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        論民國*時(shí)期加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義

        2019-05-09 00:52:06姚惠蘭
        長安學(xué)刊 2019年2期
        關(guān)鍵詞:文化意義民國

        姚惠蘭

        摘要:民國時(shí)期,加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話蓬勃發(fā)展。本文以《大漢公報(bào)》為例,闡述了加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義。這些聯(lián)話不僅充實(shí)了民國聯(lián)話資料庫,拓廣聯(lián)話研究領(lǐng)域,且在藝術(shù)形式上對(duì)傳統(tǒng)聯(lián)話有所革新,體現(xiàn)了較高的理論批評(píng)水平。加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話寄托了海外華人的“去國之思”,為華人提供了怡情養(yǎng)性的娛樂形式,包含了豐富的文化交流信息。

        關(guān)鍵詞:民國;加拿大華文報(bào)刊;聯(lián)話學(xué)術(shù)價(jià)值;文化意義

        文章編號(hào):978-7-80736-771-0(2019)01-133-03

        聯(lián)話屬于話體文學(xué)批評(píng)的一種,主要以漫談、隨筆的形式,對(duì)楹聯(lián)(亦稱對(duì)聯(lián)、聯(lián)語)及其創(chuàng)作進(jìn)行品評(píng)、紀(jì)事和考辨。從宋朝開始,就出現(xiàn)了零星的聯(lián)話;到了清代,楹聯(lián)創(chuàng)作興盛,出現(xiàn)了楹聯(lián)話專著梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》;民國時(shí)期,聯(lián)話方興未艾,形態(tài)豐富。報(bào)紙、期刊形式成為民國聯(lián)話的主要形態(tài)。從目前已有的整理和研究情況看,學(xué)界主要著眼于中國境內(nèi)的聯(lián)話,如河南文藝出版社2013年出版的張小華《全民國聯(lián)話》(第一輯),該書是當(dāng)今對(duì)民國聯(lián)話進(jìn)行整理的第一本專著,收錄范圍仍未出國內(nèi)。海外華文文學(xué)作為中華文學(xué)的重要組成部分,理應(yīng)納入研究范圍。民國時(shí)期,加拿大華文報(bào)刊繁榮,刊登大量聯(lián)話,僅《大漢公報(bào)》就刊登300種左右聯(lián)話。報(bào)紙大范圍、長時(shí)間的征聯(lián)活動(dòng),亦促進(jìn)聯(lián)語品評(píng)的興盛,豐富了聯(lián)話創(chuàng)作。這些報(bào)刊聯(lián)話不僅有著較高的學(xué)術(shù)價(jià)值,還有著重要的文化意義。

        (一)加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話的學(xué)術(shù)價(jià)值

        民國時(shí)期,加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話與中國國內(nèi)報(bào)刊聯(lián)話既有共性,又有很大差異性。一方面,前者對(duì)后者進(jìn)行了選擇性的傳播與接受:另一方面,加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話又呈現(xiàn)出了自身的創(chuàng)新性。其學(xué)術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)為三方面:

        1.豐富的域外聯(lián)話充實(shí)了民國聯(lián)話資料庫,拓廣聯(lián)話研究領(lǐng)域

        加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話主要分為三大類:報(bào)刊征聯(lián)品評(píng)聯(lián)話、華人自創(chuàng)聯(lián)話、轉(zhuǎn)載各地聯(lián)話。這些聯(lián)話是對(duì)民國聯(lián)話資料庫的重要補(bǔ)充。

        從1915至1945年,僅《大漢公報(bào)》就刊登了16次大規(guī)模征聯(lián)及其品評(píng)。組織征聯(lián)的不僅有加拿大華埠的酒樓、藥房、報(bào)局、文學(xué)社團(tuán)等,還有美國華埠如舊金山等地的文學(xué)社團(tuán)。影響大的如1929-1930年溫哥華龔貞信書報(bào)局組織的6次征聯(lián)活動(dòng),不僅邀請(qǐng)社會(huì)名流、文壇宿儒進(jìn)行精心評(píng)點(diǎn),還結(jié)集出版。此事在當(dāng)?shù)厝A人中間引起很大反響,紛紛吟詠品題。其邀請(qǐng)的6位評(píng)委分別為舊金山總領(lǐng)事龔安慶、溫哥華領(lǐng)事保君嗥、前任臺(tái)山中學(xué)校長黃明超、美國軒佛中華學(xué)校校長蘇靄云、滿地可圣神學(xué)校校長陳心存、三藩市崔通約(革命報(bào)人,康有為弟子)。

        1945年,溫哥華觀風(fēng)社為救濟(jì)病僑組織的兩次大型征聯(lián),每次獲獎(jiǎng)作品都是200幅以上,前50幅都逐聯(lián)點(diǎn)評(píng),點(diǎn)評(píng)人分別是《大漢公報(bào)》主編徐子樂、美國軒佛中華學(xué)校校長蘇靄云。此外,加拿大滿地可(今譯為蒙特利爾)風(fēng)雅社、美國金山大埠藻香吟館都舉行了十八次征聯(lián),征聯(lián)揭榜,逐聯(lián)品評(píng),聘請(qǐng)的也都是文化名儒。

        當(dāng)?shù)厝A人在交游宴集中,也產(chǎn)生了許多聯(lián)話。如曾任職溫哥華文華學(xué)校校長的周家職就曾撰寫多則聯(lián)話,其中有追述他和朋友林彬合撰長聯(lián)、總結(jié)其一生經(jīng)歷的聯(lián)話:也有記錄廣東名儒李淡如應(yīng)維多利亞華僑公校之聘,由香港啟程時(shí)所撰之聯(lián):還有他與夭寅米埠致公堂交往時(shí)的聯(lián)話。值得注意的還有鳴琴所撰《江亢虎博士之妙聯(lián)》,該聯(lián)話講述了江亢虎(民國時(shí)期著名文化學(xué)者和政治人物)在溫哥華埠為僑商林舉振之子林國英所撰賀婚聯(lián)的故事,并對(duì)其聯(lián)語之妙進(jìn)行詳細(xì)點(diǎn)評(píng)。

        此外,加拿大華文報(bào)刊不僅轉(zhuǎn)載祖國國內(nèi)聯(lián)話,還轉(zhuǎn)載海外其他國家的聯(lián)話,如《大漢公報(bào)》1935年2月-26日所登《聯(lián)話》,記載了美國金門以對(duì)聯(lián)歡迎蔡廷鍇將軍的情形。無獨(dú)有偶,該報(bào)4月3日《零碎聯(lián)話》亦記載抗日名將翁照垣奉命出洋,受到菲律賓華僑熱烈歡迎歡迎,會(huì)場各門懸掛長聯(lián)的情形。

        這些域外聯(lián)話,不僅為我們提供海外華人文學(xué)、政治、社會(huì)交游等活動(dòng)資料,也記錄了民國時(shí)期政治文化名人在海外的聯(lián)語文學(xué)活動(dòng),具有重要的史料價(jià)值,是民國聯(lián)話研究不可缺少的領(lǐng)域。

        2.加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話藝術(shù)形式多樣,對(duì)傳統(tǒng)聯(lián)話有所革新

        加拿大華文報(bào)刊刊登的聯(lián)話形式多樣,不僅具備傳統(tǒng)聯(lián)話的所有形式,而且有所革新。一是出現(xiàn)白話聯(lián)話;二是傳統(tǒng)聯(lián)話創(chuàng)作形式出現(xiàn)變化,這主要體現(xiàn)在征聯(lián)品評(píng)類聯(lián)話的創(chuàng)作。

        傳統(tǒng)聯(lián)話主要是以散體或駢散結(jié)合的文言形式對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行品評(píng),加拿大華文報(bào)刊登載的征聯(lián)品評(píng)也多是這兩類。但是在溫哥華龔貞信書報(bào)局組織的征聯(lián)品評(píng)中,出現(xiàn)了兩種新形式:對(duì)句+律詩;律詩+散體點(diǎn)評(píng)。前者見于第五次征聯(lián)評(píng)委陳心存點(diǎn)評(píng)第1-10名時(shí),先是用八言對(duì)句概括征聯(lián)之佳處,再以七言律詩闡發(fā),余者(11-30名)則以散體點(diǎn)評(píng)。后者見于第六次評(píng)委崔通約點(diǎn)評(píng)(1-3名)時(shí)所用,余者(4-10名)以散體點(diǎn)評(píng)。在滿地可風(fēng)雅社第十八會(huì)征聯(lián)揭曉評(píng)語中則采用了另外一種新形式:駢散結(jié)合點(diǎn)評(píng)+律詩。這些新的點(diǎn)評(píng)形式不僅體現(xiàn)了品評(píng)者深厚的詩學(xué)、聯(lián)學(xué)素養(yǎng),也充分說明了詩聯(lián)相結(jié)合的文學(xué)魅力。

        3.加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話對(duì)對(duì)聯(lián)藝術(shù)的探討,體現(xiàn)了較高的理論批評(píng)水平

        盡管沒有產(chǎn)生像國內(nèi)陳子展《談到聯(lián)語文學(xué)》這樣重要的報(bào)刊聯(lián)話,但加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話對(duì)對(duì)聯(lián)藝術(shù)的探討是非常全面的。從對(duì)聯(lián)(包括白話聯(lián))的溯源及發(fā)展史的梳理、各種對(duì)聯(lián)(長聯(lián)、回環(huán)聯(lián)、嵌字聯(lián)、集句聯(lián)等)作法的探析到對(duì)對(duì)聯(lián)風(fēng)格、流派的辨析,無所不包。如《大漢公報(bào)》1935年3月22日刊登的《聯(lián)話》認(rèn)為陽曲傅青主(即明末著名思想家傅山)生日自書聯(lián):“天下事戲而已,唾他娘的蛋;東一離,西一把,你要怎底就怎底;世間人苦矣哉,看我老子家,吃兩碗,飲兩杯,活到幾時(shí)算幾時(shí),”殆即白話對(duì)聯(lián)之濫觴。陳子展1948年發(fā)表的《談到聯(lián)語文學(xué)》曾把吳獬“作為清代最后一個(gè)特別能夠欣賞聯(lián)語的人,而且作為最先一個(gè)有意提倡白話聯(lián)語的人”但沒有說明白話對(duì)聯(lián)的最早起源。故該聯(lián)話對(duì)此問題的考索,也是很早、有意義的思考。又如1943年9月27日該報(bào)刊登的《聯(lián)話瑣記》在前人辨風(fēng)格的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出了“詩有宗派,聯(lián)語亦然,”標(biāo)舉曾國藩聯(lián)語“沉厚雄勁”,薛時(shí)雨(字慰農(nóng),晚清著名詞家)聯(lián)語“神韻風(fēng)流,均能自成格調(diào)”,并評(píng)析當(dāng)時(shí)粵省主席陳漢魂題蘇東坡祠之流水對(duì)長聯(lián),“作風(fēng)自異”。這種將聯(lián)語與詩歌并舉的提法,也是聯(lián)語文學(xué)地位提高的表現(xiàn)。既強(qiáng)調(diào)詩歌與聯(lián)語的聯(lián)系,又表明這是兩種不同文體。

        加拿大報(bào)刊聯(lián)話在學(xué)術(shù)價(jià)值之外,還有著更重要的文化意義。這亦是作為“離散文學(xué)”所呈現(xiàn)出來的獨(dú)特價(jià)值。

        (二)加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話的文化意義

        不同于其他文學(xué),對(duì)聯(lián)是一種純粹的“中國”文學(xué)。正如劉大白先生《白屋聯(lián)話》所言:“它地特性是形態(tài)腔調(diào)和意義地兩兩對(duì)稱,是中國所獨(dú)有的”。?37 p4863關(guān)于這點(diǎn),亦成為海外華人共識(shí):“聯(lián)語為吾國文學(xué)之小品,字雖寥寥,足以包羅宇宙之大,體會(huì)人情之微,盡古今中外一切事事物物,鑄于聯(lián)句中,讀之者可以興、觀、群、怨,故技雖小道,而在文學(xué)史上占一位置。實(shí)怯廬文之所無,吾華之所獨(dú)有者也。”因此,加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話蘊(yùn)藏的文化意義是非常豐富的。

        1.加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話寄托了海外華人的“去國之思”

        無論轉(zhuǎn)載聯(lián)話,還是自產(chǎn)聯(lián)話,加拿大華文報(bào)刊登載的聯(lián)話都蘊(yùn)含著深厚的“中國情結(jié)”。其內(nèi)容大致和同時(shí)期祖國聯(lián)話相似,呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。太平天國聯(lián)話、晚清名人聯(lián)話、革命聯(lián)話、抗戰(zhàn)聯(lián)話,依次成為各種時(shí)期聯(lián)話的主題,反映了他們與祖國命運(yùn)休戚相關(guān),息息相通。如1945年滿地可第十八會(huì)征聯(lián)揭曉,第一名對(duì)聯(lián)為“報(bào)劉日短陳情表,殉宋時(shí)窮正氣歌”,評(píng)委朱英三的品評(píng)竟有354字,外加1首七言律詩,盡情闡述了對(duì)中國傳統(tǒng)文化中“忠孝”的推崇。第二名對(duì)聯(lián)主題為“民權(quán)”,第三名主題為“抗戰(zhàn)”,朱氏皆洋洋灑灑數(shù)百言。正可謂借他人酒杯,澆自己塊壘。而許多轉(zhuǎn)載聯(lián)話,多是有關(guān)祖國名勝風(fēng)景、故土習(xí)俗、名人軼聞。由于民國時(shí)期加拿大華人多從廣東遷入,故其聯(lián)話對(duì)廣東風(fēng)土人情關(guān)注亦多,具有地域特色。如粵地本土名人康有為、梁啟超、陳白沙,香山縣長唐紹儀、粵省主席李漢魂、警察廳長陳景華等,都為聯(lián)話津津樂道。

        2.加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話為華人提供了怡情養(yǎng)性的娛樂形式

        加拿大華人背井離鄉(xiāng),異域謀生,諸多艱難。故閱讀報(bào)刊聯(lián)話成為他們聊以慰藉,精神放松的娛樂形式。追求趣味,注重取樂,就成為當(dāng)時(shí)大量報(bào)刊聯(lián)話的主要特色。許多聯(lián)話以“諧聯(lián)”、“趣話”、“滑稽”為名。嘲諷的對(duì)象從名人到普通職業(yè)者,不一而足。如甲午戰(zhàn)爭棄旅順而逃的龔照嶼,六月六日為壽辰時(shí),有人在其門首貼諷刺長聯(lián)。李鴻章、慈禧太后、袁世凱、蔣介石等,都成為被諷刺的對(duì)象?!吧星伞币渤蔀楫?dāng)時(shí)報(bào)刊聯(lián)話的特色,多以“巧對(duì)”、“巧聯(lián)”為名。這類聯(lián)話往往構(gòu)造一個(gè)刁難環(huán)節(jié),以顯出應(yīng)對(duì)者之奇思妙對(duì),其模式有“老難少”、“女難男”等。如曹一鶴《巧對(duì)》記載康熙朝才子徐貽孫少時(shí)應(yīng)童子試被太守所難,后得其賞識(shí),以女妻之,新婚之夕,女又出聯(lián)試其才思之故事。許多女才子聯(lián)話亦屬此類,體現(xiàn)了聯(lián)話的趣味性。

        3.加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話包含了豐富的文化交流信息

        由于報(bào)紙傳媒的特殊性,加拿大報(bào)刊聯(lián)話通過創(chuàng)作、轉(zhuǎn)載、傳播等多種環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)了廣泛、深入、持久的多向文化交流。這些聯(lián)話產(chǎn)生形式多樣,既有普通作者投稿又有征聯(lián)評(píng)委撰寫,報(bào)紙主筆亦時(shí)而操觚。聯(lián)話作者身處加拿大、美國、墨西哥、中國大陸、香港等地。還有一些聯(lián)話主要是轉(zhuǎn)載其他報(bào)紙,有些標(biāo)明出處,如《大漢公報(bào)》1918年6月登載美國檀香山正埠鳴盛社征聯(lián)揭曉及評(píng)語,就注明轉(zhuǎn)錄自美國《華興報(bào)》;絕大多數(shù)都未標(biāo)明出處,但通過搜尋比對(duì),可以看出其轉(zhuǎn)載痕跡,如《大漢公報(bào)》1923年曾載《愈愚館聯(lián)話》,但未標(biāo)明作者及來歷。查上?!稌r(shí)報(bào)》1921年11月4日《時(shí)報(bào)》第四張刊登《愈愚館聯(lián)話》,作者署名愈愚子,殆源于此。由于《大漢公報(bào)》銷售地域非常廣泛,其影響力輻射加拿大、美國、古巴、墨西哥、菲律賓、祖國大陸、香港等地,這些聯(lián)話通過報(bào)紙傳播到了以上各地,實(shí)現(xiàn)了文化交流。

        綜上所述,民國時(shí)期加拿大華文報(bào)刊聯(lián)話作為海外話體文學(xué)批評(píng)的組成部分,有著獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義,亦是全民國聯(lián)話整理和研究必不可少的組成部分,應(yīng)該得到當(dāng)今學(xué)者的重視。

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