黃星光

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)變期，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。同時(shí)也迎來(lái)的一個(gè)全新的時(shí)代。便捷的網(wǎng)絡(luò)加速著豐富著我們獲得信息的渠道，碎片化的各類信息也使得大學(xué)生們面臨著大量西方思想和不同價(jià)值觀念的沖擊與碰撞，隨著我的GDP的不斷增長(zhǎng)和5G時(shí)代的來(lái)臨，這種沖擊在今后還有可能會(huì)更加嚴(yán)重。部分大學(xué)生受到西方思想和生活模式的影響，有一部分大學(xué)生在各種思想和三觀的交融碰撞中漸漸失去了自我，盲目的追隨西方的價(jià)值觀念，曲解、拋棄、蔑視甚至反感、詆毀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生了拜金主義、享樂(lè)主義等等不良的思想，覺(jué)得月亮總是國(guó)外圓。這和我國(guó)古代各位先賢的勵(lì)志治學(xué)立論嚴(yán)重不符合。各種學(xué)生違法的社會(huì)新聞的頻頻出現(xiàn)，從另一方面反映了當(dāng)代大學(xué)生不同程度地存在政治信仰不堅(jiān)定、價(jià)值取向扭曲、缺乏社會(huì)責(zé)任感、以自我為中心、自我約束能力欠缺等問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，在一定程度上和當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失有很大一部分的關(guān)系，缺少了文化的滋養(yǎng)，生命之花也會(huì)漸漸枯萎。

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一部分體現(xiàn)在古代先賢勵(lì)志治學(xué)經(jīng)典之中，它是積極向上的、飽含民族精神的，于個(gè)人而言，能助力形成良好的道德品質(zhì)，于社會(huì)而言，能促成和諧的環(huán)境，于國(guó)家而言，是進(jìn)步的取之不盡用之不竭的有生力量。是千余年來(lái)為人民所認(rèn)可的，能夠維系中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)發(fā)展，立于世界民族之林。如有提醒要加倍努力學(xué)習(xí)的“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！?、“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。有警示為人處世之道的“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失?！?、“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”等等。這些經(jīng)典勉勵(lì)了從古至今多少的讀書人，那教育和培養(yǎng)新時(shí)代新生力量的當(dāng)代大學(xué)生們，更應(yīng)該將古代先賢勵(lì)志治學(xué)經(jīng)典融入大學(xué)生日常思想政治教育。這些都是重要的文化瑰寶，是華夏兒女智慧的結(jié)晶，處事的謹(jǐn)言，是無(wú)數(shù)圣人先賢給我們留下的人生哲學(xué)，重要的啟示，引導(dǎo)著人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，甚至于今時(shí)今日，也能完美契合中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，永遠(yuǎn)能從中找到養(yǎng)分。

中國(guó)古代先賢勵(lì)志治學(xué)經(jīng)典有助于提升大學(xué)生的思想道德境界。中國(guó)古代教育常以道德教育為核心，注重個(gè)人的品德修養(yǎng)的提高。儒家提出的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”?？鬃铀枷氲暮诵闹皇恰叭省?，而要達(dá)到“仁”的境界，需做到“己所不欲，勿施于人”和“己于立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”這兩個(gè)方面。孟子關(guān)于大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，閃耀著思想和人格力量的光輝，鼓勵(lì)著人們堅(jiān)持正義、不畏強(qiáng)暴、活出骨氣。

先賢勵(lì)志治學(xué)經(jīng)典有助于大學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，要求做人應(yīng)剛強(qiáng)勁健、發(fā)憤圖強(qiáng)。有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)和報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想和意志行為于一體的社會(huì)意識(shí)。它是中華民族崇高的精神追求和堅(jiān)實(shí)的精神支柱;更是中華民族的共同價(jià)值信仰和優(yōu)秀的品質(zhì)品格?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔”將對(duì)人民的熱愛(ài)和對(duì)國(guó)家的忠貞情懷表達(dá)的淋漓盡致。

中國(guó)古代先賢勵(lì)志治學(xué)經(jīng)典融入大學(xué)生思政政治教育的有效途徑研究?？梢砸孕@文化建設(shè)為載體，做好宣傳工作。校園文化對(duì)人的培養(yǎng)能起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。硬件方面，可通過(guò)校廣播臺(tái)、電視臺(tái)、宣傳欄、校園小品、書法碑刻、建筑裝飾等形式宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。其結(jié)果是學(xué)生“目濡耳染，不學(xué)以能”。軟件方面也可以涉及，一是以校園文化節(jié)、主題團(tuán)日活動(dòng)、主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)為載體，積極開(kāi)展傳統(tǒng)文化的普及工作，如演講比賽、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、文化沙龍、講座報(bào)告等;二是充分利用新媒體在宣傳方面的獨(dú)特作用。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)已使大學(xué)生的生活方式和獲取知識(shí)的途徑發(fā)生了深刻的變化，高校應(yīng)適應(yīng)這一時(shí)代潮流，積極做好融入工作，如打造相關(guān)的校園文化APP客戶端、亦或者微信小程序等。只有這樣，才能提高大學(xué)生的思想政治教育工作的實(shí)效性和針對(duì)性。今后，國(guó)家應(yīng)重視將傳統(tǒng)文化以必修課的形式納入學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃，打造精品傳統(tǒng)文化教材，這樣和大學(xué)語(yǔ)文、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等其他政治課程形成合力、有效銜接，以提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德水平，幫助他們形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

教學(xué)方式有理論傳輸和實(shí)踐鍛煉兩種。在傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)中，要更新觀念，避免單一的灌輸和說(shuō)教，重視多媒體在教學(xué)中的作用，注重發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑并與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題密切結(jié)合的探討式、啟發(fā)式學(xué)習(xí);注重實(shí)踐育人在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的作用，積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、參觀學(xué)習(xí)等活動(dòng)，使學(xué)生真正在實(shí)踐中感悟先賢勵(lì)志治學(xué)的真諦和魅力。

將我國(guó)先賢勵(lì)志治學(xué)經(jīng)典融入大學(xué)生日常思想政治教育的關(guān)鍵就在于師資隊(duì)伍建設(shè)。因?yàn)榻處熓沁@項(xiàng)工程的實(shí)施主體，同時(shí)又擔(dān)負(fù)著學(xué)生的教育與培養(yǎng)重任?！皩W(xué)高為師，身正為范”，因此教師要注重個(gè)人的品德修養(yǎng)、言談舉止，尤其要注重提高自身在傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)識(shí)水平;要善于用傳統(tǒng)文化來(lái)剖析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，善于以文化的視覺(jué)來(lái)分析解決學(xué)生所面臨的實(shí)際問(wèn)題。只有這樣，思想政治教育工作才更具有說(shuō)服力。此外，高校應(yīng)重視對(duì)從事大學(xué)生思想政治教育工作的教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn)和教育，為這項(xiàng)系統(tǒng)工程奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

將我國(guó)古代先賢勵(lì)志治學(xué)經(jīng)典融入大學(xué)生日常思想政治教育策略的實(shí)施過(guò)程注意事項(xiàng)分析，一定要從優(yōu)秀的思想中汲取有用的養(yǎng)分，重新構(gòu)造適應(yīng)新時(shí)代的價(jià)值體系，服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。首先，規(guī)范日常教育，引領(lǐng)學(xué)生從讀書交流中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。圍繞“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、磨煉堅(jiān)忍的意志品質(zhì)為重點(diǎn)，制定《實(shí)施方案》、《管理規(guī)定》和《學(xué)生行為規(guī)范》，對(duì)學(xué)生日常的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)提出具體要求。積極開(kāi)展勵(lì)志讀書活動(dòng)，要求每人在大學(xué)期間閱讀30至40本課外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，每月至少上交一篇讀后感，參加一次讀書心得交流活動(dòng);積極開(kāi)展專題討論活動(dòng)，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞當(dāng)前時(shí)事政策、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和大學(xué)生成長(zhǎng)成才普遍關(guān)注的問(wèn)題開(kāi)展討論，要求每人參加一次討論活動(dòng)。通過(guò)健全管理機(jī)制，推進(jìn)閱讀活動(dòng)常規(guī)化、機(jī)制化，化被動(dòng)為主動(dòng)，激發(fā)學(xué)生閱讀交流的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主、自覺(jué)地從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，怡情養(yǎng)志、勵(lì)志成長(zhǎng)。

其次，重視契機(jī)教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，定期開(kāi)展豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化中提高修養(yǎng)。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典、勵(lì)志成語(yǔ)、名言警句等作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，承載著中華兒女的美好希望，傳遞著催人奮進(jìn)的正能量?？梢远ㄆ陂_(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)大賽”、“勵(lì)志成語(yǔ)大賽”等教育實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)青年學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，怡情養(yǎng)志，勵(lì)志成長(zhǎng)，進(jìn)而深入領(lǐng)會(huì)和自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。