孫晉諾

作文是思想、情感、理念的表達(dá)，內(nèi)里沒(méi)有東西，就無(wú)法表達(dá)。

表達(dá)是語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，沒(méi)有對(duì)經(jīng)典文本形式的破解，就無(wú)法形成較高品質(zhì)的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，也就無(wú)法較好地表達(dá);作文，只能依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有表達(dá)內(nèi)容做挖掘和提升，通過(guò)挖掘和提升來(lái)修改、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也就是我們所說(shuō)的認(rèn)知建構(gòu)。離開(kāi)學(xué)生個(gè)體的表達(dá)基礎(chǔ)，硬性灌輸，結(jié)果未必會(huì)好。

前一段金庸先生逝世后，筆者讓學(xué)生寫(xiě)了這樣一篇作文，材料如下：

有人說(shuō)，只要有華人的地方，就有金庸作品的讀者;有人說(shuō)，金庸先生去世，“從此再無(wú)江湖”;有人也說(shuō)，金庸之后再無(wú)“俠”;馬云甚至說(shuō)，“若無(wú)先生，不知是否會(huì)有阿里”?！帮w雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，金庸先生的十四部武俠小說(shuō)開(kāi)啟了一個(gè)精神文化世界。2018年10月30日，金庸先生離我們而去，你如何認(rèn)識(shí)“金庸現(xiàn)象”？

請(qǐng)問(wèn)寫(xiě)這篇作文，有套路可用嗎？

學(xué)生對(duì)金庸的認(rèn)識(shí)各不相同，只要能滿足于表達(dá)其個(gè)人觀點(diǎn)，其表達(dá)思路都應(yīng)該被認(rèn)可。如果硬要每個(gè)同學(xué)都按一定的規(guī)矩開(kāi)頭結(jié)尾，則文章永無(wú)生趣。

且看下面這位同學(xué)的作文。

死亡讓人孤獨(dú)——談金庸現(xiàn)象

高二（3）班 金廉曦

2018年10月30日，襄陽(yáng)城上點(diǎn)起一排小蠟，一點(diǎn)點(diǎn)寫(xiě)下那些恩怨情債、家國(guó)興滅的人走了，留下一個(gè)空空的江湖和不知所措的人群。

倒并非是難過(guò)，反而是難以置信;也許并非全是緬懷一個(gè)人，反而是震驚于他的離去。

自二十世紀(jì)五六十年代現(xiàn)代武俠小說(shuō)的興起至今，早已走過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)。這大半個(gè)世紀(jì)足夠一顆“恒星”升起與隕落了。自出生起，沐浴星光的人不知其出處，自以為這自出生起就存在的光今后會(huì)繼續(xù)存在?；秀敝g，過(guò)去的那么多年，竟如同黃粱一夢(mèng)，分辨不出它的長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)知之中，就模糊地離開(kāi)。這一瞬間的清醒讓人心生恐懼。那支筆，書(shū)寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)能人異士、家仇國(guó)恨，已再不可揮動(dòng);那雙眼，我們透過(guò)其看到的整個(gè)人聲鼎沸、充斥著武林陰謀的江湖，早已空空如也。那個(gè)遙遠(yuǎn)又無(wú)比親近的靈魂在安息中永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地離我們而去了。這世界似乎再無(wú)什么可信的，因?yàn)椋说纳x個(gè)人如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)?，通過(guò)字里行間建立的那點(diǎn)聯(lián)系竟那么毫不相干。死亡，讓人感到了自然界賜予我們的難以言說(shuō)的巨大的孤獨(dú)。

這份強(qiáng)烈的孤獨(dú)，更因?yàn)槟莻€(gè)人書(shū)寫(xiě)的故事。故事中的那個(gè)少年似乎總是早早地失去了父親，在這偌大的世界中游走，佳人才子，陰謀奇遇，這些熱鬧的事一準(zhǔn)碰了個(gè)遍。行走中窺見(jiàn)的江湖一角讓人浮想聯(lián)翩：那間客棧似乎總有一個(gè)機(jī)靈的店小二，角落里算賬的掌柜精明得深藏不露;各方英雄壯士來(lái)了又走，走了又來(lái)，似乎是燒不盡的野草，似乎有飲不盡的好酒。故事中的江湖是在不變中波濤暗涌的，一呼百應(yīng)、風(fēng)光無(wú)限的武林盟主，隱居于桃源的能人異士，一家盡為人屠的偏執(zhí)遺孤，山洞里的白骨，古墓里的倩影……江湖里的關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)雜，紛爭(zhēng)不休，熙熙攘攘，似乎永遠(yuǎn)不能靜如一潭水?？上?，只是似乎，那些誕生于一人的江湖裝著一個(gè)人走了，于是熱鬧不再現(xiàn)，一切都是杜撰，一切都是遺產(chǎn)。一句“天下哪有不散的筵席”，道盡了人們的窘迫不安，推杯交盞沒(méi)了，空余下醉酒的沉寂，我們稱之為孤獨(dú)。

死亡如此迫近，如此平常，管你華燈美婢，布衣疏食，死亡戳穿一切，道破人的孤獨(dú)。

這篇作文文采飄逸，行文無(wú)拘無(wú)束，可能有老師會(huì)評(píng)價(jià)它許多地方不合規(guī)范，但我還是要肯定它，因?yàn)?，這里面有個(gè)鮮明的作者在，有獨(dú)特的見(jiàn)解在，有飄逸靈動(dòng)的智慧在。這個(gè)學(xué)生在將來(lái)有可能寫(xiě)出獨(dú)有創(chuàng)見(jiàn)的文字來(lái)，而那些依靠套用模式、技巧的寫(xiě)手，永遠(yuǎn)不可能寫(xiě)出讓人想讀的文字來(lái)。

這樣的作文，可以有套路嗎？我們需要讓她改為某某式開(kāi)頭與某某結(jié)尾嗎？不可能，那不是學(xué)生的表達(dá)。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)思想者，有的雖然還比較幼稚，但不論多么幼稚，他是一個(gè)獨(dú)立思想者，他只能是他，教師無(wú)法硬性改變，也根本無(wú)須改變。