付鑫雨 那海峰

摘要：紅山文化中發(fā)現的文物品種和材料各不相同：形象主要由人物構成，制作方法不同，表現出古代藝術的強烈表現力。紅山文化中發(fā)現的文物是恢復紅山文化時期原始藝術發(fā)展水平，具有文化美術價值。

關鍵詞：紅山文化;美術;藝術

一、史前社會的美術特征

史前美術的表現主要是動物和植物。大多數主題是鹿，馬，獅子，野牛等。主題相對簡單。雖然北歐巖畫不直接使用動物和植物作為繪畫對象，但它們與狩獵場景密不可分。這些數字也代表了狩獵中人們的運動和形象，他們具有強烈的生活感，反映了人與自然簡單的協調。也反映了人們會在心中獲得更多獵物的期望。

史前藝術的表達技巧簡單粗獷，注重中心線條，更注重被繪物體的輪廓，不注重準確描述物體，這主要是因為原畫家的繪畫與現代繪畫有著不同的客觀和審美標準：它們主要是為了吸引更多的獵物，甚至相信它能夠產生震撼這些獵物的力量。太逼真對于它們來說似乎沒有意義。-

二、紅山文化的內涵

紅山文化是世界文化不可或缺的一部分，其名稱來自赤峰市東北部的紅色山峰。紅山文化是北方新石器時代文化中較為重要的文化：新石器時代文化于1935年被稱為“紅山文化”。

三、史前美術—紅山文化

1.人體美。紅山陶瓷和雕塑的裸體形象無疑是5000多年前古代人體藝術的代表，也是藝術中最直觀，最純粹的表現形式。粘土雕塑，特別是人體的塑造和描繪，已經成為紅山文化時代的一種特殊表現形式。

2.造型美。紅山文化中發(fā)現的陶器雕塑具有明顯的特征，這表明紅山時期人體的造型能力已達到一定程度。粘土赤陶器肖像發(fā)現于興隆溝的第二個遺址，整個身體平滑，這座陶瓷雕像的發(fā)現已成為紅山文化陶瓷和塑料人物的代表。紅山文化時期的陶器和塑料技術是現實的，細節(jié)清晰，身體的比例和配件得到很好的處理和精湛的美術表現。

3.工藝美。紅山文化時期的人們已經將陶瓷技術已廣泛應用于雕塑領域。在制作過程中，紅山文化時期的肖像雕塑已經到了成熟的階段。在牛河梁寺使用的佛像優(yōu)于用于燒制陶器的材料。根據雕像的不同部分和不同的程序，有必要選擇成分，細度不同的泥。

結語：作為中華文明史上最重要的歷史研究之一，紅山文化值得在歷史，考古，藝術和美學方面進行深入研究。遼寧西部地區(qū)率先進入歷史文明的門檻，成為中國歷史文明體系的一部分，紅山文化是新石器時代文化發(fā)展的高級階段，反映了建筑，玉雕，陶瓷雕塑等尖端技術。它是人類文明、藝術和美術發(fā)展的起源，也是中國歷史的傳承和延續(xù)。