朱伯榮

本文所談的《送東陽馬生序》，先前各種版本的語文教材均只是節(jié)選，人教社統(tǒng)編本選了全文，信息更加豐富，便于學生了解作者周全的立意與精深的思想內容。課文編者明示需背誦作者敘述自己學生時代刻苦學習以及撫今追昔內容的前兩段共17句，這個要求既抓住了重點，又不加重學習負擔，很合理。

這篇課文是一篇贈序（不同于陳述作品主旨、創(chuàng)作經(jīng)過等的書序）。這種文體本質上是臨別贈言，用于朋友或晚輩告別時表示勉勵。本文中的“東陽”是今浙江中部的東陽市;“生”是長輩對晚輩的稱呼;“馬生”指當時在太學（古代的最高學府）求學的青年學生馬君則。作者宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟，謚號文憲;浦江（也在浙江中部，與東陽市隔義烏市相望）人，明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。劉基贊許他“當今文章第一”，當時四方學者也稱他為“太史公”。他為文主張“宗經(jīng)”（以經(jīng)典為學習的根本）、“師古”（以古代的圣賢為師），取法唐宋，著作甚豐。自幼家境貧寒，但聰敏好學，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫和黃溍。吳萊（1297—1340），宋濂同鄉(xiāng)，字立夫，本名來鳳，門人私謚淵穎先生，著有《淵穎吳先生集》。柳貫（1270—1342），字道傳，宋濂同鄉(xiāng)，通經(jīng)史，曾任江山縣教諭、翰林待制等，元代“儒林四杰之一”。黃溍（jìn，1277—1357），元代文學家，婺（Wù）州（今浙江金華）義烏（與東陽、 浦江毗鄰）人，字文晉，又字晉卿，著名史官、文學家、書法家、畫家;元代“儒林四杰之一”;仁宗延祐年間進士，任臺州寧?？h丞等職;生平好學，博覽群書，議論精要，其文布置謹嚴，援據(jù)切洽，在朝中挺然自立，不附于權貴，時人稱其為清風高節(jié)，如冰壺三尺，纖塵不污。宋濂一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應召，自管修道著書。明初朱元璋稱帝，他就任江南儒學提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》;累官至翰林院學士承旨、知制誥;洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。

在這篇贈序里，宋濂敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，勉勵馬君則（包括類似）珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學。文中生動具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與通常太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力與否，而不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認識在今天仍有借鑒意義。

學習背誦課文前兩段時，最好先逐句理解意思，理解一句背誦一句。再將相同層意歸納起來，復習鞏固。這樣循序漸進，背誦起來也就比較容易。下面逐句逐段來講析（課本上已有注釋的詞語意思就不再贅述）。

第1句：余幼時即嗜學?？傤I全文，其中“嗜（喜好）學”二字可謂文眼，下文內容都圍繞這二字展開。“幼時即嗜學”，言外之意，正如俗話所說：“三歲看到老?！币粋€人三歲時有什么品格愛好，一般到老均如此。文章開頭這樣寫，暗示下文都是圍繞“嗜學”這個意思的。讀背這看似簡單的第一句六個字，應當有上述意識。為與下文各句的概括方法協(xié)同起見，姑且將本句分為“余幼時，即嗜學”兩個三言句。

第2句：家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。由五個小句子構成?！凹邑殹闭f明條件差，第二個小句子寫條件差的結果是買不起書。后三句寫常常向藏書之家借，親自動手抄書，按時歸還。無從，沒有辦法;手自，用手親自;手，名作狀，用手;筆，名詞作狀語，用筆;以，連詞，表目的，意思相當于“來”;每，時間副詞，常常;于，介詞，從，向?！坝诓貢摇保橘e短語，這里倒裝在謂語動詞“假借”之后。這個長句子可用兩句七言概括：家貧無書每假借，手自筆錄計日還。

第3句：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。這句有四個小句子。作者選擇典型的時節(jié)（寒冬）來具體敘述抄書的艱苦。先概說天大寒，再通過細節(jié)“硯冰堅”形容天寒，爾后具體描述“手指不可屈伸”，最后寫不懈怠抄書學習這件事。古人抄書寫字前，要在硯子里倒一點水，用墨磨成墨汁，再用毛筆蘸著書寫。硯冰堅，硯子里那點水已經(jīng)結成很堅硬的冰。文言文否定句中代詞作賓語，一般用倒裝句。弗之?。焊ィ穸ǜ痹~，不。在語言實踐中，凡倒裝什么就是為了強調什么，閱讀與背誦時都要注意。這里將“之”裝到謂語動詞“怠”前，就是為了突出“之”所指代的抄書這件事。這樣的倒裝句式，更加干脆利落，堅定有力。這里四個小句子可用“天寒冰堅手弗怠”七言句來概括。

第4句：錄畢，走送之，不敢稍逾約。這里三個小句子緊扣上文的抄錄之意，都用短句，鮮明生動。“走送之”，跑著去還書，這里的動作描寫形象逼真。為何這樣急？因為“不敢稍逾約”，這里是倒置因果復句。講信用的人，別人才樂于交往;按時還書，再借就不難。這三個小句子可用“錄畢走送不逾約”七言來概括。

第5句：以是人多以書假余，余因得遍觀群書。是對第2、3、4句關于抄書內容的小結：因此人們大多樂意借書給“我”，結果是“我”能夠“遍觀群書”。兩個“以”字雖均為介詞，但意思不一，前者是“因”，后者是“把”。這兩個小句子可用“以是余得觀群書”七言來歸納。

以上5句，大意為：嗜學抄書計日還。句子形式：第1句，短句，以下四個長句。這些長句的小句子數(shù)量由5—4—3—2遞降，很有建筑美。強調用這樣的思維方式讀與記，也比較容易背誦。

第6句：既加冠，益慕圣賢之道。寫成年以后的求學事跡。益，副詞，更加?！耙妗弊职蛋岛魬耸拙涞摹凹础弊?。慕，仰慕。圣賢之道，品質高尚者的思想學識。“慕圣賢之道”一語引出以下五句的內容。這句可用“加冠益慕圣賢道”歸納。

第7句：又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問?；迹嘤?、擔心?！坝只肌倍趾魬暇涞摹耙婺健薄！按T師名人”這個由“碩師”與“名人”兩個偏正式詞語構成的并列短語，照應上句的“圣賢”。有此擔心怎么辦？所以快步奔走到百里外，跟隨先達學習。與游，即與之游。與，連詞，和，一道?！爸敝复按T師名人”，這里當然承前省略。游，交往，交游;從，動詞，跟隨;先達，有道德有學問的前輩，這里的“先”沒有已故之意;達，通達，很有造詣?！皥?zhí)經(jīng)叩問”呼應“圣賢之道”。執(zhí)經(jīng)，拿著經(jīng)書。這個長句子可用“又患無碩師，嘗趨百里外”兩個五言句概括。

第8句：先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。又是三個小句子。德隆望尊，道德高，聲望重。這里互文見義，德、望，意思相近，相通;高、尊，意思相同，相通。這里是由“德隆”“望尊”兩個主謂式詞語構成一個并列短語。這句的意思緊承上句。因為“先達德隆望尊”，所以“門人弟子填其室”。“門人”與“弟子”都是指學生。嚴是愛，松是害。先達對弟子要求很嚴格，教學嚴肅認真，所以“未嘗稍降辭色”。未嘗，未曾，沒有。這個長句子可用“先達門人未降色”七言概括。

第9句：余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。這個長句九小句，中間兩分號，前三、中四、后兩句。前三句，先寫動作“立”，神態(tài)“侍”。侍，在尊長旁邊陪著;左右，旁邊。再寫求解疑。援疑質理，由“援疑”“質理”兩個動賓式詞語構成并列短語。三寫俯身傾耳聽。常見成語“俯首帖耳”，略有貶義，這里是“俯身傾耳”，形容恭敬學習的神態(tài)，略含褒義。中四句，先寫先達有時在批評學生，繼寫自己“色愈恭”，色，這里指表情。三寫自己“禮愈至”。末寫自己小心謹慎唯唯諾諾。后兩句先寫等待老師心情好，再寫抓住機會又請教。焉，這里是兼詞：于此。意為向老師（請教）。這些記敘很精彩，寫得曲折有致。整個長句子可用“立侍左右傾耳聽，俟其欣悅則又請”兩個七言句來概括。

第10句：故余雖愚，卒獲有所聞。這與第5句的功能一樣，也是對前三句的小結。故，所以。“余雖愚”，是謙遜的說法。這里，作者是真的謙虛，所以該“雖”字應解釋為“雖然”;通過前三句描寫的努力求學，最終有所收獲。卒，即表示最終。全句可用“故余雖愚卒獲有”七言來概括。

以上5句，是這一段的第二層意思，大意為：百里求教有所聞。句子形式，第6、10句均為兩個小句子，第7、8句均為三個小句子，第9句多達九小句。了解每個長句的小句子數(shù)，也可幫助準確背誦。

以上這一段，作者從抄書與求教兩個層面來記敘自己的“嗜學”。

以下這一段，共有7句，主要記敘自己從師求學足樂而忽略生活苦。

第11句：當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。這個句子雖有長度，卻是一個單句，逗號前是狀語從句，主語居于句首狀語中。之，取消短語的獨立性;從，與第7句的“從”意思一樣，也是“跟從”;“負篋曳屣行”是動詞短語作謂語，“深山巨谷中”是補充說明“行”的處所（地方），是補語。謂語與補語之間省掉介詞“于”。這句話可用“余之從師負篋行”七言概括。

第12句：窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。由三個小句子構成?！案F冬烈風”由兩個偏正式名詞構成的并列短語，是一個非主謂句;后兩個均為主謂句;前后也構成因果關系。因為深冬，所以“大雪深數(shù)尺”;因為深冬嚴寒，所以“足膚皸裂而不知”（這種情況又與前文第3句中“手指不可屈伸”呼應）。三個小句子可用“窮冬大雪足膚皸”七言來概括。

第13句：至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。這句有五個小句子?！爸辽帷保薪拥?1句的“行”字;“四支僵勁不能動”，承上句“足膚皸裂而不知”而更進一層，與第3句“手指不可屈伸”呼應而也更深一層。僵勁，因凍僵而顯得有點兒硬。在如此情況下，只能由“媵人持湯沃灌”，身子還難以恢復，還要“以衾擁覆”，極寫酷寒。灌，同“盥”;擁覆，同義復詞，蓋住。連續(xù)兩句寫“媵人持湯沃灌，以衾擁覆”之后，“久而乃和”，很久以后身子才還暖。這5小句可用“至舍四支僵不動，媵人持衾久乃和”兩個七言概括。

第14句：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。這句由三個小句子構成，寫旅店的飲食。從某種角度看，“逆”也是一種相向行為，“逆”與“迎”字形相近，讀音中也都有n與i的音素韻，故兩字可通假，迎接旅客的店，就是旅店。寓，寄寓，托身，暫住。“主人日再食”，主人每天供應兩頓飯食。再，兩次?！盁o鮮肥滋味之享”，沒有大魚大肉等高貴菜肴可以享用，這里是從食材的角度補充說明。這三句可用“寓逆再食無鮮肥”概括。

第15句：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。這句話在本文中最長，中間一分號，前六、后四，十個小句子。前寫“同舍生”，后寫“余”，對比鮮明，層次井然。同舍生，在一個書館里求學的學生，即同學，同窗。寫同窗，一連用了“被”（同“披”，穿著）“戴”“腰”（名作動）“佩”“備”五個動詞，且用“綺繡”“朱纓寶飾之帽”“白玉之環(huán)”（前二者都有一個“之”字）“刀”“容臭”作各自的賓語（五個動賓短語構成排比），然后用“燁然若神人”一句小結。“朱”與“白”映襯;“左”與“右”對照。他們那樣的華麗裝束，猶如大觀園里的怡紅公子賈寶玉（這樣的公子哥兒讀書是否讀得好？看來大可置疑）。后一層寫“余”，一個“則”字表轉折，雖“缊袍敝衣處其間”（“缊袍敝衣”與第7句“碩師名人”、第11句“深山巨谷”結構相同，均是由兩個偏正式詞語構成的并列短語），但是“略無慕艷意”?！澳健弊终諔?句“益慕圣賢之道”之“慕”（且構成對比）。為什么？因為心中自有讀書之樂，而且有“足（足以）”修飾“樂”，因而不覺得吃穿比不上同舍生而有什么不快樂。中，內心;不知，不知道，不覺得?？隗w之奉，指吃的穿的。奉，供養(yǎng)。背讀這十個小句子，注意對比與因果關系，方能意緒不混亂。這個長句子可用如下一首小詩歸納：“同舍生，被綺繡，朱纓白玉刀容臭。余則缊袍處其間，略無慕意中有樂?！?/p>

第16句：蓋余之勤且艱若此?；仡櫛径瘟缶洹Ｉw，語氣副詞，大概?！扒凇弊终諔拔那趯W好問的內容，“艱”照應前文讀書條件之差。若，像。此，概括上文“勤且艱”的內容。這句可用“余之勤且艱若此”七言強調。

第17句：今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？八個小句子，先謙后慶幸，照應前文刻苦學。在上句小結的基礎上，又作今昔對比，字里行間充滿謙遜之情，也不乏皇天不負勤奮人的陶然自得之意。全句可用“今幸預，承天寵，綴侍謬稱才過余”三、三、七言歸納。

小結：

本文要求背誦的這兩段雖篇幅乍一看比較長，但仔細看來也就17句。理解清楚較長的句子有多少小句子構成，分開來讀背，各個擊破，效率就比較高。小句子之間是什么關系，作者遣詞造句有什么特點，長句子之間又是怎樣組接的，厘清文章意義與層次的關系，背誦起來就容易些。結合以前學過的各冊課本中花邊附錄的短語結構類型，弄清一些詞語的結構形式，也有助于正確地背誦與默寫。

另外，每個長句子的內容用凝練的近似順口溜的七言、五言等句式來概括，可以有效幫助記憶背誦。這些順口溜盡量采用原文詞語，也是出于幫助記憶的考慮。

下面試將全文17句意思概括的語句集中整理如下（這些整理出來的語句供同學們背課文時參考，當然不必背這些句子本身）：

1. 余幼時，即嗜學。

2. 家貧無書每假借，手自筆錄計日還。

3. 天寒冰堅手弗怠。

4. 錄畢走送不逾約。

5. 以是余得觀群書。

6. 加冠益慕圣賢道。

7. 又患無碩師，嘗趨百里外。

8. 先達門人未降色。

9. 立侍左右傾耳聽，俟其欣悅則又請。

10. 故余雖愚卒獲有。

11. 余之從師負篋行。

12. 窮冬大雪足膚皸。

13. 至舍四支僵不動，媵人持衾久乃和。

14. 寓逆再食無鮮肥

15. 同舍生，被綺繡，朱纓白玉刀容臭。余則缊袍處其間，略無慕意中有樂。

16. 余之勤且艱若此。

17. 今幸預，承天寵，綴侍謬稱才過余。

附：課文不要求背誦的后兩段：

今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也;凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁 余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？