張鈞妍

（黑龍江三江美術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江哈爾濱 15000）

滿族產(chǎn)生于17世紀(jì)初，是由肅慎民族衍生而來，從肅慎到滿族的形成經(jīng)歷了兩千多年的歷史。本課題研究該民族的服飾在各個歷史階段的變化和發(fā)展。

1 滿族服飾在各時期的主要特點(diǎn)

滿族是一個只有300多年歷史的新民族，可是在歷史的長河中，它卻是一個有著1 700多年歷史的古老種族。從遠(yuǎn)古時期的肅慎到后來的挹婁、勿吉、靺鞨，這個民族的服飾都因游牧等原因保持著古樸的風(fēng)氣。皮質(zhì)的衣服、褲子，或粗布的衣服是他們常有的樣子。直到女真族的成立，他們開始有了自己的服裝風(fēng)格。

在女真族時期，經(jīng)歷了遼、金、元、明四個朝代，因為時代的變遷，服飾發(fā)生了很大的變化。盤領(lǐng)、左衽、長至膝蓋的袍是這個民族不變的樣式。單調(diào)的和土地一般的顏色是這個民族的主要風(fēng)格。

直到滿族統(tǒng)治形成之后，隨著他們離開荒野，入主中原后，服飾也開始有了自己民族的特點(diǎn)。

滿族服飾在清朝的變化是顛覆性的。因為進(jìn)入中原，滿族服飾在這個期間吸收了很多民族的優(yōu)點(diǎn)，漸漸地形成了獨(dú)特的服裝風(fēng)格。衣服的形式也有了變化，圓領(lǐng)、右袵、窄身、窄袖、馬蹄袖頭、四開氣，這樣的服裝樣式成為了當(dāng)時的主流，同時，還出現(xiàn)了假領(lǐng)子，坎肩，這樣的裝飾用的配件。耳墜、領(lǐng)約（嬪妃穿朝袍時佩戴的圓形項飾，類似于項圈）[1]、金約（當(dāng)時嬪妃、命婦戴朝冠時在下檐佩戴的一種圓形類似發(fā)夾的發(fā)飾）、鈿子（婦女們在穿彩服時所佩戴的一種類似于冠的發(fā)飾，用鐵絲或藤條做骨架）等飾物也在當(dāng)時流行開來。服裝材質(zhì)也開始有了很多種，對于審美的要求也逐漸增高。手工的刺繡、精美的盤扣，不僅是身份的象征，到如今也被現(xiàn)代設(shè)計師們所喜愛。這樣的服裝形式在辛亥革命時期被打破，后來也因封建統(tǒng)治的瓦解而逐漸被人們所遺棄。清朝貴族婦女服飾見圖1。

圖1 清朝貴族婦女服飾

2 滿族服飾的弊端

滿族服飾在服裝的歷史中占有著重要的位置，可是在這個民族服飾發(fā)展的過程中卻有著許許多多的狹隘與不足。

2.1 裹腳布

現(xiàn)在一個人說話如果太繁瑣會被形容成“長長的裹腳布”。這長長的股裹腳布的出現(xiàn)為的是那在清朝被滿族人視為美的“三寸金蓮”。在漫長的封建統(tǒng)治時期，女人在社會上是沒有地位的，“大門不出，二門不邁”，是對大家閨秀的不合理要求。女孩在很小的時候就由父母把腳用一層一層的布包裹起來，越小就越好看。就這樣，好好的腳被包裹得不能生長、畸形、怪異。

2.2 旗頭

高高的旗頭雖然是滿族女人的象征，可是那種用鈿子做支撐，梳理得很精巧的頭發(fā)，雖然看起來美觀，實則影響行動，限制了女性的自由。[2]

2.3 花盆底

花盆底的繡花鞋是當(dāng)時滿族服飾中的一大特色，也是對女人的一種束縛。官宦人家的小姐、后宮的嬪妃、格格都必須要穿著它出席各種場合。這樣的鞋子雖然沒有舒適性，卻是身份的象征。

2.4 直筒版型

在這個時期，女人服飾都是以直上直下的形式為主，也就是直筒形。這既不會體現(xiàn)出女人身材的曲線及女人獨(dú)有的美感，還不修身。

3 滿族服飾的優(yōu)點(diǎn)及在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代服裝設(shè)計中，滿族服飾也給設(shè)計師們帶來了許多靈感。

精巧的盤領(lǐng)是中國特色，也是從滿族服飾中演變而來的。它高高豎起，襯托出女人白皙而修長的頸部。小巧的盤扣，制作工藝精巧而又復(fù)雜；樣式繁多，其中都包含不同的寓意。傳統(tǒng)的刺繡工藝也在這個時期有了更進(jìn)一步的發(fā)展。

這些滿族服飾的優(yōu)點(diǎn)也被后人所沿用。在人們眼中極具中國特色的服飾旗袍中，這些優(yōu)點(diǎn)都被保留了下來，見圖2。旗袍的盤領(lǐng)、盤扣也經(jīng)歷了很多的改變。在民國時期，旗袍的形式漸漸受到西方文化和審美觀念的影響，注重起女人的曲線美。旗袍高高開叉，完美地展現(xiàn)出女人修長的腿部線條?？s小的腰線，恰到好處地體現(xiàn)出東方女人獨(dú)有的婉約感。衣長和袖子也有長有短，不再是一成不變，讓人們有了更多的選擇余地。刺繡也繼續(xù)被沿用，隨著西方印花技術(shù)進(jìn)入中國，服裝面料的樣式也更多元化。

圖2 中國特色的服飾旗袍

如今，盤領(lǐng)、盤扣、刺繡等中國傳統(tǒng)工藝越來越多地出現(xiàn)在國內(nèi)外的秀場中。

在2007時裝周祁剛高級時裝發(fā)布會上，中國服裝設(shè)計師祁剛就采用中西結(jié)合的方式，完美地把中國元素和西方服飾制作工藝結(jié)合在一起。中國傳統(tǒng)元素和西方特色的宮廷長裙的和諧統(tǒng)一，蓬蓬的裙擺加上獨(dú)有的手工刺繡，別有一番風(fēng)味。在充滿創(chuàng)意的同時，沿用了滿族服飾特色，秀場作品見圖3。

圖3 國際舞臺上的中國元素

前Dior首席設(shè)計師，被世人成為“鬼才”的John Galliano也在2009年用滿族的服裝文化為基礎(chǔ)，完成了秋冬時裝發(fā)布會。在這場發(fā)布會上，他繼續(xù)沿用西方服裝的短衣短裙，可是在衣服的細(xì)節(jié)上利用了許多滿族服飾的特點(diǎn)，除了盤領(lǐng)、盤扣、刺繡之外，還用了許多帶有中國特色的紋樣，就連清代滿族的戰(zhàn)盔，大臣的頂戴，也成為他這場發(fā)布會的靈感來源。獨(dú)特的創(chuàng)意，大膽的設(shè)計，加以中國特色的裝飾和元素，使這場秀更具看頭[3]。

世界頂級品牌LV的2011新品發(fā)布會上，出現(xiàn)了許許多多熟悉的元素，輕柔的紗衣，蕾絲面料加上手工的刺繡，傳統(tǒng)的折扇使用了鏤空的做法。精巧的盤扣、盤領(lǐng)，這都是我們中國的元素。而款式不光采用了旗袍的樣式，還結(jié)合了西方服飾的版型，高腰的闊腿褲，在復(fù)古的同時卻有著創(chuàng)新和改變。

在世界舞臺上，這樣的時裝越來越多，滿族的元素不單單留在了中國這片國土上，也漸漸地走向世界，被世界認(rèn)可，被世界采納。

4 滿族服飾元素必然成為現(xiàn)代服裝設(shè)計中的一個主要因素

在服裝的發(fā)展過程中，復(fù)古成為潮流。人們在不斷創(chuàng)新和提高的同時，也在不斷采納過去服裝中的優(yōu)點(diǎn)和特色。我們的傳統(tǒng)服飾在被創(chuàng)新的同時，更多地被現(xiàn)代的服裝設(shè)計師們應(yīng)用。如今，中國文化被世人所喜愛。因為中國有五千年歷史和文化的積累，世界各地人民也因中國的古老文化而對具有中國特色的服飾產(chǎn)生了濃厚的興趣。滿族服飾恰恰便是代表中國傳統(tǒng)文化的服飾之一。滿族人發(fā)明和創(chuàng)造的種種服裝元素將會被現(xiàn)代服裝設(shè)計師更多地應(yīng)用到服裝設(shè)計中，成為現(xiàn)代服裝設(shè)計中重要的元素之一。