形象生動。所以立體書具有直觀性、互動性、趣味性、藝術(shù)性的特點。如今國內(nèi)立體書市場還較為空白，大多為國外立體書的譯本，原創(chuàng)立體書本只占據(jù)市場的冰山一角，如圖8所示。

6.紙蕾絲

始于歐洲，19世紀在法國成為流行風氣，是世界各地很多人喜愛的手工藝。壓瓦機紙蕾絲工藝又叫帕吉門工藝，是英文Parchment的音譯，又稱羊皮紙工藝，因其以紙張加工，成品又如高雅細致般的蕾絲，因此被叫作紙蕾絲。帕吉門工藝是屬于紙雕工藝的一類。紙蕾絲的典雅、細致，是一種無法抵抗的魅力，紙蕾絲是利用描圖紙的細致質(zhì)感與半透明性，加上壓凸、穿孔的技巧，做出如蕾絲般的效果，如圖9所示。

結(jié) 語

目前我國紙藝的發(fā)展雖較為緩慢，但市場的空白也算是一個優(yōu)勢，紙藝的未來有無限的發(fā)展空間等著我們?nèi)ヌ顚?。隨著人們對紙藝創(chuàng)作的探索與大眾審美的變化，紙質(zhì)藝術(shù)品將會吸引越來越多的紙藝愛好者，這個市場將會一點點的被填充拓寬。

以紙為載體，采用紙雕、衍紙、折紙、紙?zhí)倩ā⒓埨俳z等立體紙藝技藝，刻畫屬于我們中華上下五千年自己的文化，為紙藝創(chuàng)作錦上添花。將生活、習俗、情感用新形式進行表達。隨著對立體紙藝的不斷探索，創(chuàng)新想法會一個個落實，讓人們對紙藝的了解不局限于兒童立體圖書，給立體紙藝更多可能，讓紙藝發(fā)揚傳承。