蘭茂林

摘 要：現(xiàn)階段隨著經(jīng)濟(jì)全球化，使全球化的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，為確保在世界中占據(jù)發(fā)展位置，不僅需要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行發(fā)展，也需要極其重視文化的發(fā)展。而且在我國(guó)文化中群眾文化活動(dòng)屬于極其重要的一種表現(xiàn)形式，因?yàn)槿罕娢幕顒?dòng)的發(fā)展情況，可以直接對(duì)我國(guó)文化發(fā)展與繼承的情況進(jìn)行體現(xiàn)。所以為確保使我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力得到提升，必須極其重視群眾文化活動(dòng)的管理工作，根據(jù)群眾文化活動(dòng)的價(jià)值，以及結(jié)合時(shí)代特征與群眾需求，對(duì)活動(dòng)形式進(jìn)行創(chuàng)新，不斷對(duì)管理質(zhì)量進(jìn)行提升，確保通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行積極的開(kāi)展，使群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值得到充分體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：群眾;文化活動(dòng);時(shí)代價(jià)值;管理;創(chuàng)新

近幾年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人們的生活水平逐漸被提高，人們?cè)跐M足物質(zhì)需求以后，開(kāi)始對(duì)更高的生活享受進(jìn)行追求，只有人們具有較強(qiáng)的幸福感，才能夠更加利于社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)群眾文化活動(dòng)主要是以群眾文化為主體，而且在現(xiàn)代化社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，使人們物質(zhì)需求逐漸向精神文化需求方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變，為確保對(duì)人們的精神文化需求進(jìn)行滿足，必須極其重視群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。因此，需要使用人們喜愛(ài)的表達(dá)方式，對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展，不僅能夠更加利于人們對(duì)文化知識(shí)與文化發(fā)展進(jìn)行了解，也使群眾文化活動(dòng)具有一定的時(shí)代價(jià)值，以及通過(guò)創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的管理方式，才能夠確保對(duì)人們的需求進(jìn)行充分滿足。

一 群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

（一）促進(jìn)社會(huì)和諧

雖然隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人們的物質(zhì)生活需求得到滿足，但是人們的壓力越來(lái)越大，會(huì)嚴(yán)重影響人們的生活，如果人們無(wú)法通過(guò)合適的途徑對(duì)壓力進(jìn)行排解，會(huì)使人們發(fā)生人格分裂或者極端行為的情況，從而對(duì)社會(huì)的發(fā)展造成不良影響。而群眾文化活動(dòng)正是人們緩解壓力的途徑，確保人們?cè)趨⑴c群眾文化活動(dòng)使身心可以得到放松，能夠有效緩解人們工作、家庭等壓力，對(duì)人們的情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)[1]。同時(shí)在群眾文化活動(dòng)中還可以對(duì)人們的文化需求與精神需求進(jìn)行滿足，更加利于人們的生活進(jìn)行健康的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的可持續(xù)性發(fā)展。

（二）更加利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)

大部分群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容都是根據(jù)傳統(tǒng)文化進(jìn)行開(kāi)展的，例如京劇、合唱、賽龍舟等，而且以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展，能夠更加利于人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深進(jìn)行感受，不斷強(qiáng)化人們?nèi)罕姷奈幕孕判腫2]。因?yàn)閷⑷罕娢幕顒?dòng)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的載體，能夠更加利于對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，所以積極對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展，可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

（三）對(duì)人們的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行增加

相關(guān)政府需要積極引導(dǎo)人們?nèi)罕妳⑴c群眾文化活動(dòng)，并為人們提供具有正能量的文化素材，組織人們對(duì)紅色文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。而且通過(guò)為人們提供可以參與文化競(jìng)賽活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使人們?cè)絹?lái)越擁護(hù)黨與政府，不斷強(qiáng)化人們的社會(huì)責(zé)任感，可以積極的向政府部門對(duì)社會(huì)生活中所存在問(wèn)題[3]。因此，人們通過(guò)參與群眾文化活動(dòng)，會(huì)使人們的愛(ài)國(guó)主義得到強(qiáng)化，更加利于人們對(duì)自身的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行發(fā)揮，從而為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二 群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀

群眾文化活動(dòng)的形式會(huì)影響群眾文化活動(dòng)的最終質(zhì)量，我國(guó)群眾文化活動(dòng)的主要形式為廣場(chǎng)舞、扭秧歌等傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，不僅形式單一，內(nèi)容也過(guò)于單調(diào)，會(huì)嚴(yán)重影響群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的效果。同時(shí)群眾文化活動(dòng)在內(nèi)容與形式方面存在十分嚴(yán)重的同質(zhì)化，并不具備地域、民族等特色，雖然人們?nèi)罕娫陂_(kāi)展群眾文化活動(dòng)使發(fā)揮自身的力量與智慧，但是所存在文化團(tuán)體不足的情況，會(huì)對(duì)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展造成一定的影響。并且需要大量的組織管理人員開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，如果管理人員的數(shù)量或者質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，會(huì)無(wú)法開(kāi)展高質(zhì)量的群眾文化活動(dòng)，使群眾文化活動(dòng)無(wú)法得到預(yù)期的目標(biāo)[4]。因?yàn)槿罕娢幕顒?dòng)的開(kāi)展需要一定的空間，但是我國(guó)群眾文化活動(dòng)的公共區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施不夠健全，無(wú)法滿足群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的要求，所以會(huì)無(wú)法發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值。

三 群眾文化活動(dòng)管理的創(chuàng)新策略

（一）創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的文化形式

雖然我國(guó)群眾文化活動(dòng)的受眾范圍比較廣泛，群眾文化活動(dòng)的形式過(guò)于傳統(tǒng)，例如大部分中老年女性都比較喜歡廣場(chǎng)舞，在國(guó)內(nèi)掀起一股熱潮，甚至在國(guó)外進(jìn)行傳播，但是這種群眾文化活動(dòng)的文化形式存在擾民的情況，在社會(huì)中具有較大的爭(zhēng)議，會(huì)影響群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展[5]。因此，需要?jiǎng)?chuàng)新群眾文化活動(dòng)的形式，政府的文化宣傳部門可以開(kāi)展一些競(jìng)賽活動(dòng)，使群眾文化活動(dòng)越來(lái)越多元化，使群眾文化活動(dòng)能夠更加順利的開(kāi)展，從而對(duì)人們的需求進(jìn)行充分的滿足。

（二）創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的核心思想

目前我國(guó)所開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)內(nèi)容比較豐富，但是并不具備正能量思想的指導(dǎo)，使群眾文化活動(dòng)沒(méi)有較高的時(shí)代價(jià)值，必須充分了解群眾文化活動(dòng)中核心思想，確保政府相關(guān)部門通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行應(yīng)用，在群眾文化活動(dòng)中貫穿社會(huì)核心思想。因?yàn)樵谌罕娢幕顒?dòng)中傳播社會(huì)主義核心思想，使人們可以對(duì)先進(jìn)的社會(huì)主義文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，以及對(duì)黨的十八大、十九大的思想進(jìn)行領(lǐng)會(huì)，不斷增加人們的正能量。所以通過(guò)創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的核心思想，不斷對(duì)社會(huì)力量進(jìn)行凝聚，使人們的社會(huì)文化水平得到提高，進(jìn)而大力推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

（三）創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的管理模式

因?yàn)槿罕娢幕顒?dòng)的管理模式可以對(duì)活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行保障，使相關(guān)文化知識(shí)得到傳播，并在短時(shí)間內(nèi)向人們?nèi)罕娬故?，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，使人們的主人翁意識(shí)得到增強(qiáng)，讓人們更加樂(lè)于對(duì)意見(jiàn)與想法進(jìn)行發(fā)表。所以需要對(duì)群眾文化活動(dòng)傳統(tǒng)的管理模式進(jìn)行創(chuàng)新，使其滿足社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的需求，以及通過(guò)對(duì)以人為本的原則進(jìn)行遵循，不斷發(fā)展人們?nèi)罕姷膫€(gè)性，使人們真正成為群眾文化活動(dòng)的主體，可以使人們的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性得到發(fā)揮，不斷滿足人們的文化需求。

（四）創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的組織形式

大部分群眾文化活動(dòng)都是人們自發(fā)的小團(tuán)體所開(kāi)展的，根本無(wú)法使群眾文化受眾范圍得到擴(kuò)大，以及會(huì)影響群眾的文化水平。因?yàn)楦鶕?jù)上述情況政府的宣傳部門需要積極組織群眾文化活動(dòng)，建立群眾文化活動(dòng)組織，以及通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)的組織形式。所以對(duì)政府工作人員與社會(huì)團(tuán)隊(duì)的要求越來(lái)越高，確保通過(guò)良好的組織形式，擴(kuò)大群眾文化活動(dòng)影響的范圍，不斷增加群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而為社會(huì)的發(fā)展提供大力支持。

四 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，群眾文化活動(dòng)屬于我國(guó)文化一種主要的表現(xiàn)方式，屬于人們自發(fā)組織的一種活動(dòng)形式，能夠使人際關(guān)系越來(lái)越和諧，對(duì)人們的多樣化文化需求進(jìn)行滿足，具有十分顯著的時(shí)代價(jià)值。因此，為確保發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值，不僅需要?jiǎng)?chuàng)新群眾文化活動(dòng)的文化形式，也需要?jiǎng)?chuàng)新群眾文化活動(dòng)的核心思想，還需要?jiǎng)?chuàng)新群眾文化活動(dòng)的管理模式，使群眾文化活動(dòng)的實(shí)效性得到提升，不斷滿足人們對(duì)文化的需求，進(jìn)而大力推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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