游宇明

提起“安全”，我們的腦子里首先想到的是人身安全。人身的安全當然要緊，生命都受到了威脅，一切都是白搭。但除了人身安全，人還需要另一種安全，那就是心靈的安全。所謂心靈的安全，指的是一個人在日常生活中獲得的寧靜、平和、曠達、安適與愉悅。

人的本質(zhì)是動物，動物總是擺脫不了基本的物質(zhì)生存。一個人吃得飽飯，穿得暖衣，住進了能夠遮風避雨的房子，才會考慮精神上的欲求，我們的心靈才可能趨向安靜、恬淡。人的精神品位固然不會與他擁有的物質(zhì)的多少成正比，但衣食無著的人更容易浮躁、更容易干出傷害別人的事，卻是不爭的事實。一個人想獲得心靈的安全，應(yīng)該做的第一件事是找個飯碗。我這里使用“飯碗”，而不是通常說的“事業(yè)”，是有原因的。如今這個時代，所謂的“事業(yè)”，往往與官、名、錢攪在一起，對于一般人，就像高不可攀的珠穆朗瑪峰，蕓蕓眾生能夠得到的不過是基本的衣食憑靠而已。有一個相對穩(wěn)定的飯碗，不為物質(zhì)的東西發(fā)愁了，精神上少了壓力，心靈安全就有了第一塊基石。

心靈安全也離不開人的正直、善良。一個人心術(shù)不正，干什么都生怕好了別人，動不動要搞一下別人的路子，別人必然對你產(chǎn)生反感，在關(guān)鍵時刻可能對你展開反制行動。以德報怨當然是一種美德，但它不是每個人都愿意選擇的，一般人能夠做到的往往是以德報德、以怨報怨。對自己的品質(zhì)要求很低，卻指望別人個個做大肚彌勒佛，這無異于白日做夢。我們要獲得心靈安全，最可靠的是自己首先向別人支付真誠與善良。你付出真誠、善良了，別人回報你以真誠、善良才會覺得“不虧本”，才能產(chǎn)生堅持下去的愿望，你心靈的輕松、安定感才有長久的來源。

人應(yīng)該有所敬畏，至少也要敬畏法律。在物質(zhì)時代，期望人人高尚，把他人、集體的事都放到自己的事前頭，可能不那么現(xiàn)實，但一個人再壞，也不能壞到與法律對著干的程度，否則，你的心靈安全不可能有一絲一毫的保證。原江蘇省徐州市泉山區(qū)法院院長王輝收受賄賂，因為害怕被抓，在客廳四周掛上了金屬制的青龍、白虎、麒麟、獨角獸，在二樓書房擺了好幾本有關(guān)佛教和占卜的書籍，三樓專門辟有一間佛堂，案幾上擺著香燭和供品，終日香煙繚繞。這樣的人安全意識蠻強，但因為違反了法律，心靈世界卻始終動蕩不定，其人生也就失去應(yīng)有的快樂。

人不能老是看重那點享樂的東西，對物質(zhì)的追逐頂多叫生存，對心靈的追求才有資格叫生活。當一個人充分意識到心靈安全的重要性，并極力為自己的心靈打造一片碧水藍天，才能活出生命的精彩。