侯菊

摘要：“一帶一路”作為我國中長期重要的發(fā)展戰(zhàn)略和決策，承載了促進(jìn)西部地區(qū)發(fā)展和擴(kuò)大向歐亞內(nèi)陸乃至歐洲地區(qū)開放的宏大經(jīng)濟(jì)任務(wù)。一帶一路”不僅是我國當(dāng)前對外開放的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和外交運(yùn)籌，更是實(shí)現(xiàn)中華文化走出去的重要文化戰(zhàn)略。其建設(shè)的著眼點(diǎn)是以文化的交流交融為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的平臺和支撐。這就要求各相關(guān)國家必須加大文化的對外開放水平，通過文化的傳承、交流，整合和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新時代的文化大融合和再創(chuàng)造，而地方文化或本土文化的傳承和創(chuàng)新則是實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展之路的起源和支撐點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：地方特色文化;融入;公共基礎(chǔ)課程;建設(shè)

中圖分類號：G718?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B????文章編號：1672-1578（2019）12-0004-01

1.語言，文化和教學(xué)

在上下五千年悠久的文明歷史發(fā)展中，勤勞的中國人民在長期的生活實(shí)踐中創(chuàng)造了博大精深和豐富多彩的并獨(dú)具特色的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。各個地區(qū)的傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是寶貴的文化遺產(chǎn)。具有濃郁的生活氣息、熾熱的思想情感、獨(dú)特的人文情懷和人文魅力。地方文化同時也是一種巨大的精神力量，又可以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要得以積極的傳承與發(fā)展。地方傳統(tǒng)文化深刻體現(xiàn)著中華民族文化傳統(tǒng)的精神、觀念、習(xí)俗、情感以及審美情趣，是當(dāng)代大學(xué)生了解、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化最好的文化資源。因此，保護(hù)、傳承和創(chuàng)新地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是地方高校的文化職能和不容推辭的責(zé)任，更是地方高校立足地方，實(shí)現(xiàn)自身特色和可持續(xù)發(fā)展的有效保障。

然而改革開改以來，地方或區(qū)域特色文化融入高校教學(xué)還不多，很多高校沒有意識到地方特色文化傳播的重要性的迫切性，更沒有充分將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與高校的教育教學(xué)科研有效地相結(jié)合，尤其是在一些人文資源比較豐富的旅游城市，將地方文化融入高校的教育教學(xué)過程，其意義舉足輕重。

著名語言學(xué)家呂必松提出：“影響語言理解和使用的文化因素隱含在語言的詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)和語用系統(tǒng)中?！奔次幕蛩匦枰ㄟ^語音、詞匯、語法等語言形式表現(xiàn)出來。因此，文化知識因素教學(xué)應(yīng)在語言教學(xué)過程中進(jìn)行，實(shí)質(zhì)上是借助語言課堂教學(xué)的形式進(jìn)行的課堂教學(xué)。語言教學(xué)與文化因素教學(xué)之間的關(guān)系，是以語言教學(xué)為基礎(chǔ)，借助語言中語音、詞匯、語法等語言形式中內(nèi)含的文化因素，在能夠完成基礎(chǔ)語言教學(xué)與學(xué)習(xí)任務(wù)的同時，使學(xué)習(xí)者吸收目的語文化。在語言教學(xué)的過程中，語言因素的各個方面都需要融入一定的文化成分，具有客觀性和必要性。

2.地方文化融入教學(xué)的途徑

2.1?教材的挖掘，開發(fā)和利用。針對現(xiàn)有高職院校只注重泛化的基礎(chǔ)知識、理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，地方高校應(yīng)組織教師對教學(xué)資源整合，思考，提煉，深入挖掘教材和地方文化相關(guān)的知識，還可以選擇開發(fā)校本教材，融入當(dāng)?shù)匚幕??？梢詫?dāng)?shù)氐牡胤轿幕Y源，旅游景點(diǎn)的英文簡介、英文標(biāo)識等作為素材納入其中，編寫出圖文并茂、滿足學(xué)生需求的中英文雙語教材。以湖北為例，荊楚文化因楚國和楚人而得名，是周代至春秋戰(zhàn)國時期在江漢流域興起的一種地域文化。荊楚文化是華夏民族文化的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重，教學(xué)中融入當(dāng)?shù)匚幕?，這樣不僅加強(qiáng)了學(xué)生的英語綜合能力，也使得學(xué)生能夠成為當(dāng)?shù)匚幕男麄髡吆痛匀?，真正?shí)現(xiàn)了地方高校服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的社會功能。

2.2?鼓勵教學(xué)提升個人綜合文化素養(yǎng)。十九大報(bào)告指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。這是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展作出的新的全面部署，為進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信提供了根本遵循。時下，從傳承中華文脈、堅(jiān)定文化自信、推動文化創(chuàng)新的視角，著力提升中小學(xué)教師優(yōu)秀文化素養(yǎng)，具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和重要的時代價(jià)值。

提升教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，要立足于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。教師應(yīng)自覺汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德精華精髓，深入挖掘闡發(fā)社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則的基本內(nèi)涵和時代價(jià)值，不斷夯實(shí)思想道德基礎(chǔ)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，必須全面提升教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，將素養(yǎng)內(nèi)化于道德修養(yǎng)的精神上、外化于教育教學(xué)的行動中，進(jìn)而達(dá)到“以文化人，以文育人”的精神境界。

2.3?教學(xué)方法要創(chuàng)新。教師要擺脫傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，要利用學(xué)生對本土文化的了解，結(jié)合教材單元內(nèi)容，適度融入當(dāng)?shù)匚幕厣榻B，文化典故，文化起源等，增加課堂的趣味性，豐富的課堂也是提高教學(xué)的關(guān)鍵。讓學(xué)生知其然并知之所以然，不僅了解教學(xué)內(nèi)容，更關(guān)注了教學(xué)內(nèi)容背后所承載的文化內(nèi)涵，開拓文化視野，完善知識結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)語言能力，提升綜合素質(zhì)。同時，教學(xué)形式也應(yīng)采用課堂精講，師生對話，小組討論等形式進(jìn)行教學(xué)。同時，教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對文化的鑒賞和對比，使地方特色在學(xué)生的頭腦中根深蒂固，提升學(xué)生的文化綜合素養(yǎng)。

地方特色文化是一個民族特色的重要方面，在教學(xué)中引入地方特色是一個全新的理念，是深化教學(xué)改革中值得探討的新課程。老師應(yīng)應(yīng)當(dāng)樹立起全新的中西方文化觀，深入學(xué)習(xí)地方特色文化，在教學(xué)中注重學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)，挖掘文化的深內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對地域文化的認(rèn)知和傳播能力，使之更好的服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。地方政府、高校以及文化旅游管理部門應(yīng)充分意識到兩者結(jié)合的必要性與重要性，積極為校企合作、教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)造條件與機(jī)會，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、推動地方文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]?段開成.旅游管理專業(yè)英語.[M]北京：高等教育出版社，2002：87-89.

[2]?黃春霞.高校傳承和創(chuàng)新地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探索——以亳州學(xué)院亳文化傳承為例[J].成都師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（6），第111-113頁.

[3]?鄧炎昌，劉潤清.語言與文化[C].北京，外語教學(xué)與研究出版社，1989.

[4]?石堅(jiān)，張愛琳.跨文化交際[D].重慶大學(xué)出版社.