明燈

談到文學和科學，人們就像面對世界地圖上兩塊相隔萬里的板塊，總是強調(diào)彼此的差異，卻忘記了它們至少面對同一片天空。事實上，在人類文明史上，文學與科學并不一直像今天這樣有著涇渭分明、不可逾越的界限。

在古代，科學同哲學、文學、宗教等混雜在一起，世界以統(tǒng)一的方式呈現(xiàn)，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。古希臘人關于宇宙本源、數(shù)學等知識大多包含在他們的哲學和歷史著作中，《易經(jīng)》也蘊含了豐富的哲學、天文等知識，其“陰陽五行”學說已涉及萬物構成理論?，F(xiàn)代學科分類的細密化、專業(yè)化在加深人們認識世界某方面的同時，也使人們失去了對世界的整體觀照。而中國過早的文理分科，更造成了理科生人文素養(yǎng)的缺失，文科生科學基礎的不足，從長遠看，弊大于利。

某種程度上，文學和科學是相通的。在整個創(chuàng)作、研究過程中，文學家和科學家都依靠觀察和體驗，需要具有對事物分析、對比、概括和抽象的能力。而文學家豐富的想象力，也是成為科學家的必要潛質(zhì)，甚至文學的想象力有時會成為啟發(fā)和印證科學的先導，往日文學率先大膽描摹的奇妙虛幻之物，很多在科學發(fā)展中已成為現(xiàn)實或得以印證——“洞中方七日，世上幾千年”在古今中外諸多神話和民間故事中均有反映，這種奧妙的時空觀在現(xiàn)代物理中已獲得精準驗證。就終極目的而言，文學的使命是為人類尋找和提供精神家園與情感歸宿，科學的未來是給人類創(chuàng)造更美好的生存空間，而唯有精神和物質(zhì)的完美結合，才是人類夢寐以求的彼岸天堂。

人們以為文學是溫情脈脈，科學是冷若冰雪的，其實不然。文學同樣可以冰冷如鋒，如魯迅先生拿起手術刀，親手剖開自己和同胞的胸膛，刀刀見血。科學也不乏溫婉多情，如劉慈欣所言：“人類歷史上最偉大最美妙的故事，是科學講出來的，科學所講的故事，其宏偉壯麗、曲折幽深、驚悚詭異、恐怖神秘，甚至浪漫和多愁善感，都遠超出文學的故事?！庇秩绠咃w宇在《我讀〈時間簡史〉》中提到：“正如我喜愛文學的語言一樣，我也喜愛科學的語言。科學的語言在我的眼里始終散發(fā)著鬼魅般的光芒，它的組合方式構成了我的巨大障礙，可是，這又有什么關系呢？它的背后隱藏著求真的渴望，它的語法結構里有上帝模糊的背影?！?/p>

語言的邊界就是世界的邊界，科學是認識世界的工具，對科學的了解增加了，世界的邊界也就拓寬了。本期“作家在線”欄目，我們特別選取了劉慈欣《壯麗的宇宙云圖》一文。希望我們的讀者能以開放的視野和寬闊的胸懷接納與吸收不同特質(zhì)，讓橫亙在文學和科學間的距離不再遙不可及，讓綿延在感性和理性間的鴻溝不再深不可測。不必“文理不相見，動如參與商”，期待文學和科學共同帶領我們深入幽微的人性，探知廣闊的世界。