羅明亮

摘 要：建筑裝飾的運(yùn)用隨著時代的發(fā)展越來越先進(jìn)，不斷地引進(jìn)高科技、高材料，為建筑裝飾布置提供資源。面對科技發(fā)展的不斷進(jìn)步，漸漸的，建筑裝飾上的應(yīng)用也得到了更好的發(fā)展。同時，人們對建筑的需求也更大，他們不再滿足于簡單格局的室內(nèi)設(shè)計(jì)。因此，在中國建筑裝飾上也需要得到更大的重視。同時，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用種類也是多種多樣的，時代的進(jìn)步使得建筑裝飾在我國得到了更好的發(fā)展。作為藝術(shù)院校的老師，將其傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)授予更多學(xué)生，傳播我國傳統(tǒng)文化。該文將通過探究中國建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展來分析出它們的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng) 建筑裝飾 室內(nèi)設(shè)計(jì)

中圖分類號：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）02（a）-00-02

傳統(tǒng)建筑裝飾在我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中普遍存在，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)在其中運(yùn)用很多傳統(tǒng)文化，還有很多時代背景能夠讓人們深刻感受到。中國傳統(tǒng)建筑裝飾的發(fā)展幫助我國保留了很多傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)如今，由于時代的進(jìn)步，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越趨近國外的室內(nèi)格局，傳統(tǒng)文化在更多人眼里不太重視。對于傳統(tǒng)建筑來說，建筑企業(yè)要不斷提升對它的關(guān)注，不斷引進(jìn)傳統(tǒng)文化來塑造建筑裝飾，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多人看到傳統(tǒng)文化的韻味。

1 中國傳統(tǒng)建筑的背景

傳統(tǒng)是每個民族還有地區(qū)所特有的，是每個民族和地區(qū)的象征，各民族和地區(qū)的文化，在建筑裝飾上也能得到體現(xiàn)。在傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)中也足夠能體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化，讓更多人學(xué)習(xí)各民族的文化知識，了解各民族的習(xí)俗，讓人們認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是具有民族色彩和地方色彩的。我國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格各異，同時也顯現(xiàn)出很多表現(xiàn)形式，大氣的格局，給人以舒展的感覺感受。不斷體現(xiàn)出大氣、宏偉的樣式。同時，在傳統(tǒng)建筑中，還顯現(xiàn)出生氣和富麗，從而讓傳統(tǒng)建筑更富有藝術(shù)色彩。在中國傳統(tǒng)建筑中，少不了的還是山林風(fēng)水，大自然的文化歷史更加體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化，從中認(rèn)識到綠色建筑，吸取大自然的文化[1]。

2 中國建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的現(xiàn)狀

2.1 各國文化的牽引

現(xiàn)如今，我國現(xiàn)代的建筑裝飾，主張采用新材料、新結(jié)構(gòu)促進(jìn)建筑裝飾的發(fā)展，從而推動建筑裝飾的運(yùn)用。各國文化的牽引，讓我國的建筑裝飾更富有藝術(shù)性。但同時，也會讓我國傳統(tǒng)文化被埋沒，現(xiàn)在的人們更加重視美觀感和舒適感，對傳統(tǒng)文化沒有太大的重視，有傳統(tǒng)文化精神的人也越來越少。為此，在中國建筑裝飾中應(yīng)當(dāng)采用更多的民族風(fēng)格，體現(xiàn)出民族色彩。換言之，中國傳統(tǒng)建筑裝飾應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁嗳说闹匾暎瑹o論是建筑企業(yè)還是人民百姓們，一旦被重視到，我國的傳統(tǒng)文化就能讓更多人看到，歷史不會被埋沒，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化也是我們現(xiàn)在應(yīng)該做的。

2.2 傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)簡單

現(xiàn)在的建筑企業(yè)，有時候?yàn)榱斯?jié)省成本，對建筑裝飾設(shè)計(jì)的非常簡單，沒有新穎和吸引力，從而使得我國傳統(tǒng)文化不能夠在建筑設(shè)計(jì)上得到更好的運(yùn)用。同時，由于設(shè)計(jì)的簡單也沒有滿足人們的需求，也影響到了建筑企業(yè)的收益。因此，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師們不但要重視的設(shè)計(jì)水平也要重視市場需求，在人們的喜好和時代的變遷上為傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)稍微添加一點(diǎn)別樣的色彩，從而吸引人們對傳統(tǒng)建筑的興趣，得到弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的途徑。在此方面，建筑企業(yè)可以讓設(shè)計(jì)師們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，讓他們吸取其中的知識，讓我國傳統(tǒng)文化能夠更好地傳播。同時，作為一個藝術(shù)院校的老師，應(yīng)當(dāng)做好教學(xué)生的功課，在我看來，學(xué)習(xí)藝術(shù)并不是簡單的繪畫，也應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，才好給更多學(xué)生帶來更多有意義的知識，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)得到滿足。尤其是在建筑藝術(shù)中，學(xué)生們在文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)，才是建筑設(shè)計(jì)的靈魂，推動建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步為建筑設(shè)計(jì)帶來更多有益的方案[2]。

3 中國傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性

3.1 弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

建筑和傳統(tǒng)文化在我們生活中普遍存在，它們相互依存，共同發(fā)展，在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中能夠運(yùn)用傳統(tǒng)文化來促進(jìn)文化的發(fā)展。同時，在傳統(tǒng)文化中也有建筑的歷史，比如“北京的四合院”“晉商的大院”“蘇州的園林”等有歷史韻味的建筑，它們在中國著名建筑學(xué)家梁思成先生眼中具有較高的評價，他認(rèn)為“最好的建筑理論在中國”從而告訴我們中國的建筑是巨大的物化存在，不但是歷史的見證，還是文化的推進(jìn)，中國文化建筑都能起到主導(dǎo)地位。因此中國傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中顯得格外重要，我們需要重視它。

3.2 保留傳統(tǒng)文化

建筑為我們帶來了居住條件，同時居住環(huán)境也需要我們關(guān)注。由于傳統(tǒng)文化的部分流失，我國現(xiàn)在更加重視對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，將中國傳統(tǒng)建筑裝飾運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。由于大多數(shù)的人們對歷史了解得不深，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建筑時，運(yùn)用濃厚的歷史元素，不但能為人們帶來更多新穎的設(shè)計(jì)，也能體現(xiàn)出民族的色彩。為此，在運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化知識的同時，也能保留住我國的傳統(tǒng)文化，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供很好的途徑[3]。

4 中國傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 紋樣的運(yùn)用

我國傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣種類各式各樣，在建筑的運(yùn)用中，經(jīng)過古代藝人的精心打造，展現(xiàn)出別樣的紋路，為建筑裝飾添加了一份色彩。在紋樣的設(shè)計(jì)上，采用了很多大自然的風(fēng)格，以大自然為題材打造各式各樣的建筑物。除此之外，還運(yùn)用很多神話故事、歷史器物等體現(xiàn)傳統(tǒng)的題材來打造出更多有含義的建筑，讓中國傳統(tǒng)文化不斷地體現(xiàn)在現(xiàn)代社會中。

4.2 傳統(tǒng)色彩文化的融合運(yùn)用

中國傳統(tǒng)色彩與建筑更是有密不可分的聯(lián)系。古代以黃色為尊，宮殿建筑多是金黃色系列。例如磚瓦，大殿里支柱建筑，還有最能代表皇帝權(quán)威象征的龍椅。為什么會是黃色呢？這是源于陰陽學(xué)家的五行說。金木水火土對應(yīng)的顏色分別是白青黑赤黃。而宮殿的墻體大多是以紅色為主。正如《騰王閣序》中所寫“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”。丹就是指紅色。紅色象征著吉祥喜慶，房屋建筑多為紅色橫梁。在普通老百姓家則用不了這么亮眼的顏色來凸顯莊嚴(yán)，基本是青白色的墻體和青黑色的瓦。當(dāng)然了，在重大節(jié)日期間，百姓也會用紅色來裝飾住宅以圖喜慶。

4.3 傳統(tǒng)思維的運(yùn)用

傳統(tǒng)思維是古人在社會實(shí)踐活動中的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝聚著中華民族的智慧，是中華民族偉大創(chuàng)造力的體現(xiàn)。傳統(tǒng)思維對今天中國人的價值觀念、理想信念有重大影響。蘇州園林正是傳統(tǒng)思維的一個杰出代表。

4.4 傳統(tǒng)的家具陳設(shè)設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)中的設(shè)計(jì)很重要，同時，對家具陳設(shè)的設(shè)計(jì)人們的要求也很高。為此，家具的設(shè)計(jì)作為藝術(shù)的一項(xiàng)也不能掉以輕心，同時，在設(shè)計(jì)中可以繪形繪色地添加一些文化的韻味。直至今日，復(fù)古的風(fēng)格也深受很多人的喜愛，在復(fù)古的設(shè)計(jì)中采用了很多中國傳統(tǒng)文化。而具有中國傳統(tǒng)韻味的家具陳設(shè)設(shè)計(jì)對古典家來說是“雅”的代言，不斷用古典的工藝展現(xiàn)出“雅”，在古時這種陳設(shè)也普遍存在著[4]。

5 結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化的傳播是我們所要學(xué)習(xí)的，無論是日常生活中還是在建筑企業(yè)中都極為重要。在建筑史上，存在更多的文化知識，塑造一個富有文化底蘊(yùn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)。在紋樣的運(yùn)用、傳統(tǒng)色彩文化的融合、傳統(tǒng)思維的運(yùn)用、傳統(tǒng)家具陳設(shè)的設(shè)計(jì)上，都是中國傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，從而不斷推動傳統(tǒng)建筑在建筑史上的意義，讓更多人看到傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，更加了解自己的祖國。同時作為一個藝術(shù)院校老師的職責(zé)，也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生負(fù)責(zé)，為藝術(shù)知識負(fù)責(zé)，為學(xué)生帶來更多有意義的知識，為建筑藝術(shù)提供更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 王獻(xiàn)平.中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中華民居，2012（13）：7.

[2] 馬瑤.中國傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].科技與企業(yè)，2013（17）：237.

[3] 吳麗玲.中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].建材與裝飾，2018，541（32）：115-116.

[4] 葉檸.淺談中國傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系與應(yīng)用[J].江西建材，2015（19）：27-28.