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一、破了天荒：立下曲藝藝術(shù)的里程碑

中華曲藝起源于先秦時(shí)期，其中評(píng)書(shū)的歷史亦溯之久遠(yuǎn)。按照《評(píng)書(shū)表演藝術(shù)》從藝人傳承說(shuō)、實(shí)物考證說(shuō)、文字記載說(shuō)綜合研究考證，“可以認(rèn)為，說(shuō)書(shū)專業(yè)的出現(xiàn)，應(yīng)不晚于漢代。” 而這本書(shū)的出版，之于評(píng)書(shū)的悠久歷史，之于曲藝的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，堪稱為里程碑。這絕非夸大之詞、溢美之意，而是出于這本書(shū)在曲藝發(fā)展史中破了天荒。

由高等教育出版社出版的全國(guó)高等院校曲藝本科系列教材，在中國(guó)曲藝發(fā)展史上史無(wú)前例，雖然這源于曲藝在普通高等院校本科招生目錄、國(guó)家學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄中存在“雙重缺失”的尷尬狀況，但正因此，系列教材也填補(bǔ)了高等教育教材中文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)空白。繼《中華曲藝書(shū)目?jī)?nèi)容概覽》《中華曲藝圖書(shū)資料名錄》《中國(guó)曲藝發(fā)展簡(jiǎn)史》《中國(guó)曲藝藝術(shù)概論》出版后，《評(píng)書(shū)表演藝術(shù)》作為專門(mén)曲種著作第一個(gè)出現(xiàn)在高等教育教材當(dāng)中，使系列教材終于完成了史論、工具書(shū)、表演藝術(shù)的架構(gòu)，隨著其他教材陸續(xù)出版，一個(gè)完整的教材體系即將形成。

更為重要的是，該書(shū)完成了對(duì)評(píng)書(shū)藝術(shù)理論的率先建構(gòu)。源自高度的文化自信，作者認(rèn)為千年流傳的被稱為“中華傳統(tǒng)藝術(shù)形式的活化石”的評(píng)書(shū)藝術(shù)，自會(huì)有其獨(dú)特的表演體系，在現(xiàn)有三大表演體系里找不出系統(tǒng)的答案 。于是，作者將所學(xué)、所知、所悟、所聽(tīng)、所聞、所演、所練，進(jìn)行了理性的升華，找出評(píng)書(shū)藝術(shù)創(chuàng)作表演的規(guī)律，總結(jié)和提出了許多具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的概念、表述和話語(yǔ)體系，率先構(gòu)建出了傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求的評(píng)書(shū)藝術(shù)理論。例如，在評(píng)書(shū)創(chuàng)作問(wèn)題上，既運(yùn)用了傳統(tǒng)評(píng)書(shū)講究的扣子這樣的說(shuō)法，納入評(píng)書(shū)的情節(jié)設(shè)置范疇，又細(xì)致地解釋了懸念的應(yīng)用，用明扣、暗扣、連環(huán)口、拴馬樁、迷魂掌格物致知地把懸念的種類解釋得非常清晰，把敘事中的懸念設(shè)置進(jìn)一步闡述清楚。作者通過(guò)多年從藝經(jīng)驗(yàn)和思考，抽象出了敘事、語(yǔ)言、評(píng)論這三大評(píng)書(shū)表演要素，提出了交流、節(jié)奏、模仿、虛擬、說(shuō)演評(píng)博綜合使用五大表演特征，著重強(qiáng)調(diào)了評(píng)書(shū)表演技巧和步驟以及服裝道具的舞臺(tái)運(yùn)用，最后總結(jié)出了細(xì)膩、逼真、傳神、幽默四大藝術(shù)特征，一套既能理論闡釋清楚、又能實(shí)踐應(yīng)用透徹的評(píng)書(shū)藝術(shù)理論躍然紙上。事實(shí)上，整本書(shū)都是對(duì)評(píng)書(shū)藝術(shù)理論的構(gòu)建，尤其以第三章、第四章、第五章為要，渾然一體，絲絲入扣。完成評(píng)書(shū)理論的構(gòu)建，是當(dāng)一開(kāi)始我和田連元先生說(shuō)，這本教材是“史無(wú)前例的任務(wù)”“前無(wú)古人的作品” 時(shí)所不敢想的，但作者卻實(shí)實(shí)在在地做到了。

二、閱讀如聽(tīng)書(shū)：樹(shù)起曲藝教學(xué)的典范

大學(xué)時(shí)代，我們面對(duì)自己的專業(yè)課，或多或少會(huì)被一些晦澀難懂、邏輯復(fù)雜、表述深?yuàn)W的教材所“折磨”。大量的概念、定義、條款、規(guī)則、定律需要時(shí)常考驗(yàn)我們的記憶力和理解能力。而當(dāng)我拿到這本教材的初稿時(shí)，絲毫沒(méi)有閱讀的吃力，在我去往出差途中，“順便”利用兩天的時(shí)間通讀了下來(lái)。該書(shū)可讀易讀、深入淺出，既學(xué)知識(shí)，又賞心悅目，還受教育啟發(fā)，給我們的教材編寫(xiě)、曲藝教學(xué)樹(shù)立了標(biāo)桿。

閱讀此書(shū)，如同聽(tīng)書(shū)。暫不論該書(shū)的章節(jié)條目，也不論該書(shū)的編排布局。信手一翻，隨處可見(jiàn)平實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的描寫(xiě)，或旁征博引，或排比成文，總是讓人感受到一絲絲的暢快。這是因?yàn)樽髡弑旧砭褪窃u(píng)書(shū)大家，評(píng)書(shū)的語(yǔ)言就得通俗易懂，深入淺出，生動(dòng)形象、比喻準(zhǔn)確、有音樂(lè)性、節(jié)奏感強(qiáng) ，才讓這本教材如評(píng)書(shū)一般，使人從愛(ài)聽(tīng)到愛(ài)看愛(ài)讀。這只是其一。而其二，是因?yàn)樽髡弑旧淼挠霉?，而且在?shū)中傳授了該秘訣，“平時(shí)多讀多看，將積累的東西借鑒到評(píng)書(shū)語(yǔ)言里……要隨身帶個(gè)小筆記本，聽(tīng)別人說(shuō)話，覺(jué)得生動(dòng)有趣、能說(shuō)明問(wèn)題的就把它記下來(lái)。將記錄的內(nèi)容留存下來(lái)，就成了生動(dòng)的語(yǔ)言小字典?！@就是你的庫(kù)存，評(píng)書(shū)語(yǔ)言的庫(kù)存?！弊髡邲](méi)有年復(fù)一年、日復(fù)一日的積累，怎能成為評(píng)書(shū)大家，又怎能寫(xiě)出讓人賞心悅目的著作！

閱讀此書(shū)，不僅僅如同聽(tīng)書(shū)，確實(shí)可以實(shí)實(shí)在在的聽(tīng)書(shū)。作者在書(shū)中引用了很多評(píng)書(shū)的小段，作為例證，同時(shí)還專門(mén)辟了一章，選取了六個(gè)經(jīng)典選段進(jìn)行賞析。這些例子，輔之教學(xué)的內(nèi)容，本就感受到作者像是在臺(tái)上演示。但遠(yuǎn)不僅如此。這些作品也好、小段也好，旁邊還配上了二維碼，用手機(jī)一掃，立即可以觀看小段的演出視頻。這些視頻都是作者精心挑選出來(lái)的，在以往教材中從未有過(guò)，展現(xiàn)出利用自媒體教學(xué)的便捷實(shí)效，更展現(xiàn)出作者愿意把自己所有傾囊相送給未曾謀面、未來(lái)的曲藝專業(yè)的大學(xué)生們的歷史擔(dān)當(dāng)。

閱讀此書(shū)，更能讓人感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，其中傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德理念、價(jià)值觀念、哲學(xué)思考，更是本書(shū)的精華。書(shū)中的許多表述，都展現(xiàn)了中華民族的智慧，透露出人生的哲理。作者在第三章第五節(jié)專門(mén)寫(xiě)了評(píng)書(shū)表演藝演藝訣，例如，有柔無(wú)剛，一碗面湯；有剛無(wú)柔，滿頭汗流；人情不透，買(mǎi)賣不賺。有道是，說(shuō)書(shū)講古勸人方。書(shū)中的很多內(nèi)容，弘揚(yáng)了真善美，傳遞了正能量。不論是講傳統(tǒng)評(píng)書(shū)中的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，還是新評(píng)書(shū)中的革命精神、積極向上的人生態(tài)度，這一切都潤(rùn)物無(wú)聲般地沁入讀者的心田。在獲取知識(shí)之外，得到心靈的提升，給人以思想的啟迪、價(jià)值的引領(lǐng)和美的享受，正是這本教材的高妙之處。

三、德藝雙馨：盡顯曲藝家的人格魅力

此書(shū)得以順利出版，自然離不開(kāi)中國(guó)曲協(xié)、遼寧科大的大力推動(dòng)，離不開(kāi)高等教育出版社領(lǐng)導(dǎo)和編輯的精心安排。但回顧該書(shū)的出版，很多困難、波折，非親歷者不能夠知曉，非具有寶貴品質(zhì)之人不能夠完成。

2015年6月，我和同事王珺拿著中國(guó)曲協(xié)分黨組審定后的評(píng)書(shū)教材提綱登門(mén)拜訪田連元先生。和田連元先生聊了一下午，我們鼓勵(lì)他完成這個(gè)“前無(wú)古人的作品”，并主要表達(dá)兩個(gè)意思，一是希望他能夠按照提綱來(lái)完成，二是我們?nèi)ψ龊媒滩木帉?xiě)的后勤保障工作。而田連元先生開(kāi)始沒(méi)有一口答應(yīng)，而是和我們聊了很多評(píng)書(shū)的故事和他對(duì)評(píng)書(shū)的理解，他認(rèn)為至今沒(méi)有評(píng)書(shū)一套總結(jié)出來(lái)的表演理論很是遺憾，也深感焦慮，但自己認(rèn)為評(píng)書(shū)這門(mén)藝術(shù)一定有自己的理論，而且和三大表演體系不同，說(shuō)著說(shuō)著，他最后說(shuō)了一句：“我就按著這個(gè)提綱試試寫(xiě)吧，但只有一個(gè)條件，我敲字慢，我來(lái)找一個(gè)人，我來(lái)說(shuō)，她來(lái)幫我往電腦記錄?！蔽覀兎浅Ｐ老?，評(píng)書(shū)教材編寫(xiě)的事敲定了，趕緊答應(yīng)雇人打字的費(fèi)用由曲協(xié)來(lái)出。然而，一個(gè)人說(shuō)，一個(gè)人記錄，要保證教材的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，這樣的難度可想而知。但在這位70多歲老人的努力下，完成了。

2017年3月28日，我收到了初稿。田連元先生囑咐我，這稿子是初稿，不成熟，切勿外傳。其實(shí)，我聽(tīng)出他對(duì)這本書(shū)的嘔心瀝血，還透著完成任務(wù)的一份欣喜和輕松。初稿收到后，我趕緊打印了幾份給領(lǐng)導(dǎo)，自己也拿著一份閱讀。如聽(tīng)書(shū)般地看教材，這是以往從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感受。但大家的一致意見(jiàn)是，沒(méi)有按照我們給的提綱來(lái)寫(xiě)，表演一章過(guò)于厚重、沒(méi)有創(chuàng)作專章、通篇第一人稱過(guò)多、不符合教材編寫(xiě)規(guī)范，需要按照提綱重新組織。這也就意味著，這本書(shū)需要大改，梁子要改，“傷筋動(dòng)骨”地改！然而，怎么能把這樣的意見(jiàn)反饋給為之辛勤付出的一個(gè)70多歲的老人呢。我們十分不忍打擊田連元先生的熱情，于是想了個(gè)辦法，先是找了兩位高校的年輕教師，讓他們審閱后匿名地提出了自己的意見(jiàn)，另一個(gè)是做了一次認(rèn)真校對(duì)，讓作者感受我們審稿的細(xì)致。校稿我是比較自信的，主要因?yàn)槲覐男】釔?ài)評(píng)書(shū)，聽(tīng)了近百部作品，對(duì)其中人物、情節(jié)都比較熟悉，所以看出了一些人名之類的“硬傷”。當(dāng)然，稿子是雇人打印的，這些避免不了。有了這個(gè)準(zhǔn)備，我于6月再次登門(mén)拜訪田連元先生。和他說(shuō)，這些意見(jiàn)都是專家和出版社的意見(jiàn)，希望他能夠吸收。田連元先生面對(duì)自己辛辛苦苦撰寫(xiě)的稿子，即使我說(shuō)的話再委婉，他還是難以接受，他不太認(rèn)可“專家”的意見(jiàn)，又給我講了很多自己的想法，最后他勉強(qiáng)答應(yīng)在創(chuàng)作上加一章來(lái)。

正好趕上了個(gè)機(jī)會(huì)。2017年9月，宣南書(shū)館成立十周年慶典暨首屆宣南書(shū)薈在北京天橋藝術(shù)中心上演，我和田連元先生遇上，坐在一起觀看了演出。演出結(jié)束后，他笑著對(duì)我說(shuō)：“耀鵬書(shū)記已經(jīng)和我說(shuō)了，哪里是專家的意見(jiàn)，其實(shí)是你們的意見(jiàn)。我就按照組織的意見(jiàn)改吧。不過(guò)，這段時(shí)間我要全身心集中精力弄稿子，活動(dòng)盡量別安排我了?！边@是怎樣的胸懷和魄力。田連元先生說(shuō)到做到，2017年12月15日，我收到了終稿，稿子成形了，完全按照我們的提綱改了出來(lái)。于是立即交給出版社。

然而，高等教育出版社十分認(rèn)真，他們對(duì)校對(duì)要求很高，由于書(shū)里引用了大量原文、古文、作品，他們都要找到出處，一個(gè)一個(gè)字地校對(duì)，自然花費(fèi)不少時(shí)間。同時(shí)，為了增強(qiáng)該書(shū)的可讀性，適應(yīng)現(xiàn)代高等教育教材出版要求，出版社提出要配上一些音視頻輔助教學(xué)。這也是個(gè)新事物，在與田連元先生溝通前，我心里也沒(méi)底。這無(wú)疑增加了他的工作量，特別是這種技術(shù)的東西，老人不好適應(yīng)。還好，他欣然答應(yīng)，并收集了出來(lái)，交給了出版社。一來(lái)二去，時(shí)間拖得有些久了。田連元先生多次詢問(wèn)我，書(shū)什么時(shí)候能出版。這期間我們又見(jiàn)了4次、通了20余次電話、發(fā)微信不計(jì)其數(shù)，我講了出版社的進(jìn)度和工作難度，他都非常理解。2019年春節(jié)前，出版社告訴我，這本書(shū)因?yàn)榱腥肓酥腥A傳統(tǒng)文化重點(diǎn)出版工程，被新聞出版署抽去質(zhì)檢，結(jié)果是差錯(cuò)率為萬(wàn)分之一點(diǎn)四，沒(méi)有達(dá)到低于萬(wàn)分之一的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)十分嚴(yán)苛，也就是說(shuō)，10萬(wàn)個(gè)字不能超過(guò)錯(cuò)10個(gè)字。好在是印刷前質(zhì)檢，相當(dāng)于體檢。當(dāng)我把這個(gè)信息反饋給田連元先生后，他卻欣慰地說(shuō)：“出版社這么認(rèn)真，是好事啊，這是在幫助我們啊，讓書(shū)出了以后少出錯(cuò)，保證了質(zhì)量和品質(zhì)?！辈⒈硎静患?。這又是怎樣的胸懷！我答應(yīng)他，只要書(shū)一出版，我第一時(shí)間就給他送過(guò)去。3月6日，我終于把書(shū)送到了他的手中，并征得他同意來(lái)寫(xiě)這個(gè)書(shū)評(píng)。

整個(gè)出版過(guò)程讓我深受感動(dòng)，田連元不愧為德藝雙馨的藝術(shù)家。沒(méi)有一諾千金的信義，這書(shū)出不了；沒(méi)有一絲不茍的認(rèn)真，這書(shū)出不了；沒(méi)有自我革命的魄力，這書(shū)出不了；沒(méi)有寬闊豁達(dá)的胸懷，這書(shū)出不了。

當(dāng)然，沒(méi)有任何事物是完美無(wú)缺的。這本書(shū)也留下一些遺憾，如在注釋、參考文獻(xiàn)方面有所欠缺。更為重要的是，書(shū)有了，而我們的曲藝學(xué)科建設(shè)和高等教育還未能取得實(shí)質(zhì)性突破。這需要我們?nèi)?zhēng)取，讓曲藝搭上現(xiàn)代高等教育的快車，為曲藝事業(yè)夯基筑石！

我輩將為之努力奮斗！

注釋：

①田連元、田潔，《評(píng)書(shū)表演藝術(shù)》，高等教育出版社2019年3月第11版，第5頁(yè)。

②田連元、田潔，《評(píng)書(shū)表演藝術(shù)》高等教育出版社2019年3月第11版，第8頁(yè)。

③田連元、田潔， 《評(píng)書(shū)表演藝術(shù)》高等教育出版社2019年3月第11版，第219頁(yè)。

④田連元、田潔， 《評(píng)書(shū)表演藝術(shù)》高等教育出版社2019年3月第11版，第219頁(yè)。

⑤田連元、田潔，《評(píng)書(shū)表演藝術(shù)》高等教育出版社2019年3月第11版，第54-56頁(yè)。

⑥田連元、田潔， 《評(píng)書(shū)表演藝術(shù)》高等教育出版社2019年3月第11版，第62-63頁(yè)。

（作者單位：中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究處）