崔妍

摘? 要：三島由紀夫是日本當代的文學大師，他的作品多以悲劇結(jié)尾。小說《春雪》是其代表作之一，描寫了一段大正時期凄美的愛情故事。其中男主人公松枝清顯是一個重要的人物，他的悲劇結(jié)局為這段愛情故事畫上了句號。本文通過人物性格、社會背景、作者經(jīng)歷這三個方面，試探究男主人公松枝清顯的悲劇結(jié)局的主要成因。通過這些分析，更有利于讀者對小說進行了解。

關(guān)鍵詞：春雪;松枝清顯;悲劇

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-11-0-02

三島由紀夫是日本當代的著名作家，曾獲得過三次諾貝爾獎提名。《春雪》是三島創(chuàng)作的長篇小說，也是他的系列小說《豐饒之?！返牡谝徊??！洞貉纷?965年9月到1966年1月連載于《新潮》雜志，并于1966年集結(jié)出版，被視作三島問鼎諾貝爾獎最具競爭力的作品。作品講述的內(nèi)容是大正時期的一對戀人，侯爵家的公子松枝清顯與伯爵家的女兒綾倉聰子的愛情悲劇。

作為作品中男主人公，作者對松枝清顯的刻畫具有濃重的悲劇色彩。在作品的結(jié)尾，身為時代犧牲品的清顯不僅失去了自己的愛人，而且疾病纏身，年僅20歲就離開了人世。本文筆者將重點通過性格因素，社會因素，作者審美因素這三個方面來分析造成松枝清顯悲劇結(jié)局的根源，進而揭示這一人物創(chuàng)作的深層意義。

一、三島由紀夫與《春雪》

《春雪》的作品背景是明治時代剛結(jié)束，大正時代開啟的1912年。那個年代，日本的經(jīng)濟飛速發(fā)展，大正民主主義風潮席卷社會各個階層，引發(fā)了大眾傳媒的發(fā)達。但與此同時 ，這一時期的年輕人在經(jīng)歷過甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭的沖擊之后，他們的精神無疑也遭受到了極大的創(chuàng)傷，成為了 內(nèi)心充滿迷茫和反叛的一代。這一時期，形成了一個新的中間階層即中產(chǎn)階級，這一階層在政治上反對當時的軍閥官僚專制，要求實現(xiàn)政黨政治，實施普選，從而在國內(nèi)爆發(fā)了大規(guī)模的游行。此時，日本國內(nèi)知識分子敏銳地捕捉到當時日本繁榮富裕的社會環(huán)境下年輕人正在改變的社會觀念，以三島為首的作家則將這一點深刻的反映在了自己的小說中。

三島由紀夫一直被評論界認為是二戰(zhàn)戰(zhàn)后派文學的代表?？v觀他的作品，其中并沒有關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫，但其深層與戰(zhàn)爭有著千絲萬縷的聯(lián)系。三島對《春雪》的描寫無處不飽含著詩意，既有愛情的幻滅、失戀的痛苦，又有對造成人物劇命運環(huán)境的描述以及因人物不滿現(xiàn)實而觸發(fā)的困惑與不安。在這本小說中，行動上的戰(zhàn)爭結(jié)束以后，感情上的戰(zhàn)爭年代接著開始了。而為這場“無形的戰(zhàn)爭特別挑選的年輕人”，《春雪》的男主人公松枝清顯就是其中的一個。[1]

二、松枝清顯的悲劇結(jié)局成因

（1）矛盾性格的影響

小說中，作者將松枝清顯塑造成了一個具有復雜的人物性格的角色。清顯是侯爵府中的嫡子，家境富裕，衣食住行都異常奢華，自始至終 都未曾承受生命苦難的沉重和完整。這種安逸，讓這位正直十八歲的青年的手掌幾乎不曾“磨出一個水泡”。然而，在擁有富有的家庭條件的同時，清顯的家風卻遵循保守的舊傳統(tǒng)。父親表面豪爽正派，實則專制自私。母親表面溫順婉約，實則傳統(tǒng)守舊。

清顯就在這樣矛盾的環(huán)境下成長。一方面，清顯因家境優(yōu)越，容貌出眾，自年幼時就經(jīng)常在慶典上為皇后和春日妃殿提攜裙擺。他從小就在接觸著美，對古典的美感充滿著敬畏與憧憬。

但另一方面，清顯的父母松枝侯爵夫婦表面上看來夫妻恩愛，事實上同床異夢、貌合神離。清顯從小就經(jīng)常目睹父親從小門離開去小妾的住處，這導致他對愛情及其不信任，認為所有的女性為都是折磨自己而來。復雜的成長環(huán)境造就了清顯的雙重性格，也成為他最后悲劇結(jié)局的導火索。

女主人公聰子在清顯的心中就是所有美的化身。清顯不由自主地想要 去追逐這份美感。同時，童年經(jīng)歷讓他不理解女性，拒絕和女性溝通，強烈的自尊心讓他拒絕試圖進入自己心扉的聰子。在清顯欺瞞天皇與聰子偷情這一情節(jié)中，這種扭曲的雙重心理更是展現(xiàn)得淋漓盡致 。清顯一邊認為自己冒犯圣上，罪該萬死，一邊竟產(chǎn)生一陣說不清是快慰還是戰(zhàn)栗的感覺。在清顯心中，觸犯禁忌為他帶來了美的體驗。

最后，經(jīng)過墮胎的聰子對生活失去了希望，毅然決然的選擇出家。而清顯的性格中的敏感與自私讓他無法像聰子一樣勇敢地守護 愛情。清顯看起來像是對自己的愛情恣意妄為，實際上他根本無法掌控自己的命運，只能在無為和悲哀中纏綿病榻，最終離世。

（2）社會環(huán)境的影響

大正時期，公家貴族與武家貴族共存于社會，是掌握著巨大權(quán)利的兩股勢力。清顯家是靠戰(zhàn)功獲得爵位的新興武家貴族。文章開篇就寫到清顯的兩個舅舅在日俄戰(zhàn)爭中犧牲了，清顯的父親絕不想讓兒子繼續(xù)走上戰(zhàn)場，一心培養(yǎng)他出國留學。而聰子家卻是自古以來的以蹴鞠出名的傳統(tǒng)公家貴族，如今逐漸衰敗。所以，綾倉伯爵熱衷于將女兒嫁到皇家，想借此扭轉(zhuǎn)家族頹運。

清顯與聰子的戀情曝光后，兩家首先想到的是不能敗壞家族的名聲以及社會地位，于是他們密謀策劃將聰子送到相熟的寺廟墮胎，松枝侯爵更是勒令清顯去英國留學，企圖徹底斬斷兩人的情絲。當?shù)弥斪犹臧l(fā)為尼后，兩個家族第一反應竟然是婚禮時找一頂假發(fā)為她帶上來蒙騙皇室王子。顯然，沒有人征求過清顯的意見，兩家人都不在乎他是否真的愛聰子。

在當時的社會，貴族階層既是統(tǒng)治者，也在一定程度上是百姓的楷模。加上日本人向來就有貴血統(tǒng)、重家系和崇尚權(quán)威的傳統(tǒng)，貴族的存在對民眾的影響是不言而喻的。[2]作為貴族家庭的嫡子，清顯個人的利益永遠要低于家族的利益，在危難時刻，清顯只能淪為家族的犧牲品，從而走向悲劇的結(jié)局。

（3）作者的死亡觀的影響

清顯的悲劇結(jié)局也體現(xiàn)出三島獨特的審美觀念。經(jīng)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，死亡在三島由紀夫的筆下多次出現(xiàn)，據(jù)不完全統(tǒng)計，他有27部劇本、小說和眾多的評論以及戲劇電影表演中充分表現(xiàn)了他對死和切腹的感情，死亡在三島由紀夫的具有獨特的審美。[3]

三島之所以形成這樣的審美觀與他的童年經(jīng)歷有著莫大關(guān)系。三島由紀夫原名平岡公威，1925年1月14日生于東京的祖父母家。他的祖父平崗定太郎曾任北海道的行政首長，因政壇斗爭退出政界后改行搞實業(yè)卻屢遭失敗;他的父親也只是農(nóng)林省的一個平庸小吏。祖母永川夏子出身貴族武士世家，從小生活在與明治天皇血緣很近的親王有棲川宮身邊。出身高貴的祖母對三島的祖父與父親失望至極，把所有的希望都寄托在三島身上。5歲時，由于運動不足和發(fā)育遲緩，三島患上了尿毒癥，這讓他在幼時便近距離接觸到了死亡。不僅如此，祖母的嚴厲管教與過度看護讓三島由紀夫自幼與母親和同齡人隔絕，使他養(yǎng)成了孤僻陰暗的怪異性格。強勢的祖母的介入，始終與外界疏離甚至隔絕的生活，讓三島自幼年起就走上了一條完全不同于常人的畸形道路，為其日后的性格發(fā)展打上了沉重的烙印。[4]

在三島的理想世界中，死亡與毀滅是一種藝術(shù)。三島由紀夫曾說過： “美之所以為美，就是因為它滅亡?！盵5]。如同《金閣寺》中被主人公燒掉的金閣，三島將金閣與人生相比喻，寫美與人生，藝術(shù)與人生的悲劇性關(guān)系。他筆下的死亡并不是對現(xiàn)實世界的終結(jié)，而是通往夢想世界的通道。由此可見，死亡才是清顯在三島筆下最終該有的歸宿。同樣，三島也以自殺來終結(jié)了自己的生命，用死亡詮釋了他的文學與人生。

三、結(jié)語

《春雪》這部小說的語言十分細膩，但由于句子太過唯美，情節(jié)太過迂回，讓讀者有時會摸不找頭腦 ，有些情節(jié)甚至要讀很多遍才能理解。但是，這也是《春雪》的魅力所在。就像作者對松枝清顯的人物塑造一樣，如果清顯的愛情與人生美滿順利，中間沒有任何阻礙或延宕，那么他的人物形象就不會如此飽滿立體。不得不說，清顯是三島的一個投影，死亡與毀滅都是他們用以追求愛情和理想的工具，反過來，愛情與理想又因為導向壯美的死亡而意義倍增。[6]三島借助清顯這個角色完成了對現(xiàn)實的超越，追尋到了自己內(nèi)心深處的美。

注釋：

[1]李芒，三島由紀夫的春雪，《解放軍外國語學院學報》，1991.06，p.47.

[2]李卓，日本古代貴族制社會結(jié)構(gòu)，《古代文明》，2015.01，p.91.

[3]馮玉石，清顯之死，《語文學刊.外語教育教學》2010.08，p.68.

[4]高興蘭，三島由紀夫的死亡美學，《外國語言文學.季刊》，2011.02，p.134.

[5]唐月梅，《怪異鬼才三島由紀夫》，九州出版社，2015年版.

[6]陳泓，殉教者的美學——讀三島由紀夫的《春雪》，《讀書》，1988.05，p.48.

參考文獻：

[1][日]三島由紀夫，《春雪》[M].唐月梅譯，中國文聯(lián)出版社1999年版。