徐婉瑩 李岱松

摘要：跟中國書法和繪畫一樣，篆刻是從古代傳承到現(xiàn)在的中國藝術(shù)的獨(dú)特形式之一。與此同時(shí)，中國的篆刻與中國的繪畫、詩歌有著千絲萬縷的聯(lián)系。這不僅是這種文化藝術(shù)的外在表現(xiàn)，也是內(nèi)在的精神文化聯(lián)系。中國的視覺盛宴豐富多彩，使這些繪畫和篆刻成為畫龍點(diǎn)睛之筆。

關(guān)鍵詞：篆刻;藝術(shù);表現(xiàn)

中國篆刻藝術(shù)，跟書法和繪畫一樣，是一種獨(dú)特的中國藝術(shù)，不僅是這種文化藝術(shù)的外在表現(xiàn)，也是內(nèi)在的精神文化聯(lián)系。華夏五千年書畫作品的視覺盛宴豐富多彩：它只是一幅充滿各種風(fēng)格和圓形的朱紅色印記的書法和繪畫，賦予這些書法和畫作最后的點(diǎn)睛之筆。

一、篆刻藝術(shù)的形式美構(gòu)成因素

篆刻藝術(shù)形式的美感主要體現(xiàn)在用于雕刻的材料，雕刻中的刀具，印刷石材的邊緣以及在該時(shí)期結(jié)束時(shí)形成的各種風(fēng)格。

篆刻藝術(shù)完美地結(jié)合了中國書法，中國畫和雕刻刀具，其中最好的印刷品之一是優(yōu)雅的書法和美麗而令人愉悅的畫作。

二、篆刻的風(fēng)格流派美

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國璽印越來越受歡迎。生產(chǎn)力的發(fā)展，青銅鑄造的不斷進(jìn)步，人們的需求，農(nóng)業(yè)，工藝和商業(yè)的發(fā)展都很大，商品交換也很普遍。使得璽印的出現(xiàn)，發(fā)展和普及已成為必然結(jié)果。

古代的璽印，從藝術(shù)角度觀察，以戰(zhàn)國古璽和漢印最為精美，它有圓而柔軟的一面，蜿蜒而自然的伸展。這些都是雕刻藝術(shù)形式之美的深化，從而產(chǎn)生了多變和統(tǒng)一的內(nèi)在美。

花押印是一種獨(dú)特的篆刻風(fēng)格，在印學(xué)研究史上也占有特殊的地位。花押印與其他印不同。印章的內(nèi)容可以將書法和圖案融為一體，大大拓展了宋元印章的藝術(shù)形式。

三、當(dāng)代篆刻藝術(shù)的發(fā)展

人民的生活水平正在穩(wěn)步提高，科學(xué)和技術(shù)也在不斷提高。隨著人們對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)生活的追求，在尋求不同形式的藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)，越來越重視對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)過程中所處理材料的創(chuàng)新表達(dá)。

當(dāng)代篆刻越來越受到人們的重視，人們認(rèn)識(shí)到篆刻和書法具有同樣高的藝術(shù)和文化價(jià)值。當(dāng)然，現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的市場價(jià)值離不開整個(gè)社會(huì)時(shí)代的背景。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展，篆刻藝術(shù)具有中國近千年來的審美特征，不僅保留了其信譽(yù)，書畫的印象，而且發(fā)揮了其藝術(shù)功能。

結(jié)語：無論是審美觀念和創(chuàng)作觀念的變化和更新，還是篆刻，墨水，刀具和藝術(shù)觀念的現(xiàn)代追求，無論是文化培養(yǎng)或理論支持。對(duì)于篆刻與藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系，我們必須回歸傳統(tǒng)，篆刻藝術(shù)的古老屬性。學(xué)習(xí)，接受和弘揚(yáng)中西藝術(shù)的有益元素，發(fā)展篆刻藝術(shù)在國內(nèi)外的影響力，引導(dǎo)當(dāng)代流行趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊驍棟.篆方寸，刻人生——初中美術(shù)課堂中篆刻教學(xué)探索研究[J].課程教育研究，2019（16）：208.