徐英瑾

閱讀分享：成語(yǔ)，是中華文化與智慧的濃縮。它具有豐富的內(nèi)涵，意義深遠(yuǎn)，讀上去朗朗上口；而成語(yǔ)故事則語(yǔ)言生動(dòng)凝練，形象鮮明，具有詼諧性和倫理性，蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理。在近年來(lái)的高考中，成語(yǔ)的運(yùn)用是一個(gè)必考點(diǎn)，我們要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多積累。不說(shuō)可能你不知道，劉秀是中國(guó)最有名的“成語(yǔ)帝”，他把工作當(dāng)興趣和享受，不知疲倦地樂(lè)在其中，于是“樂(lè)此不?！钡某烧Z(yǔ)也立馬水到渠成，他不封“成語(yǔ)帝”都不行了。（特約教師：陜西省榆林市靖邊縣第七中學(xué) 景毛毛）

劉秀通過(guò)成語(yǔ)建立了一個(gè)有利于東漢王朝穩(wěn)定的文宣網(wǎng)絡(luò)，大大減小了他統(tǒng)一天下的阻力。

東漢是個(gè)很有趣的朝代。中國(guó)的再建王朝里，唯一算得上是統(tǒng)一王朝的，只有延續(xù)西漢的東漢。在東漢，蔡倫發(fā)明了紙張，張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，羅馬的哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒略·安東尼向中國(guó)派來(lái)了使者，與大漢朝互相加了“好友”，而今天日本的最早的官方記錄也來(lái)自東漢。但讓人遺憾的是，東漢對(duì)今天的影響這么大，其在公眾印象里的存在感卻很弱。今天的中國(guó)人雖然可以忘記劉秀，但是要是說(shuō)話不引用劉秀的話，則頗為不易。原因很簡(jiǎn)單，光武帝劉秀是個(gè)成語(yǔ)達(dá)人，而今天中國(guó)人說(shuō)的很多成語(yǔ)就是他發(fā)明的，或是他手下發(fā)明的。

比如“有志者事竟成”這成語(yǔ)，便是劉秀用來(lái)表?yè)P(yáng)他手下的將領(lǐng)耿弇的。耿弇在攻打地方割據(jù)勢(shì)力張步的時(shí)候，拔出敵軍射入自己大腿的箭，依然堅(jiān)持不下火線，所以劉秀才說(shuō)他“有志者事竟成”?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荨边@成語(yǔ)，則是劉秀用來(lái)表?yè)P(yáng)他手下的將領(lǐng)王霸的。王霸在劉秀的部隊(duì)被王莽的官軍追得走投無(wú)路時(shí)，堅(jiān)持帶領(lǐng)士兵冒險(xiǎn)踩冰過(guò)河，救了劉秀一命，盡顯“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨敝旧?/p>

“馬革裹尸”這成語(yǔ)，雖然不是劉秀自己發(fā)明的，卻是他的愛(ài)將馬援的名言，其原文是，“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”表現(xiàn)的是說(shuō)話人急于為東漢王朝建功立業(yè)的心態(tài)（《后漢書(shū)·馬援傳》）。

而若論劉秀發(fā)明的成語(yǔ)中最有名者，莫過(guò)于“得隴望蜀”了，其出處是他在給愛(ài)將岑彭寫(xiě)的“人若不知足，即平隴，復(fù)望蜀”，意思是：小岑你打下了隴地后不要驕傲自滿啊，應(yīng)當(dāng)再接再厲拿下蜀地啊！這分明是非常勵(lì)志的話，但經(jīng)過(guò)多年的變遷，今天的“得隴望蜀”一語(yǔ)反而帶有“得寸進(jìn)尺”的貶義了。

其實(shí)，劉秀與其說(shuō)是一個(gè)皇帝，還不如說(shuō)是一個(gè)商業(yè)兼并達(dá)人。他在統(tǒng)一天下的過(guò)程中，合并或者消滅的地方武裝包括更始帝、銅馬軍、赤眉軍、公孫述、隗囂等，其間涉及的人際關(guān)系可謂錯(cuò)綜復(fù)雜。在這種情況下，如何團(tuán)結(jié)盟友、孤立敵人，就成了他的“并購(gòu)”計(jì)劃是否能夠成功的關(guān)鍵。

在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件下，劉秀進(jìn)行此類政治操作的基本手段無(wú)疑是文牘書(shū)信，因此，語(yǔ)言運(yùn)用，包括對(duì)于成語(yǔ)的運(yùn)用，就會(huì)成為達(dá)成上述操作目的的關(guān)鍵。再者，成語(yǔ)的特點(diǎn)便是朗朗上口，區(qū)區(qū)幾個(gè)字能夠抓住事情的本質(zhì)，同時(shí)又不失雅正之風(fēng)，不會(huì)丟說(shuō)話人的份。

換言之，劉秀通過(guò)成語(yǔ)建立了一個(gè)有利于東漢王朝穩(wěn)定的文宣網(wǎng)絡(luò)，大大減小了他統(tǒng)一天下的阻力。

郭旺啟摘自微信公眾號(hào)“南風(fēng)窗”