○北北
少年讀金庸,會(huì)癡迷于張無(wú)忌的九陽(yáng)神功、段譽(yù)的凌波微步和令狐沖的獨(dú)孤九劍;中年讀金庸,則喜歡看張無(wú)忌大戰(zhàn)光明頂、郭靖破解桃花島主三道試題、虛竹大敗鳩摩智等逆轉(zhuǎn)的故事;老年讀金庸,卻會(huì)陶醉于書(shū)中那些渾然天成的詩(shī)詞。滄海茫茫,江湖路遠(yuǎn),金庸不僅僅滿(mǎn)足于呈現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的童話,更是講述著一則則眾生悲喜的寓言,留給我們一部人生的“秘籍”。
金庸曾在多本小說(shuō)的后記里提到自己的故鄉(xiāng)和家庭。在《書(shū)劍恩仇錄》的后記里,他這樣寫(xiě)道:“我是浙江海寧人,乾隆皇帝的傳說(shuō),我從小就在故鄉(xiāng)聽(tīng)過(guò)。小時(shí)候當(dāng)童子軍, 曾在海寧乾隆皇帝所造的石塘邊露營(yíng), 半夜里瞧著滾滾怒潮洶涌而來(lái), 因此第一部小說(shuō)寫(xiě)了我印象最深刻的故事?!?/p>
金庸本名查良鏞,海寧查家從清代起就是世代書(shū)香, 如果將家族百年來(lái)經(jīng)歷的榮辱悲歡寫(xiě)出來(lái), 也會(huì)是一本 《紅樓夢(mèng)》。《鹿鼎記》的回目就是金庸用查氏先祖、清代大詩(shī)人查慎行的《敬業(yè)堂詩(shī)集》集句而成。查慎行是“清初六家”之一,他在當(dāng)時(shí)的文壇地位大概是能進(jìn)入華山論劍五絕的。民國(guó)時(shí)期,查家人才輩出,朋友圈里都是大人物:查良錚、蔣英、錢(qián)學(xué)森、蔣復(fù)聰、徐志摩……金庸也寫(xiě)過(guò)自己家里的故事,《鹿鼎記》開(kāi)篇的《明史》案是他有感于祖輩經(jīng)歷的文字獄,而《連城訣》則取材于他家一位長(zhǎng)工的故事,金庸的祖父曾救下一位鄉(xiāng)人,祖父去世后,被救者一路磕頭來(lái)拜祭。 這些不平事和俠義行無(wú)疑給童年的金庸帶來(lái)極大的震撼。
適用話題 讀書(shū);家風(fēng);積累;文化傳承等
在《神雕俠侶》中,郭靖曾對(duì)楊過(guò)說(shuō):“只盼你心頭牢牢記著‘為國(guó)為民,俠之大者’這八個(gè)大字,日后名揚(yáng)天下,成為受萬(wàn)民敬仰的真正大俠?!?青年時(shí)代的金庸也帶著慨然行俠的味道,1941年,他因?qū)懼S刺訓(xùn)導(dǎo)主任投降主義的文章 《阿麗絲漫游記》被開(kāi)除學(xué)籍,校長(zhǎng)張印通介紹他轉(zhuǎn)學(xué)去了衢州讀中學(xué), 后來(lái)他考入重慶中央政治大學(xué)外交系, 又因?qū)π?nèi)個(gè)別學(xué)生行為不滿(mǎn)而向校方投訴, 卻因此被退學(xué)?!渡竦駛b侶》中,楊過(guò)因?yàn)榕c武家兄弟打架被逐出桃花島, 轉(zhuǎn)投全真教,又在全真教里受盡委屈, 終于叛教而去,似乎能與金庸自己的兩次學(xué)業(yè)風(fēng)波相呼應(yīng)。
盡管金庸出現(xiàn)在大眾視野時(shí)一直是不善言辭的寬厚面貌, 但看他的青年經(jīng)歷和報(bào)館生涯, 分明能看出他是以文字為劍的人。1946年,金庸進(jìn)入自帶鋒芒的《大公報(bào)》。1959年,滿(mǎn)腔抱負(fù)的金庸創(chuàng)辦《明報(bào)》, 為了支撐發(fā)行量, 金庸堅(jiān)持在《明報(bào)》 副刊寫(xiě)小說(shuō)連載。 除了小說(shuō),在《明報(bào)》創(chuàng)辦以來(lái)的33年間,他一共寫(xiě)了7000 多篇社評(píng),觀時(shí)事,說(shuō)公理,與小說(shuō)創(chuàng)作相呼應(yīng)。
適用話題 家國(guó)情懷; 俠義精神;浩然正氣;社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)?/p>
金庸筆下的劍招武術(shù)寄托著他的思想,其中尤以風(fēng)清揚(yáng)教令狐沖獨(dú)孤九劍、張三豐教張無(wú)忌太極劍意最具代表性。
《笑傲江湖》中,風(fēng)清揚(yáng)對(duì)令狐沖說(shuō):“活學(xué)活使只是第一步, 要做到出手無(wú)招, 那才真是踏入了高手的境界。 你說(shuō)‘各招渾成,敵人便無(wú)法可破’,這句話還只說(shuō)對(duì)了一小半。不是‘渾成’,而是根本無(wú)招。你的劍招使得再渾成,只要有跡可循,敵人便有隙可乘。但如你根本并無(wú)招式,敵人如何來(lái)破你的招式?”這就是“無(wú)招勝有招”的武學(xué)境界。
在《倚天屠龍記》中,武當(dāng)山大敵來(lái)犯,張無(wú)忌需要快速學(xué)會(huì)太極劍法,而張三豐傳授張無(wú)忌的是劍意,而非劍招。張無(wú)忌需要將他所見(jiàn)到的劍招忘得一干二凈,才能得其精髓,臨敵時(shí)以意控劍,千變?nèi)f化,無(wú)窮無(wú)盡。倘若尚有一兩招劍法忘不干凈,心有拘囿,劍法便不能純。
如此“無(wú)滯無(wú)式”的武學(xué)境界,何嘗不是道家所提倡的人生境界, 這也正是金庸追求的境界。
適用話題 武術(shù);人生境界;得與失;信念等
武俠精神的形成是一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、刀光劍影的恩仇錄。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺客,如荊軻、專(zhuān)諸、要離,他們以武犯禁,不愛(ài)其身,千金一諾,被司馬遷總結(jié)為游俠精神;到了曹植的詩(shī)歌里,武俠精神是“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”,充滿(mǎn)建功立業(yè)的渴望和視死如歸的勇氣; 唐朝大詩(shī)人李白的心里也住著一位俠客, 因此寫(xiě)了《俠客行》,“十步殺一人, 千里不留行”,任性而為,最后“事了拂衣去,深藏身與名”。 后來(lái)有仇必報(bào), 有恩必還的梁山好漢挑起了一桿旗幟,牛肉和好酒是好漢們最自在的生活。到了明清時(shí)期,儒家文士也能成為英雄, 江南遺民秉持氣節(jié),富貴不能拉攏,面對(duì)死亡也不妥協(xié),心系蒼生,胸懷天下,有“雖千萬(wàn)人吾往矣”之勇,于是名士對(duì)應(yīng)了劍客,家國(guó)對(duì)應(yīng)了江湖。到了金庸的筆下,武俠精神又有了變化,除了儒家治國(guó)平天下的價(jià)值觀,還包括小人物亦可關(guān)照社會(huì)、救助他人的更寬泛的普世情懷。
適用話題 俠客與狹義精神;家國(guó)情懷;正義與良知等
江山如畫(huà),引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰,金庸的武俠江山是厚重的歷史。
金庸是一個(gè)愛(ài)好歷史的武俠小說(shuō)家,他的書(shū)中充滿(mǎn)了歷史大背景,《書(shū)劍恩仇錄》《碧血?jiǎng)Α贰渡涞裼⑿蹅鳌贰渡竦駛b侶》《倚天屠龍記》《鹿鼎記》 等書(shū)都有歷史人物出場(chǎng)??v觀金庸小說(shuō),涉及宋、元、明、清較多,其中宋元鼎革、明清易代之際的人物以及各種幫派組織的生死命運(yùn)寫(xiě)得最為精彩。比如《倚天屠龍記》中的張無(wú)忌經(jīng)過(guò)光明頂一戰(zhàn)后被推選為明教教主在蝴蝶谷會(huì)師盟約的故事。 明教群雄大舉義旗是元末的真實(shí)事件, 張無(wú)忌代替金庸成了這場(chǎng)山河變色故事的參與者和旁觀者。
適用話題 尊重歷史;文學(xué)與現(xiàn)實(shí)等
金庸先生講過(guò)這樣一件事:“我準(zhǔn)備用中國(guó)的史料寫(xiě)關(guān)于匈奴的研究, 有一位教授在這方面可以說(shuō)是專(zhuān)家了, 他用匈牙利文講了一些話。 我說(shuō):‘我不懂匈牙利文,對(duì)不起,你講的意見(jiàn)我不懂?!f(shuō):‘這個(gè)意見(jiàn)已經(jīng)翻譯成法文、英文了,如果你去匈牙利, 我可以推薦你去學(xué)三年匈牙利文再來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題?!?從中可見(jiàn)先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
金庸小說(shuō)的創(chuàng)作自1955年 《書(shū)劍恩仇錄》第一部起,至1972年《鹿鼎記》的結(jié)束為止,此后,金庸不再創(chuàng)作小說(shuō),只是對(duì)自己的15 部作品做了修改,推出的單行本稱(chēng)為“修訂版”。2000年后,金庸再次對(duì)自己的作品進(jìn)行修改并出版,稱(chēng)為“新修版”。新修版里,除了一些情節(jié)變動(dòng),還有一些比較明顯的內(nèi)容,是金庸對(duì)史學(xué)、宗教學(xué)等的進(jìn)一步闡釋和思考。金庸在80 歲高齡還一直在做學(xué)問(wèn),尤其關(guān)注歷史學(xué)。2005年, 劍橋大學(xué)授予金庸榮譽(yù)文學(xué)博士頭銜;2010年, 英國(guó)劍橋大學(xué)授予金庸榮譽(yù)院士和哲學(xué)博士學(xué)位;2011年, 國(guó)立清華大學(xué)授予金庸名譽(yù)博士學(xué)位。
適用話題 學(xué)無(wú)止境; 刻苦鉆研;精益求精等
馬云的團(tuán)隊(duì)大多是金庸的粉絲,這些絕頂?shù)腎T 高手都有自己的武俠名字,而馬云就是阿里巴巴的風(fēng)清揚(yáng)。 馬云的辦公室名叫“桃花島”,他把公司最大的會(huì)議室命名為“光明頂”。
1999年,馬云帶領(lǐng)18 位創(chuàng)始人在杭州正式成立了阿里巴巴集團(tuán)。 阿里巴巴B2B 事業(yè)群總裁戴珊說(shuō):“很多人問(wèn),阿里十八羅漢為什么能走到一起? 那時(shí)候我們什么都沒(méi)有,除了夢(mèng)想,還有一個(gè)共同的身份——金庸迷,遇見(jiàn)難,遐想自己是江湖大俠,于是就挺過(guò)來(lái)了?!?/p>
馬云曾說(shuō):“若無(wú)先生, 不知是否還會(huì)有阿里……創(chuàng)業(yè),便要做別人做不得之事,俠之大者,為國(guó)為民;做人,便要至情至性笑傲江湖;朋友,便要肝膽相照至死不渝……只因先生這樣寫(xiě)這樣說(shuō),我們便這樣信了,便這樣做了。一群有情有義之人一起做一件有意義之事, 讓天下沒(méi)有難做的生意?!?/p>
適用話題 創(chuàng)業(yè);進(jìn)取精神;開(kāi)拓創(chuàng)新;情義等
六神磊磊,一個(gè)讓大家愛(ài)上讀唐詩(shī)的“大V”, 最初的成名是因?yàn)榻鹩剐≌f(shuō)。他本名王曉磊, 于2014年開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)“六神磊磊讀金庸”, 借武俠人物評(píng)說(shuō)時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)象,也因此成為令人矚目的自媒體。
六神磊磊特別遺憾沒(méi)有機(jī)會(huì)與金庸先生見(jiàn)面,在悼念文里,他寫(xiě)道:“你甚至根本不知道我這個(gè)小號(hào)的存在。 有一次大學(xué)的活動(dòng)上, 有同學(xué)問(wèn)金庸先生:‘老爺子知道磊磊嗎?’ 金庸先生客氣地說(shuō):‘我看也許大概是不知道?!?但是我臉皮厚,被問(wèn)‘誰(shuí)是你的后臺(tái)’時(shí),我都說(shuō):‘我的后臺(tái)是金庸?!睂?duì)于“后臺(tái)”,六神磊磊如此解釋?zhuān)骸罢鐥钸^(guò)自起始修習(xí)他的遺刻, 越練越是欽佩, 到后來(lái)已是十分崇敬,隱隱覺(jué)得自己便是他的傳人一般?!?/p>
適用話題 讀書(shū);創(chuàng)新;傳播傳統(tǒng)文化等
江湖里的五岳不是山,是絕頂武功秘籍的收藏地;江湖里的太湖不是水,是男女主角的分離淚;江湖里的酒也不是酒,是一杯杯豪情和詩(shī)意……在這個(gè)人情如酒濃的江湖里,似乎一切傷痛都能被安撫。中國(guó)的傳統(tǒng)文化變得如此人性和浪漫,這就是我們熱愛(ài)金大俠的江湖的原因。如今,我們?nèi)匀辉谧x武俠,我們還存著這份感念,繼承先生遺志,那么縱然山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,也不覺(jué)得遺憾了。
微素材
科學(xué)家的文藝范兒
理查德·菲利普斯·費(fèi)曼是諾貝爾物理獎(jiǎng)得主,他常常說(shuō)自己是一個(gè)“片面發(fā)展的人”, 覺(jué)得自己太偏向于科學(xué)而缺乏其他方面的文化。我們可以看看他究竟有多 “片面”: 他不僅研究物理學(xué),還研究語(yǔ)言、桑巴鼓、瑪雅歷史、開(kāi)鎖、收音機(jī)等等。費(fèi)曼在巴西待過(guò)一段時(shí)間,加入了一個(gè)叫“可巴卡班那的騙子”的桑巴樂(lè)團(tuán),在里面擔(dān)任邦戈鼓鼓手, 這個(gè)樂(lè)團(tuán)獲得了當(dāng)年的嘉年華大獎(jiǎng),他后來(lái)甚至為舊金山的專(zhuān)業(yè)芭蕾舞團(tuán)當(dāng)過(guò)鼓手。費(fèi)曼還曾和一位藝術(shù)家約定“我教你量子力學(xué),你教我繪畫(huà)”,后來(lái)他成功舉辦了個(gè)人畫(huà)展,如果你看到市面上有個(gè)叫“歐飛”的畫(huà)家的畫(huà),那就是費(fèi)曼畫(huà)的。加州大學(xué)洛杉磯分校有一次決定舉辦一個(gè)文化講座,主講瑪雅文化,而講師就是瑪雅文化專(zhuān)家費(fèi)曼。
適用話題 全面發(fā)展;特立獨(dú)行;興趣等