摘 要：毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人在社會主義革命和建設中結合中國具體國情形成的科學的理論指導思想，這一思想對中國社會主義事業(yè)的發(fā)展起著重要的作用。雖然毛澤東思想與習近平新時代中國特色社會主義思想所處的時代不同，但實際上毛澤東思想與習近平新時代中國特色社會主義思想具有不可割裂的關系，二者是一脈相承，與時俱進地發(fā)展著的。

關鍵詞：毛澤東思想；新時代；關系；作用

黨的十九大宣告我國步入新時代，這個時代是決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的時代。習近平新時代中國特色社會主義思想是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，研究二者之間的關系對于我們今后建設社會主義事業(yè)有著極大的幫助。

一、毛澤東思想與習近平新時代中國特色社會主義思想的關系

雖然說毛澤東思想與習近平新時代中國特色社會主義思想單純地從字面看不能看出二者有著多大的關聯(lián)性，但其實在本質上確是聯(lián)系甚密，二者產(chǎn)生的社會歷史條件或者說是社會背景雖然不同，其最終歷史使命是一致的。

（一）社會歷史的差異

在一個半殖民半封建的東方大國，社會結構及其復雜，農(nóng)民占絕大多數(shù)比例，落后的小國寡民的經(jīng)濟體制以及經(jīng)濟實力，封建勢力的影響根深蒂固，外帶西方列強的侵略壓迫，迫使中國面臨嚴重的內憂外患。面對這種情況，無數(shù)中華兒女開始了奮發(fā)圖強，為中國的獨立與發(fā)展奮斗，政治上有辛亥革命等一系列革命運動，意圖振興中國；經(jīng)濟上有實業(yè)救國等一系列利國商業(yè)商人的出現(xiàn)。然而由于種種不利因素的產(chǎn)生最終導致各種運動的失敗，但是仍有人為中國的富強繁榮不斷為之努力。中國處在危急存亡的關鍵時刻，這時候，有人站出來了，他們不僅接受了馬克思主義而且把馬克思主義豐富發(fā)展，形成了科學的理論體系—毛澤東思想。

我國進入新時代，人民生活水平的不斷提高，以及其他方方面面的變化，政治、經(jīng)濟、文化等領域的實力上升。世界進入大變革大調整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化深入化的時代背景下，和平與發(fā)展仍然是21世紀的時代主題。各國出于與自己切身利益相關的考慮，輕易不愿與世界各國發(fā)生爭端。面對國際與國家情況發(fā)生的變化，以及中國與世界各國都在謀求發(fā)展，中國更加需要不斷完善自身已適應世界潮流，在此動力的推動下，中國積極推動新型國際關系。

（二）歷史使命的一致

毛澤東思想與習近平新時代中國特色社會主義思想二者都是對馬克思思想的傳承，都是指引中國發(fā)展的科學理論，都是得到深刻實踐了的。

二者的歷史使命都是為了中國人民謀利益，都是為了中國的強大，都是為了是中國屹立世界。毛澤東為了國家獨立和人民解放進行了艱苦卓絕的斗爭，最終新中國的成立標志著三座大山被推翻，中華民族真正的獨立，人民翻身當家做主。毛澤東為國家獨立做出的貢獻正是為日后的國家富強奠定了一定的物質基礎和堅實后盾。國家獨立了這也說明中華民族獨立了，而且在不斷走向復興的道路上一直前進，有了國家富強和民族振興，人民何談不幸福。不論是毛澤東思想還是習近平新時代中國特色社會主義思想都是符合社會和人類發(fā)展規(guī)律的理論，二者都是以群眾路線為根本路線，以全心全意服務人民為宗旨，最終做到以人為本。

毛澤東思想與習近平新時代中國特色社會主義思想的關聯(lián)性密不可分。毛澤東在社會主義建設時，提出了一些建設措施，雖然說這些措施并沒有使得中國變成一個社會主義強國，但是它們卻為今天我們建設社會主義強國奠定了物質基礎，同時也證明了毛澤東為建設社會主義現(xiàn)代化強國規(guī)劃了宏偉藍圖。正是在這種有利條件下，習近平新時代中國特色社會主義思想對它進行進一步地完善和發(fā)展，這樣就可以更好地給人民交一份滿意的答案，所以二者都是對建設社會主義強國有著舉足輕重的作用。

二、毛澤東思想對習近平新時代中國特色社會主義思想的意義

毛澤東思想和習近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的時代雖然不同、形式不一樣，但是它們的本質內容是一樣的。都是結合中國的實際情況，對中國的具體實踐發(fā)展起著指導作用的，從意識、理論、實踐等多方面發(fā)揮著作用，本文著重對以上三方面進行論述。

（一）意識領域的意義

一定時期的社會現(xiàn)實決定其當時的社會意識形態(tài)，一定的社會意識形態(tài)正是對當時的社會現(xiàn)實最真實的反映。毛澤東思想的出現(xiàn)不是偶然的，而是具備了各樣的社會、歷史條件的，在當時的中國，各方勢力層出不窮，每一方都想要控制中國，獨攬中國大權。然而，中國人民不答應，進行了艱苦卓絕的抗爭，正是這種情況下，毛澤東思想開始萌芽，因為毛澤東思想是符合中國廣大人民的利益要求的，是符合當時的社會主流價值的，因此毛澤東思想的出現(xiàn)是對于當時社會情況的真實反映。同理，習近平新時代中國特色社會主義思想也是社會發(fā)展的必然選擇，因為它是符合中國人民要求不斷發(fā)展、前進的道路的。

二者都是對具體實際社會的反映，都是對人民意志的體現(xiàn)，其實歸根到底是符合社會主流價值意識形態(tài)的，在人民群眾中發(fā)揮了它們的主流價值意識形態(tài)的領導地位，進一步確保了實現(xiàn)我國的社會主義建設。意識形態(tài)雖然說起來比較抽象較難理解，但是其實都是體現(xiàn)在具體的生活實踐活動中的，例如，愛國理想信念的教育其實就是屬于現(xiàn)在主流價值意識形態(tài)的一種，因為愛國主義說到底其實也是為我國的社會主義事業(yè)的建設添磚加瓦。

（二）理論領域的意義

毛澤東思想與習近平新時代中國特色社會主義思想二者都屬于馬克思列寧主義這個范疇，二者都是對馬克思列寧主義的創(chuàng)新，說明我黨和我國理論一直在煥發(fā)新的活力。無論是毛澤東思想還習近平新時代中國特色社會主義思想都是對前一個理論的創(chuàng)新和發(fā)展，都是經(jīng)得起時間和實踐的考驗的，都是對一定理論成果的創(chuàng)新，而且涉及的內容更廣、理論更深、貢獻更大。理論成果在任何一個時期都是基礎性質的，只有在學習檢驗理論的過程中，才能不斷豐富理論，并且發(fā)現(xiàn)理論成果的不足之處，進而不斷完善，最終臻于至善。因此，在學習、豐富、創(chuàng)新理論的同時，我們也可以學習到辯證的思維方式。

習近平新時代中國特色社會主義思想是新的理論創(chuàng)新，這個新的理論創(chuàng)新是把我黨的理論創(chuàng)新推到了一個新的歷史起點，站在這個新的歷史起點上，我們可以更好地利用理論知識，把理論與實踐相結合，這樣就可以把我國社會主義建設推到一個新的歷史高度，在這個新的歷史高度最終我們會實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的建設。

（三）實踐領域的意義

理論創(chuàng)新每前進一步，實踐領域就會發(fā)生變化。毛澤東思想對馬克思列寧主義進行了創(chuàng)新，它成功帶領中國人民推翻了三座大山的壓迫，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，中國人民從此站起來了。習近平新時代中國特色社會主義理論也是新的理論創(chuàng)新，它指導中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不斷奮斗拼搏。理論與實踐有著密不可分的關系，如果只是進行理論創(chuàng)新，而不付諸實踐活動，那么理論便是空中樓閣，起不到任何實效性；同理，如果只是單純地進行實踐，而沒有理論的支撐，那么它便猶如無頭蒼蠅，發(fā)揮不了任何作用。

因此，不論是哪種實踐都需要理論指引，而這個理論則必須堅持實事求是的原則，實事求是作為黨的思想路線，一直貫穿于社會主義的發(fā)展過程中。毛澤東同志曾對實事求是進行完美地詮釋。實事求這種精神一直是指導我們取得社會主義事業(yè)建設的根本保障，只有真正做到實事求是，我們才能從最基層了解人民群眾的需要，同時正是秉承著這種實事求是的態(tài)度，我黨的事業(yè)才能不斷取得勝利，新時代下，我們更要準確把握實事求是的內涵，真正認真學習貫徹這一思想。只有這一思想貫徹實施到位，我國的偉大事業(yè)和偉大夢想就會實現(xiàn)，中國以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方的狀態(tài)就會持續(xù)保持新的生機和活力。實事求是的思想在過去、現(xiàn)在、未來都不會過時，它會與時俱進，不斷推進我國社會主義建設實踐的進行，而且在實踐中使得其更加豐富。

三、結語

毛澤東思想是我黨和我國人民信仰的科學理論，習近平新時代中國特色社會主義思想繼承、發(fā)展、創(chuàng)新毛澤東思想；習近平新時代中國特色社會主義思想同時也賦予毛澤東思想新的內涵，使得毛澤東思想煥然一新；習近平新時代中國特色社會主義思想與毛澤東思想二者是緊密聯(lián)系的，二者都是為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢而為之奮斗努力，所以說毛澤東思想與習近平新時代中國特色社會主義思想二者是互相促進，不斷發(fā)展的。

參考文獻

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作者簡介：劉文（1992.10- ），女，漢族，山西朔州人，山西師范大學，碩士，研究方向：馬克思主義理論。