周小端 魚(yú)文英

摘要：涼山有著豐富獨(dú)特的旅游資源，是四川省旅游業(yè)發(fā)展好又快的地域之一，但在開(kāi)發(fā)文化資源時(shí)也存在一些不足。本文通過(guò)對(duì)涼山文化旅游現(xiàn)狀分析，查找文化旅游資源的開(kāi)發(fā)時(shí)存在的問(wèn)題，并結(jié)合資源開(kāi)發(fā)原理提出有效的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：涼山;文化旅游;開(kāi)發(fā)

一、涼山旅游資源概況

涼山地處川滇兩省的重要結(jié)合部，山河錦繡、風(fēng)光旖旎、氣象萬(wàn)千。代表性旅游景區(qū)景點(diǎn)160多個(gè)，擁有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)11個(gè)，國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)1個(gè)、國(guó)家級(jí)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣1個(gè)、四川省天府旅游名縣1個(gè)、省級(jí)旅游度假區(qū)4個(gè)、省級(jí)生態(tài)旅游示范區(qū)4個(gè)、省級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范縣4個(gè)，邛?！獮o山、瀘沽湖、西昌發(fā)射中心、螺髻山等景區(qū)聞名中外。自然人文景觀(guān)遍布各地，湖光山色美、民族風(fēng)情濃是旅游資源多元性、獨(dú)特性的真實(shí)寫(xiě)照。

二、涼山文化旅游資源開(kāi)發(fā)

涼山的文化旅游資源豐富獨(dú)特，主要有彝族文化、摩梭風(fēng)情文化等。這些文化旅游資源為涼山旅游業(yè)的發(fā)展注入了活力。

四川涼山地區(qū)彝族的年節(jié)，彝語(yǔ)稱(chēng)為“庫(kù)施”，意為新年，日期則是根據(jù)傳統(tǒng)的彝歷來(lái)計(jì)算。彝族年的時(shí)間不盡相同，不同地區(qū)、不同家庭的年節(jié)時(shí)間定的日期也不全都一樣，但大體上都是在每年的十月到十一月之間。彝族過(guò)年時(shí)間一般為三天，為了過(guò)好年節(jié)，彝族各家各戶(hù)都要計(jì)算著月份養(yǎng)豬、釀美酒，做好過(guò)年準(zhǔn)備。畢摩作為彝族信仰精神的代表，也擔(dān)任著宣傳并解釋傳統(tǒng)宗教觀(guān)念的角色，同時(shí)組織和主持著宗教儀式。所謂畢摩， “畢”的意思是“念經(jīng)”“詛咒”;“摩”的意思是“有知識(shí)和傳授知識(shí)的長(zhǎng)者”。畢摩水平最高、人數(shù)最多、儀式最繁多的地區(qū)當(dāng)為美姑縣，美姑縣被人們成為“畢摩文化之鄉(xiāng)”。

火把節(jié)是彝族人民獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日，自漢唐起到現(xiàn)在，已經(jīng)流傳了一千多年。2006年，我國(guó)公布了首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，其中就有彝族的火把節(jié)。自此彝族火把節(jié)成為我國(guó)十大民俗節(jié)日和四川十大名節(jié)之一，人們稱(chēng)為“東方狂歡節(jié)”，聯(lián)合國(guó)教科文組織已將其列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審批項(xiàng)目。摩梭人以涼山境內(nèi)的瀘沽湖畔最為集中。有自己的民族語(yǔ)言，但沒(méi)有正式的書(shū)面文字，他們的婚姻制度是與其他民族區(qū)別的最大特點(diǎn)，概括為“男不婚、女不嫁”的“走婚”制。所謂走婚，就是情投意合的青年男女自愿結(jié)合，但并非日夜生活。這種奇異的婚俗只有在摩梭人中延續(xù)著，已然成為“人類(lèi)早期婚姻制度的活化石”。

三、涼山旅游資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

（一）旅游開(kāi)發(fā)資金不足

旅游資源的開(kāi)發(fā)建設(shè)周期較長(zhǎng)，資金消耗量大。涼山地區(qū)本身的經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，對(duì)旅游業(yè)的投入自然也不足。而當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開(kāi)發(fā)的主要來(lái)源就是政府有限的財(cái)政撥款，盡管政府也建立了一些專(zhuān)項(xiàng)資金，分期劃撥給涼山地區(qū)以支持其文化旅游業(yè)的發(fā)展，但這些遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足涼山文化旅游資源開(kāi)發(fā)的要求，因此許多好的旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目無(wú)法進(jìn)行。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施不完善，可進(jìn)入性差

涼山地區(qū)雖然有一些旅游基礎(chǔ)及服務(wù)設(shè)施，但由于其經(jīng)濟(jì)狀況落后，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)負(fù)債累累，特別是一些投資量大、回收期長(zhǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足。特別是旅游旺季的時(shí)候，大量外來(lái)游客的涌入，旅游設(shè)施供不應(yīng)求的狀況更加明顯。目前涼山地區(qū)旅游交通問(wèn)題非常嚴(yán)重。由于與外界聯(lián)系通道較少，客貨運(yùn)輸不暢，運(yùn)輸困難，“夏天泥石流，冬天雪封山”-易受自然災(zāi)害影響。

（三）開(kāi)發(fā)程度不高，文化內(nèi)涵不突出

從涼山旅游資源開(kāi)發(fā)狀況來(lái)看，沒(méi)有充分利用涼山地區(qū)豐富的文化旅游資源，導(dǎo)致產(chǎn)品內(nèi)容比較單一，特色不鮮明。涼山缺少傳統(tǒng)民間文藝與服飾為主的旅游產(chǎn)品，只有一部分民間舞蹈及民間手工藝被開(kāi)發(fā)出來(lái)，而且大多都注重于觀(guān)賞性，比較形式化，參與性、文化體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品不多。彝族服飾由于地域不同而各具特色，各放光彩。涼山彝族地區(qū)獨(dú)特的服飾文化原本可以是當(dāng)?shù)匚幕糜我粋€(gè)很大的吸引點(diǎn)，但是對(duì)其開(kāi)發(fā)的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

四、對(duì)策建議

（一）廣辟財(cái)源，多方集資，加大招商引資力度

首先政府應(yīng)加大財(cái)政支持力度，制定稅收優(yōu)惠政策，認(rèn)真落實(shí)政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略。涼山地區(qū)的經(jīng)濟(jì)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是落后，依靠其本身對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足當(dāng)代的要求，需要政府將旅游開(kāi)發(fā)和扶貧開(kāi)發(fā)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在涼山地區(qū)自身努力發(fā)展的前提下，采用加大政府預(yù)算的領(lǐng)域和數(shù)額這樣的方式來(lái)補(bǔ)助涼山地區(qū)的文化旅游業(yè)。涼山文化旅游業(yè)的發(fā)展除了需要政府的政策財(cái)政支持，涼山還需要對(duì)外招商引資，做到內(nèi)資外資相結(jié)合。降低民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)，取消不合理的收費(fèi)政策，把民營(yíng)資本與外資拉到同一標(biāo)準(zhǔn)上來(lái);實(shí)施政府與地方、集體與個(gè)人一起上的方針，憑借全員的力量，積極爭(zhēng)取國(guó)家的一些補(bǔ)助資金，大力實(shí)施“以政策換資金、以項(xiàng)目換資金、以效率換資金、以開(kāi)放換資金”的政策。

（二）進(jìn)一步完善基礎(chǔ)設(shè)施，提高綜合服務(wù)水平

基礎(chǔ)設(shè)施的是否發(fā)達(dá)完善很大程度上影響了地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，并且這種影響會(huì)隨著時(shí)間的流逝越來(lái)越大。因此處于發(fā)展階段的涼山文化旅游，需要加大基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，才能讓文化旅游更好地對(duì)外發(fā)展。涼山州地理位置特殊，要想更好地發(fā)展文化旅游，可進(jìn)入性尤為重要。

（三）全方位、多層次地深度開(kāi)發(fā)，打造有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品

涼山的文化旅游資源應(yīng)進(jìn)行全方位、多層次的深度開(kāi)發(fā)，積極開(kāi)發(fā)和扶持那些發(fā)展前景良好但尚未開(kāi)發(fā)齊全的旅游地，進(jìn)行多渠道開(kāi)發(fā)，不斷去完善已開(kāi)發(fā)的文化旅游資源，增加其深度和內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介：

周小端，女，漢族，延邊大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院旅游管理專(zhuān)業(yè)本科;魚(yú)文英，女，，副教授，管理學(xué)博士，延邊大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院。