唐千仟

摘要：每一座城市都有自己獨特的味道與氣質(zhì)，沒有哪個城市，有重慶那么獨特的地理環(huán)境，全城依山而構(gòu)，臨江而筑，樓房重疊錯落，把山和城融為一體;重慶獨特的城市樣貌是自然風(fēng)貌與人文歷史的共同影響的結(jié)果，文章以重慶的地域文化視角作為出發(fā)點，講述其影響下的重慶城市意象的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：地域文化，重慶，城市意象

重慶，處于中國的長江中部，城市的朝天門碼頭往下游而開，對著外面的世界，形成大山大水的格局，富有一種變化的動態(tài)力量，另外重慶還是一座歷史文化名城，以重慶為中心的古巴渝地區(qū)過去是巴渝文化的發(fā)祥地，獨特的地理與歷史因素形成了重慶本土的地域文化特征;根據(jù)美國著名學(xué)者凱文林奇所提出的城市意象的物質(zhì)形態(tài)的五個元素：道路、區(qū)域、邊界、節(jié)點、標(biāo)志物，本文中以重慶作為分析對象，例舉說明重慶地域文化下的道路、區(qū)域、邊界、節(jié)點、標(biāo)志物的城市樣貌。

一、重慶的道路

山城意象，地形復(fù)雜，高山、低谷、兩江，受自然地形文化的影響，山城的可建筑地較少，所以重慶道路出現(xiàn)馬路窄、密度強、坡度強、彎曲、易迷路的特點，一般的公路都有十來度的斜坡，有的居然有四十多度;因此在主城區(qū)較少騎自行車，原因也在于道路陡，另外這個因為特殊的自然地貌所出現(xiàn)驚奇的情況——從一棟大廈的二十幾樓出來卻是另一棟樓的一樓，從景點洪崖洞走到最上層原來身處另一條平整的道路上，輕軌直接從居民樓中穿過，部分市民日常坐長江索道出行;重慶的道路設(shè)計在路旁增加一些動感元素，如高低錯落的建筑與不同顏色的路燈，這生動了“霧都”的城市色彩;另外重慶漸漸呈現(xiàn)城市舊城區(qū)人行道縱橫交錯的道路步行體系，在大學(xué)城等外城區(qū)相對平坦區(qū)域漸漸形成自行車體系，為解決相關(guān)城市問題，重慶現(xiàn)今正完善城市步行為主，自行車為輔的慢性系統(tǒng)，宏觀的慢行廊道，中觀的慢行網(wǎng)絡(luò)，微觀的街道細(xì)節(jié)設(shè)計，如在城市布局的基礎(chǔ)上把步行路線上各單元間的公交站、輕軌站、立體空間、停車場、社區(qū)中心、辦公區(qū)等作為設(shè)計要素，同時加強步行系統(tǒng)設(shè)計的美觀性、趣味性與安全性，通過慢性系統(tǒng)的打造制約城市用地的尺寸，不僅滿足城市環(huán)境設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，也促進(jìn)重慶主城區(qū)的功能優(yōu)化，緩解主城區(qū)的擁堵與外城區(qū)的擴(kuò)張。

二、重慶的區(qū)域

（一）老重慶城;由位于渝中區(qū)較場口的老街道—十八梯，把老重慶城的上半城與下半城連接起來，這條連接的老街反應(yīng)老重慶的市民生活狀況，形成濃烈的市井意象，山腳是江邊的老城區(qū)，山頂是人流眾多的繁華商業(yè)區(qū)，播放著城市發(fā)展歷程的畫面。（2）重慶舊城更新區(qū);如20世紀(jì)70、80年代在重慶渝中區(qū)就形成了大井巷社區(qū)，幾十年后是完全城市化的陳舊社區(qū)，在大井巷社區(qū)這個空間中雖然表面已經(jīng)陳舊破爛，但是這個地方有著城市深深的傳統(tǒng)與內(nèi)在情感，并有保留著的一個活化石—一位蜀繡老人和新華日報的舊址，因此具有一定的文化價值，另外這里的居住人群、鄰里關(guān)系、歷史記憶、環(huán)境等都是城市有機(jī)部分，在這樣的地域文化下對其進(jìn)行更新改造時，以文化復(fù)興為指導(dǎo)，保證原本正常的空間交往系統(tǒng)，另外加強生活通暢度、公共空間、美麗環(huán)境等方面的設(shè)計方法，經(jīng)過社區(qū)更新的實踐，該區(qū)域的品質(zhì)得到改善，實現(xiàn)社區(qū)與城市的“精明增長”。

（二）重慶的邊界：重慶整個城市臨江而修，依山而建，是個立體的山地城市，在與大自然和諧相處的基礎(chǔ)上，在山城邊界處的山地帶種植植物，以區(qū)別城市建成區(qū)與城外自然區(qū)，需因地制宜地設(shè)計，與城市本身的特點以及意象相呼應(yīng)，設(shè)計充滿特色與動靜結(jié)合的邊界地帶，另外對于邊界處的水域部分、濱江地帶已成為城市特色旅游的亮點，可因地制宜地設(shè)計濱江旅游風(fēng)情地帶。

（三）重慶的節(jié)點：重慶的城市節(jié)點依據(jù)其道路交叉點，交叉點影響較廣較多的是城市廣場，在地域文化下的廣場設(shè)計，如在商業(yè)文化下營造的渝中區(qū)廣場，依據(jù)大學(xué)城氣質(zhì)營造的沙坪壩區(qū)廣場，展示都市綠洲的江北區(qū)廣場，觀賞渝中半島和江北嘴的南岸區(qū)廣場等等，這些廣場設(shè)計在符合重慶總體意象與設(shè)計下根據(jù)自己不同區(qū)域的需求以及文化展現(xiàn)出不同的樣貌，使城市更有活力。

（四）重慶的標(biāo)志物：（1）特色的橋梁人文景觀;因為重慶山水環(huán)繞、高低起伏的地勢落差出現(xiàn)了即可作為城市地標(biāo)也可以成為觀賞地點的各種橋梁，成為城市的特色，即使是現(xiàn)在世界上四類現(xiàn)代橋梁在重慶都有，重慶也因而有中國唯一的橋都一稱，這些橋梁景觀城市橋梁可分為車行、人行、混合型。（2）由地域文化中的飲食文化影響，重慶處處可見火鍋店，已經(jīng)形成了一種城市景觀，出現(xiàn)了火鍋一座山，山上有涼亭、美景，也已經(jīng)成為重慶的一個地標(biāo)點。（3）歷史保留的抗戰(zhàn)遺址;解放碑，在重慶商業(yè)步行街的中心地帶，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭的勝利與重慶的解放，是中國唯一一座紀(jì)念中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利的紀(jì)念碑。

結(jié)語：近些年重慶在“城市雙修”的工作中做出了藍(lán)天、碧水、安靜、綠地、田園五個設(shè)計工作，以及進(jìn)行具有山地特色的海綿城市的相關(guān)城市工作，在城市山水格局、城市公共空間、道路交通、建筑高度與色彩造型上都有不同進(jìn)步，已經(jīng)獲得不少與本土地域文化不相稱的宏大表達(dá)，但像是主城區(qū)的整體風(fēng)貌仍缺少歸納，城市形象的塑造與歷史保護(hù)還處于正發(fā)展?fàn)顟B(tài)，需繼續(xù)研究比對國內(nèi)外的城市意象與設(shè)計。

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