新作文

【城市名片】

悠悠古纖道上，綠水晶瑩，石橋飛架，輕舟穿梭，有大小河流1900公里，橋梁4000余座，構(gòu)成典型的江南水鄉(xiāng)景色。這就是紹興，一座具有2500多年建城史的地方色彩很濃的著名水城。紹興還是酒鄉(xiāng)、書(shū)法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)、文物之邦、魚(yú)米之鄉(xiāng)。

春秋時(shí)期，於越民族以今紹興一帶為中心建國(guó)，稱“越國(guó)”。秦王政二十五年（前222），降越君，稱會(huì)稽郡。南宋高宗趙構(gòu)取“紹奕世之宏休，興百年之丕緒”之意，于建炎五年（1131）改元紹興，升越州為紹興府，是為紹興名稱之由來(lái)，并沿用至今。

【認(rèn)識(shí)紹興，每一步都伴隨著江南書(shū)香的氣息】

※【書(shū)卷紹興】※

沈園·

沈園二首

其一

城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。

其二

夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

★白話譯文：

其一

城墻上的畫(huà)角聲仿佛也在哀痛，沈園已經(jīng)不是原來(lái)的池閣亭臺(tái)。令人傷心的橋下春水依然碧綠，在此曾見(jiàn)她的倩影如驚鴻飄來(lái)。

其二

離她香消玉殞已過(guò)去四十多年，沈園柳樹(shù)也老得不能吐絮吹綿。自身即將化為會(huì)稽山一抔泥土，仍然來(lái)此憑吊遺蹤而淚落潸然。

《沈園二首》是宋代文學(xué)家陸游的組詩(shī)作品。這是作者在七十五歲重游沈園時(shí)為懷念其原配夫人唐氏而創(chuàng)作的兩首悼亡詩(shī)。

陸游一生最大的個(gè)人不幸就是與結(jié)發(fā)妻子唐琬的愛(ài)情悲劇。據(jù)《齊東野語(yǔ)》等書(shū)記載與近人考證：陸游于二十歲時(shí)與母舅之女唐琬結(jié)為琴瑟之好，婚后“伉儷相得”，但陸母并不喜歡兒媳，終至迫使他們于婚后三年左右離異。后唐氏改嫁趙士程，陸游亦另娶王氏。陸游三十一歲時(shí)，偶然與唐趙夫婦“相遇于禹跡寺南之沈氏園。唐以語(yǔ)趙，遣致酒肴。陸悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞題壁間”。唐氏見(jiàn)后亦奉和一首，從此郁郁寡歡，不久便抱恨而死。陸游自此更加重了心靈的創(chuàng)傷，悲悼之情始終郁積于懷，五十余年間，陸續(xù)寫(xiě)了多首悼亡詩(shī)，《沈園二首》即是其中最膾炙人口的兩首。

·蘭亭·

蘭亭，是東晉著名書(shū)法家、書(shū)圣王羲之的園林住所，是一座晉代園林。相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此植蘭，漢時(shí)設(shè)驛亭，故名蘭亭。現(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元1548年）時(shí)任郡守沈啟重建，而后幾經(jīng)改建，于1980年修復(fù)成明清園林的風(fēng)格。

★蘭亭集會(huì)

據(jù)歷史記載，公元353年（東晉永和九年）三月三日，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之邀友人謝安、孫綽等名流及親朋共40余人在此舉辦修禊集會(huì)，王羲之“微醉之中，振筆直遂”，寫(xiě)下了著名的《蘭亭集序》——被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，王羲之被尊為“書(shū)圣”，蘭亭也因此成為書(shū)法圣地。

傳說(shuō)當(dāng)時(shí)王羲之乘著酒興方酣之際，用蠶繭紙、鼠須筆疾書(shū)此序，全文28行，共324字，凡字有重復(fù)者，皆變化不一，可謂精彩絕倫。通篇遒媚飄逸，字字精妙，點(diǎn)畫(huà)猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書(shū)界奉為極品，后世但凡學(xué)習(xí)行書(shū)之人，都會(huì)傾心于“蘭亭”不能自拔。

蘭亭集序（節(jié)選）

·王羲之·

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

魯迅先生筆下的紹興·

魯迅是紹興人，他的文章里處處可見(jiàn)紹興的影子。

坐著烏篷船，臥聽(tīng)打槳搖櫓聲，上了些年紀(jì)的老船夫頭戴烏氈帽，不緊不慢地載著船客，順河劃向目的地。阿Q怕是此時(shí)正喝得醉醺醺地，跌跌撞撞地走著。河岸上的婦人們，一邊洗衣服一邊嘮叨著些張三李四，家長(zhǎng)里短，不知是不是祥林嫂又聲淚俱下地說(shuō)了她的故事。鎮(zhèn)上的咸豐酒店里坐著些歇腳的船夫，漁民，車(chē)夫，還有“我”和韋甫正在酒樓上敘著舊?？滓壹赫兄?dāng)街的曲尺形大柜臺(tái)，一碗老酒，一碟茴香豆，便能喝出愜意。阿Q也愉快地跑來(lái)喝幾碗酒，又和別人調(diào)笑一通，與孔乙己口角一通，得了勝，愉快地回到土谷祠，放倒頭睡著了，夢(mèng)里是美滋滋的。

晚上了，迅哥兒跟母親們撐著船去看水鄉(xiāng)社戲，在河灣里的水上戲臺(tái)正在演社戲。河里飄滿了烏篷船，滿載著人，還有一半人在岸上，然而人太多，有的從岸上被擠到了河里，但也會(huì)立即被船上的人撈上去，仍舊津津有味地坐在船頭看起戲來(lái)。

看完戲，迅哥兒又和閏土去海邊的種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜的地方，他們項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

……

紹興，是魯迅念念不忘的故鄉(xiāng)。生與斯長(zhǎng)于斯的魯迅，從小就接觸到許多的紹興民俗，并在長(zhǎng)年的熏陶中深受其影響。素有水鄉(xiāng)名城之稱的紹興，它的無(wú)限風(fēng)情，它的烏篷船，它的紹興酒，它的連目戲等等，無(wú)不在魯迅的心中印上了深刻的痕跡，并對(duì)他的創(chuàng)作留下了難以磨滅的影響。

在魯迅25篇小說(shuō)中，有13篇取材紹興或以紹興社會(huì)生活為背景。而他眾多的散文更是處處鄉(xiāng)情鄉(xiāng)景：百草園、三味書(shū)屋、魯鎮(zhèn)的街景、紹興的橋，烏篷船、集鎮(zhèn)、村莊農(nóng)舍、酒店、閏土的氈帽、民間故事、迎神賽會(huì)、社戲等等。魯迅毫不掩飾地在他的作品中呈現(xiàn)出這里濃厚的地域文化。紹興，是自小就滲入了魯迅的生命之中，不論魯迅自己如何判定這份影響的好壞，紹興的文化都已與其作品非常好地融合在了一起，成了魯迅小說(shuō)不可或缺的依托，魯迅散文的最真實(shí)感人的背景。

魯迅在《朝花夕拾·小引》中說(shuō)：“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，在我久別之后嘗到了，也不過(guò)如此;惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧?！?/p>

——選自人民網(wǎng)《魯迅為何對(duì)故鄉(xiāng)紹興又愛(ài)又恨？》

★紹興和魯鎮(zhèn)

以我的經(jīng)驗(yàn)，看一卷歷史書(shū)，也許不如在一個(gè)有歷史感的老街上走上一程更能領(lǐng)會(huì)歷史的含義。因?yàn)槔辖ㄖ?huì)透出一股清秋般的蒼涼，你能在其上看到歲月?lián)徇^(guò)的痕跡，觸摸到歷史心音的脈搏。

沿著紹興廣場(chǎng)的護(hù)城河往北走，沒(méi)有多遠(yuǎn)，老街就出現(xiàn)了。我的眼睛驀然一亮，感覺(jué)它仿佛扭著身子活躍地動(dòng)了幾下。在狹窄的老街上閑走，我會(huì)無(wú)限地放松和陶醉。這種時(shí)刻，你覺(jué)得那街分明像河流一樣，潺潺地流動(dòng)著，等著你的腳踏出陣陣水花。

街只有兩米左右的寬度，兩側(cè)是層層疊疊的老房子。門(mén)樓各具特色，有的高而窄，有的矮而闊。房子多數(shù)是兩層的小樓，也有三層的，極少。

它們的色彩以栗色和蒼灰為基調(diào)，屋頂?shù)耐呋臼巧罨业模业媚觐^久了，就泛黑了。倒與天色極為協(xié)調(diào)，仿佛它們就是天的底座。你不要小覷了這老街，看著它不長(zhǎng)，走起來(lái)就長(zhǎng)了，長(zhǎng)得仿佛沒(méi)有盡頭。

而且也不是筆直的，略略地彎著，不是老人的那種透出暮氣的駝背，而是一個(gè)少女笑得不能自持時(shí)妖嬈的彎腰，風(fēng)情萬(wàn)種。街上很少有行人，石板路上干干凈凈的，明凈、妥帖。

老屋比比皆是，它們保持房屋原來(lái)的狀態(tài)，格局是老格局，窗戶也是老窗戶。到這樣的屋子走一下，你會(huì)嗅到一股散發(fā)著隱隱腥氣的潮味，仿佛這房子是放置已久的魚(yú)，因離河太久而傷感得落淚，而那氣息或許就從它的眼淚而來(lái)。

如果不是有現(xiàn)代的人閃現(xiàn)在房子里，我會(huì)誤以為回到了百年前的魯鎮(zhèn)，那里有單四嫂子在空虛寂靜的夜晚呼喚寶兒的哭聲，有華老栓買(mǎi)來(lái)的人血饅頭被火焰舔舐過(guò)所發(fā)出的奇怪的香味，有在祝福聲中被主人呵斥凄涼地放下?tīng)T臺(tái)的祥林嫂。

這是魯鎮(zhèn)，是魯迅筆下那個(gè)永遠(yuǎn)的魯鎮(zhèn)。

——選自遲子建《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》

※【文化紹興】※

紹興師爺·

紹興師爺是明清時(shí)期封建官制與紹興人文背景相結(jié)合的產(chǎn)物。這個(gè)地域性、專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的幕僚群體，肇始于明，盛行于清，沒(méi)落于辛亥革命前后。

紹興山川形勝，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，自然環(huán)境優(yōu)越，歷史文化深厚。自東晉起，這里就成為全國(guó)著名的文化中心之一，多有文人學(xué)士聚居于此。一代一代，紹興府中進(jìn)士的有744人（其中山陰、會(huì)稽兩縣625人）。紹興人處世精明，治事審慎，工于心計(jì)，善于言辭，具有作為智囊的多方面能力，故清代以師爺為業(yè)者多系紹興人，誠(chéng)如龔未齋在《雪鴻軒尺牘》中所云：“吾鄉(xiāng)之業(yè)斯者，不啻萬(wàn)家?！?/p>

紹興人入幕為僚由來(lái)已久，明朝一代已有不少越人學(xué)律作幕，并聞名于世。嘉靖年間被譽(yù)為“明代第一才人”的徐渭，即為典型的紹興師爺。

紹興師爺在清朝初年，尤其是在順治、康熙之時(shí)，才真正成為一個(gè)地域性、專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的幕僚群體，所謂“無(wú)紹不成衙”，即是這一狀況的真實(shí)反映。

紹興師爺在清代的風(fēng)光之盛，按照梁章鉅《浪跡續(xù)談》一書(shū)中的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)在京城除通行官話之外，第二種語(yǔ)言便是紹興話，連帶著喝紹興酒也成為時(shí)尚。

·烏篷船和女兒紅·

窄窄的小河，兩岸柳絲飄舞，一些細(xì)小的落葉輕輕打著漩渦隨流水而去。小河里，停泊著幾只小巧尖尖的烏篷船，烏黑的船身，而船底卻被刷成了紅色。愛(ài)屋及“烏”，烏篷船上坐著待嫁的新娘。船艙里載著一壇壇封口的女兒紅，紅紅的意境氤氳了她的心。

烏篷船，似乎是紹興的獨(dú)有產(chǎn)物，亦是獨(dú)特的產(chǎn)物。一方產(chǎn)物，傳承一方文化。很多地方都有烏篷船，但唯有紹興的烏篷船是正宗的。是因?yàn)榇摾镉小芭畠杭t”嗎？女兒紅和烏篷船，“紅”點(diǎn)綴著“烏”，“烏”承載著“紅”，色彩鮮明，生動(dòng)和諧，組合得天衣無(wú)縫。

“女兒紅”是紹興“花雕酒”。虞人稽含《南方草木狀》記載，“女兒酒為舊時(shí)富家生女、嫁女必備之物”。紹興人家生了女兒時(shí)，就釀酒埋藏，嫁女時(shí)就掘酒請(qǐng)客，形成了風(fēng)俗。后來(lái)，連生男孩子時(shí)，也依照著釀酒、埋酒，盼兒子中狀元時(shí)慶賀飲用，所以，這酒又叫“狀元紅”?！芭畠杭t”“狀元紅”都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期儲(chǔ)藏的陳年老酒。這酒實(shí)在太香太好喝了，因此，人們都把這種酒當(dāng)名貴的禮品來(lái)贈(zèng)送了。

※【結(jié)語(yǔ)】※

紹興，那一地古越積淀、江南鄉(xiāng)情、人物風(fēng)流、歷史悠深，早把古城的夢(mèng)拉得老長(zhǎng)。

青磚碧瓦還在，翹檐飛閣還在，烏篷船還在，月橋還在，故事還在，鄉(xiāng)戲也還在。向往紹興，是很容易的很自然的一件事。紹興的一舉一動(dòng)，仿佛昨夜剛從青花瓷上下來(lái)，清露洗不去她行止間的余香。江南的模樣在紹興依舊清晰，江南的書(shū)香，在紹興依舊飄蕩。