金賽英

(浙江師范大學 行知學院,浙江 金華 321004)

0 前 言

競賽組織管理是保證體育競賽有序運行與有效參與的重要因素，關于競賽組織管理的研究并不鮮見，以“體育競賽管理”為主題，在中國知網(wǎng)中檢索，共有952條結果.這些文獻從不同的視角研究了競賽組織與管理要素的理論與現(xiàn)實問題，但從研究范式看，一是從賽事組織者的角度出發(fā)，以提高賽事管理效能為著力點，以競賽無爭議地順利進行為目標，探討競賽組織要素合理、有效運行問題；二是就競賽制度、競賽方法與競賽倫理進行單因素研究，著力解決競賽組織要素某一方面的問題.兩類研究都存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)為忽視了運動隊、運動員和教練員在競賽中的主體地位，難以發(fā)現(xiàn)競賽運行中的規(guī)律與矛盾；對競賽組織管理構成要素及各要素之間的關系認識不足，難以在邏輯層面進行整體把握.

筆者從實際出發(fā)，將球類競賽組織管理歸結為賽制、賽法、賽規(guī)3個方面，原因在于：賽制是組織者掌控比賽的工具，也是參賽者有序比賽的工具；賽法是把握比賽進程的技術，也是運動員、教練員把握比賽結果的技術；賽規(guī)在倫理、道德層面對競賽行為進行規(guī)范，也是實現(xiàn)有效競賽的重要內(nèi)容.以此揭示競賽安排的工具性、技術性和倫理性及它們內(nèi)在的邏輯關系，厘清競賽操作的基本思路，規(guī)制競賽的行為準則.

1 賽 制

1.1 確定比賽進程

“運動競賽制度安排的根本作用是：通過競賽設置、競賽約束及不同比賽性質(zhì)和比賽次數(shù)的安排，減少運動技術水平發(fā)展過程中在比賽方面的種種不確定性，促進運動技術向運動成績轉化”[1].競賽理論認為，選擇賽制主要從3個方面進行考量：公正性、合理性和效益性，即追求公平競技、保證優(yōu)選過程及注重較大產(chǎn)出.約翰·拜爾從比賽場次、參加比賽次數(shù)的公平性、所需時間、比賽如何結束和種子編排的準確性等5個變量分析8種賽制的特點，得出的基本結論是，比賽場次越少、時間越短，其場次的公平性越差，編排的難度越大[2]7.

若將8種賽制作為自變量，那么比賽場次、參加比賽次數(shù)的公平性、所需時間、比賽如何結束和種子編排的準確性就成為因變量.合理的賽制總是在分清各種因變量的主次關系，在各項因變量之間尋找理想的平衡點前提下，確定與調(diào)整自變量，最后實現(xiàn)理想性和可能性的結合而產(chǎn)生的.

各種賽制首先產(chǎn)生的因變量就是比賽的持續(xù)時間和比賽的場次，約翰·拜爾就強調(diào)“評估在時間和設備條件下實現(xiàn)目標的現(xiàn)實程度是很重要的”[2]1.一定數(shù)量的比賽是展示參賽者技術水平與能力的前提，但體力、精力消耗也必然成為制約比賽時間、場次的主觀因素，具體見表1.2014年巴西世界杯足球賽64場比賽持續(xù)時間長達31 d，場間至少休息3 d(2 d沒有比賽)，冠軍隊比賽7場；而西班牙籃球世界杯賽多數(shù)球隊場間休息1 d，冠軍隊比賽9場.在賽會制的競賽中，體能因素對比賽結果的影響程度會逐漸上升，除賽前的體能儲備之外，還要具有“有效地節(jié)省體能的消耗、提高賽中的體能恢復能力”[3]，諸如意大利隊在1982年足球世界杯賽上小組比賽險些未能出線而最終奪冠的事例并不鮮見.

表1 世界杯足球賽與籃球賽賽期比較

普遍存在的現(xiàn)象是，網(wǎng)球、乒乓球等個人比賽多采用淘汰制，而籃球、足球等集體比賽項目多采用循環(huán)制或混合制，畢竟一支球隊輸?shù)?，2場球就退出比賽很難被球隊自身和觀眾認可，這就是另一個需要討論的問題：比賽的效益.比賽場次只是體現(xiàn)比賽效益的一個方面，場數(shù)適中的比賽才可能實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的最大化.為了實現(xiàn)這一目標，從淘汰賽和循環(huán)賽中衍生出補救淘汰賽(如佩奇制)和分組循環(huán)賽等賽制，以求達到發(fā)揮賽制特長、彌補缺陷的目的，所謂的混合制就應運而生.該賽制通常的做法是先進行分組循環(huán)賽，后進行淘汰賽與排位賽，前階段通過一定數(shù)量的比賽排出名次、確定出線球隊，后階段逐步增加競爭的激烈程度，將最高水平的比賽(決賽)安排在最后，具體見表2、表3.

表2 2014年世界杯足球賽賽制

表3 2014年溫布爾頓網(wǎng)球公開賽男子單打賽制

1.2 體現(xiàn)競賽原則

準確編排、合理對陣是賽制安排中另一個需要考慮的因變量.體育賽事“具有成果的不可挽回性”特征[4]，實現(xiàn)“公平、公正”的原則需要制度保障.淘汰賽最大的魅力與最大問題均在于偶然性.單淘汰因為每一輪比賽均淘汰一半的參賽者，于是獲勝者的名次呈倍數(shù)提升，這就使得參賽者必須始終保持取勝的狀態(tài)，因此，每場比賽充滿競爭性和懸念性，但也會帶來許多遺憾.李娜可連勝7場最后在法網(wǎng)奪冠，卻也可在美網(wǎng)第一輪遭到淘汰.隨機抽簽的結果無法預測，強弱搭配不勻的現(xiàn)象難以避免.采取分區(qū)、設種子選手等方法也難以改變“以小部分比賽取代全部比賽”的缺陷.

循環(huán)賽最大的優(yōu)點是安排每個或若干參賽者相互間的比賽，一定程度上消除了偶然性，僅僅從公平角度看，單循環(huán)是所有參賽者均相遇一次的賽制，是最理想的比賽制度，但比賽場次多又是顯著的問題，于是分組成為大型賽事常用的循環(huán)賽制，然而確保實力均衡又是分組賽制難以解決的問題，所謂的“死亡之組”就是典型的事例.

比賽的公正性是競賽制度的核心，也是維系賽制生命力的關鍵因素，自然也是賽制研究的重要方面.人們早就發(fā)現(xiàn)，5個隊單循環(huán)比賽每一輪都會有一支球隊輪空，其中一種編排會產(chǎn)生不公正的結果，凡抽到4號位的隊，第4,5輪相遇的對手都是前一輪輪空的隊，這顯然對4號位的隊不利，具體見表4.于是，“貝格爾輪轉法”便應運而生，其核心是解決了與輪空隊比賽機遇不均衡的問題，具體見表5.

表4 5個隊單循環(huán)賽一種編排輪次表

表5 貝格爾輪轉法編排輪次表

混合制中的淘汰賽與排位賽，大多采用根據(jù)前一階段的名次進行交叉比賽的形式.所謂的交叉，即是根據(jù)前階段名次進行優(yōu)劣搭配比賽，按照小組名次進行大交叉比賽，是目前職業(yè)比賽中常用的對陣形式.這種排列方法的實質(zhì)與循環(huán)賽中種子確定的蛇形排列相同，首先按強弱平衡配對，形成1和8、2和7、3和6、4和5的淘汰賽，再將1，4，5，8分為一區(qū)，2，3，6，7分為另一區(qū)，各區(qū)實力也相對平衡.保證常規(guī)賽比賽排名靠前的球隊不會過早相遇，也保留了排名靠后球隊晉級的機會.1994—1995賽季休斯頓火箭隊僅排名西部第6名，但先后淘汰了西部的爵士、太陽、馬刺，最終在總決賽中橫掃東部冠軍奧蘭多魔術隊再度衛(wèi)冕.然而，這些事例并非說明常規(guī)賽的比賽結果無足輕重，多數(shù)情況下，排名越靠前，其淘汰賽與排位賽首輪相遇的對手越弱，總體形勢越有利.

乒乓球、羽毛球的賽制也存在為平衡利益而設置的不同排列組合.湯姆斯杯羽毛球賽(世界男子羽毛球團體錦標賽)采用3場單打、2場雙打賽制，每名運動員最多只能參加1場單打和1場雙打比賽，按照當時的世界排名確定出場順序，不允許世界排名靠前的選手出任后位單打或雙打比賽.世界乒乓球錦標賽男子團體比賽(斯韋思林杯比賽)則沒有排名對陣的限制，3名隊員參加5場單打比賽，其中第1(主力)和第2單打(次主力)要參加2場比賽.在公平競爭的前提下，前者的重點是避免“田忌賽馬”式的強弱對陣，后者的出場排序則更注重對陣的整體優(yōu)化，更具懸念.

2 賽 法

2.1 系統(tǒng)掌控比賽

球賽以得失分確定勝負，但“不同的競賽項目，其比賽成績有著不同的結構.譬如，足球的比賽成績僅有場、分2級；而排球的比賽成績有場、局、分3級；乒乓球的比賽成績有次、場、局、分4級；網(wǎng)球的比賽成績有次、場、盤、局、分5級”[5].在許多比賽中，成績不是每分的簡單累加，這就使得球賽包含了規(guī)劃與博弈、機遇與偶然等主觀與客觀、確定與不確定的因素，由此產(chǎn)生了一系列專業(yè)化的操作技能.網(wǎng)球、排球、乒乓球、羽毛球等比賽由盤、局、分的結果確定一場比賽的勝負，是一種非常有意義的賽法.最明顯的意味是，可能并非是整場得分最多的一方成為獲勝者.具體而言:一是增大調(diào)配力量重點突破的可能性，整個比賽過程不是一種線性的平衡展開，力量的投入與分配變得豐富起來，其中，可以放棄某些盤、局、分的競爭，集中于對自己有利，可能取得整場勝利的機會；二是增加戰(zhàn)略戰(zhàn)術的運用空間，盤、局的設定實際上重新劃分了比賽階段，每個階段的結果都對最終結果產(chǎn)生影響，從而增加了戰(zhàn)略戰(zhàn)術運用的價值;三是延遲比賽結果產(chǎn)生的時間.比分的簡單累加可能造成比賽結果的過早明晰，許多比賽提前進入“垃圾時間”，而每1盤、每1局的開始，卻總能帶來新的期待和希望.

網(wǎng)球比賽中，贏得對手的發(fā)球局稱為“破發(fā)”，其中的意味是，在交換發(fā)球權的各局中，發(fā)球局占有一定的優(yōu)勢，在對方發(fā)球局中獲勝，即為突破對手的優(yōu)勢.同理，贏得發(fā)球局稱為“保發(fā)”.這種“?！迸c“破”的爭奪，在一場網(wǎng)球比賽中自始至終地交替進行著，獲勝的一盤必定是保破局相加次數(shù)較多的一方，最終獲勝的一方必然是勝盤數(shù)較多的一方，但決定各盤勝負的局數(shù)，甚至整場得分，卻未必占優(yōu)，具體見表6.

表6 2場網(wǎng)球公開賽男子單打比賽總得分

分、局、盤對比賽結果的影響或貢獻率有著顯著的差異，某些分、局甚至盤，當主觀判斷難以取勝時，可使用“戰(zhàn)略性放棄”的策略，一是自己保存一些實力、隱藏一些打法，二是促使對手多付出一些體力、精力，多暴露一些打法.2014世界女排錦標賽中國對多米尼加第4局幾乎換下全部首發(fā)隊員，雖然輸?shù)暨@一局，但輕松贏得了全部主力隊員再次上場的第5局.

綜合考察，場、盤、局、分意味著實力、策略、投入的動態(tài)排列組合，其中產(chǎn)生了很多的變量.所謂的動態(tài)排列組合，是指用系統(tǒng)論的觀點分析，針對整場而言，盤、局、分均是影響比賽進程與結果的各種要素，系統(tǒng)作為“由若干要素以一定結構形式聯(lián)結構成的具有某種功能的有機整體”，正是要發(fā)揮“整體大于局部之和”的作用.

2.2 準確把握關鍵得分

球類競賽中常有“大分”與“小分”之說，這并非指實際得分的大小，而是得分對全局影響程度的相對性指示.典型的“大分”是決定比賽、盤、局的最后一分.“賽點”(match point)“盤點”(set point)“局點”(game point)分別指決定整場、1盤、1局勝負的1球.所謂的“大分”，還指決定比賽走向的得分，或引發(fā)本方比賽“高潮”的到來，或造成對方比賽“高潮”消退的得分.在高水平的競技中，比賽的勝負差異往往是非常細微的，善于把握關鍵分，就成為一名球員、一支球隊能否取得更多比賽勝利的重要因素.

劉國正在第46屆乒乓球世界錦標賽男子團體半決賽最后一場對金澤珠的關鍵比賽中，挽回7個賽點，最終拯救了中國隊，成為經(jīng)典戰(zhàn)例.作為團體比賽的第5場，在失去第1局的情況下，第2,3局的關鍵時刻出現(xiàn)的既是劉國正對金澤洙比賽的局點、場點，也是中國隊對韓國隊比賽的賽點，其重要性不言而喻.追平比分是不輸?shù)那疤?，最?分是贏得比賽的關鍵分，這18分均是“大分”，具體見表7.

表7 第46屆乒乓球世界錦標賽男子團體半決賽劉國正對金澤珠比賽關鍵球描述

注：★為金澤洙賽點.

關鍵時刻的打法具有很強的組織性、技巧性，更需要很強的執(zhí)行力.米勒所在的步行者隊1995年NBA東部半決賽中落后尼克斯隊6分，比賽時間只剩18.7 s，米勒首先投中2個3分球，將比分扳成105∶105，此后兩罰全部命中，步行者隊以2分險勝對手.“米勒時刻”逐漸成為一個專用名詞，代表比賽最后的、關鍵的、能轉敗為勝的幾秒.2004年麥迪在火箭主場與馬刺隊交鋒的最后時刻，35 s得到13分，從此,NBA有了一個新名詞——“麥迪時刻”.2006年男籃世界錦標賽中國與斯洛文尼亞的比賽中，中國運動員王仕鵬全場發(fā)揮不佳，但他在終場前投中的3分球卻使球隊最終獲勝，也足以使其成為那場比賽的英雄.

“大分”與“小分”的衡量是相對的，對大比分落后而無翻盤可能的得分，即使是最后一分，也不能算作“大分”，對決定此消彼長的幾分，即使不是最后得分，也是“大分”.既然是相對的，就需要建立在運動經(jīng)驗基礎上的合理認知.對運動員來說，集中精力與智慧、拿出絕招及取得“大分”是比賽能力的體現(xiàn)；對觀眾來說，“大分”是決定比賽結果的關鍵點，更值得關注和品味.

3 賽 規(guī)

3.1 競賽倫理的底線：“消極比賽”與“假球”

球類競賽具有倫理性.中國女排在第14屆世界女排錦標賽確保小組賽出線的情況下，為了避免與強手相遇，在小組賽和復賽中2次涉嫌讓球，遭到了輿論和球迷的一致譴責.對此類現(xiàn)象，相關學者從不同角度和層面對誠信[6]、失范與規(guī)制[7]、公平價值[8-9]、競賽約束[10-11]、道德契約化[12]、“消極比賽”認定與規(guī)避[13]、人道與異化[14]、越軌行為[15]等問題進行了研究，提出了一系列建設性的觀點.

“消極比賽”和“假球”似乎都是“失真”比賽的表現(xiàn)形式.“消極”常用于表示不求進取，是一個與“積極”相對的概念，“消極比賽”表現(xiàn)的是比賽投入不足.“假”則表示不真，是一個與“真” 相對的概念，“假球”是指比賽的一方或雙方有意識輸?shù)舯荣?、或主動失分的行?“假球”具有“消極比賽”的表現(xiàn)，但更甚于“消極比賽”，僅僅從字義上分析，投入不足與有意輸?shù)舯荣惥陀斜举|(zhì)的區(qū)別，“消極比賽”主要反映的是態(tài)度問題，“假球”則反映的是道德問題.

2012年倫敦奧運會羽毛球比賽，為避免過早與隊友相遇、避開強手，中國、韓國和印尼共8名女雙運動員因“消極比賽”被取消當屆奧運會參賽資格.國際羽毛球聯(lián)合會(下簡稱為“國際羽聯(lián)”)認為這些球員違反了比賽規(guī)定中有關“球員必須在比賽中發(fā)揮全力，不違反體育精神去比賽”的規(guī)定.從技術層面看，國際羽聯(lián)以“消極比賽”為由進行處罰無可非議，但這4場比賽的實質(zhì)仍是“假球”，新華社認為,“爭輸”比賽可以說是一種商業(yè)欺詐；中國、韓國、印尼選手的行為已經(jīng)不是“合理利用規(guī)則”，而是公然違背了各國普遍實行的市場法則；中國新聞網(wǎng)的評論是“涉嫌故意輸球”.

“消極比賽”的含義較為復雜，既有體力、精力合理分配的策略性選擇，也有失去爭勝動力的屈服性表現(xiàn).前者是比賽策略的組成部分，也是比賽懸念與魅力的體現(xiàn)，被廣泛認可而不會受到非議；后者失去拚搏超越的體育精神，可能引發(fā)不滿.“消極比賽”往往是“假球”的共同表現(xiàn)形式，因此會被混為一談.二者的本質(zhì)區(qū)別在于比賽動機與對待比賽結果的認知：“消極比賽”雖投入不足，卻不排斥取勝，“假球”既投入不足，又試圖爭輸.因此，“假球”才是“失真”的比賽，這就是比賽策略和比賽倫理之間一條明確的界線.雖然認定“消極比賽”與“假球”有一定的難度，但將客觀事實與主觀性判斷相結合，在技術層面是可能的.

3.2 競賽規(guī)制的核心：公平與競技

“運動競賽是一項復雜的實踐活動,一視同仁、機會均等、公平競技是運動競賽的完美追求, 然而,實際競賽中要在競賽方法上完全保證公平競技往往是困難的,甚至是不可能的.”[16]于是，需要在精神層面明確競賽活動的本質(zhì)，強化競賽的道德意識，規(guī)制競賽行為.

體育競賽，無論是古希臘宗教、政治、經(jīng)濟和文化的盛會，還是當今具有產(chǎn)業(yè)化、市場化和社會化特征的賽事活動，其核心內(nèi)容都是通過體力、技藝、心智的全面比較，以取勝為目標的競技活動.競技，既是目標,又是內(nèi)容;競賽的實質(zhì)是“優(yōu)選”.2008年世界杯小組賽英格蘭和比利時隊在在小組賽前2輪兩戰(zhàn)兩勝確保出線的情況下，雪藏了大量主力隊員，最終贏球的比利時隊教練馬丁內(nèi)斯也承認，雖然拿下了比賽，本場贏球并不是“第一要素”，保持球隊健康的、和諧的氣氛才是“最重要的”.此類“消極比賽”雖不會受到處罰，但也會引發(fā)是否遵守“公平競賽”規(guī)則的爭議.

以“假球”為特征的“失真”比賽更是從根本上破壞了體育競賽的爭逐本質(zhì)，或將人所創(chuàng)造的文化活動變?yōu)橹鹄ぞ撸驅Ⅲw育競賽的功能無限放大，都無異于釜底抽薪，造成體育競賽意義與價值異化，最終損害的是作為競賽主體的參與者本身.公平意味著比賽中雙方地位、機會、利益的平等，一方不當獲利、爭得有利位置的同時，損害的是他人利益.這一結果并非通過競技獲得，因此，為競賽道德所不容.以上兩條理應成為具有“普遍主義”意義上的道德準則.

體育道德往往以觀念的形式作用于體育競賽，它是無形的，無法以外顯的形式展現(xiàn)，它靠的是參與者的內(nèi)化與自律.通過公認的體育道德評價標準，發(fā)揮道德規(guī)范的權威性和實效性，是實現(xiàn)有效競賽的重要內(nèi)容.

4 賽制、賽法、賽規(guī)的邏輯關系

賽制是一種程序性安排，決定著競賽進度、對陣形式、優(yōu)選過程，核心是合理、公平，在競賽規(guī)程中體現(xiàn)；賽法是一種規(guī)定性安排，決定著比賽得分、勝負判定的標準，指向策略、價值，在競賽規(guī)則中表達.賽制、賽法具有公開性、約定性、規(guī)范性的特點，比賽的進程通過編排在賽前就公示于眾，比賽的法則也在參賽者熟知的規(guī)則中明文規(guī)定，因此成為每個參賽者必須遵守的程序與方法.賽制設定的程序，只有在一場場比賽順利進行的前提下才能實現(xiàn)；由賽法規(guī)定而產(chǎn)生的比賽結果，只有使球隊、球員在比賽進程中不斷晉級，才能體現(xiàn)真正的價值.綜合考察，賽制不僅是組織者掌控比賽的工具，也是參賽者有序比賽的工具；賽法不僅是運動員、教練員把握比賽勝負的技術，也對比賽進程產(chǎn)生實質(zhì)性的影響.二者的根本目的均在于保證競賽合理、有效地進行，實現(xiàn)優(yōu)選的結果，存在著互為前提、互相依存的遞進關系.

賽制、賽法從制度層面和技術層面維系著競賽活動的運行.從技術層面看，并不罕見的“失真”比賽并未突破賽制、賽法的約定，恰恰是對賽制安排、賽法規(guī)定的戰(zhàn)略性選擇，卻會招致公開的譴責和制裁，這無疑是一種悖論.可見，賽制、賽法的約定仍然具有局限性，用工具與技術手段并不能完全解決公平競賽問題，也難以保證比賽的順利進行，必須在倫理、道德層面對競賽行為進行規(guī)范，這就是賽規(guī).競技倫理要解決的是競技目的問題，是對賽制、賽法的支撐、引領與補充，與二者存在目的關系.由此形成制度層、技術層和倫理層三位一體的競賽安排機制.

5 結 語

在技術層面，賽制、賽法均是“向善”的，其一系列制度安排與方法確定均是以競技、優(yōu)選為前提，主要解決比賽的效益與公平競爭、參賽者投入，以及整體比賽策略與單場戰(zhàn)略戰(zhàn)術、取得關鍵得分的矛盾.賽制、賽法蘊含著豐富的內(nèi)涵，為一系列專業(yè)性、技術性操作帶來了廣闊的空間.競賽實踐證明，僅依靠技術手段尚不能完全規(guī)范競賽行為，也難以保證競賽的順利運行，需要明確競賽本質(zhì)和倫理底線，實現(xiàn)“向真”的競賽.